Богословие непослушания власти

О статье В.Семенко, как отражении настроений православных ковид-диссидентов

Анатолий Степанов 
Коронавирус — биологическое оружие или эпидемия? 
0
13.08.2021 9311
Фото: из Интернета

Несколько дней назад коллеги обратили моё внимание на статью бывшего автора «Русской народной линии» Владимира Семенко «Об ошибках Анатолия Степанова».

Поначалу я не хотел отвечать, поскольку статья, при всей её задиристости и нарочитом намерении уязвить меня лично, показалась мне довольно банальной, написанной в духе Семенко – с самоцитированием и самолюбованием, безосновательными амбициями и прочими стилистическими и смысловыми особенностями, которые я хорошо изучил за время нашего сотрудничества в недавнем прошлом и которые сегодня для меня не представляют особого интереса. Уже само начало статьи немало позабавило. Оказывается, я их страха «не трогал Семенко», что между нами было какое-то негласное соглашение… И смех и грех, как говорится. Причина, почему я «не трогал Семенко», банальна: я просто не читал, что он пишет на своём «широко известном в узких кругах» сайте «Аминь.су».

Но тут я встретил на тлг-канале «Царский крест», на который меня подписали создатели канала в самом начале и который я просматриваю по инерции, чтобы понять, что волнует наших «ревнителей не по разуму» (а там они теперь почти все собрались) анонимную статью «О послушании властям». Статья показалась мне весьма характерной для современных исканий ревнителей борьбы против коронавируса, и по стилю я понял, что автор её – Семенко. Он сейчас «наводит тень на плетень», почему это я не мог сразу определить, кто автор. На самом деле «Царский крест» не имеет обыкновения указывать авторов своих текстов, а на своём сайте «Аминь» Семенко почему-то стыдливо опубликовал собственную статью анонимно со ссылкой на тлг-канал «Царский крест». Поэтому я определил авторство по косвенным признакам. В первую очередь потому, что я участвовал в конференции, на которой Владимир Петрович излагал эти свои взгляды. Ну и, конечно, авторство Семенко выдаёт его стиль.

Напомню, что я слегка коснулся этой статьи в своей работе «Парадокс вакцинации. Патриоты всё-таки выступили против власти». Задача была другая, и я не ставил цели разобрать статью Семенко, она меня интересовала как проявление тенденции перехода правых на позиции «революционеров справа», поскольку в статье предпринималась попытка дать богословское оправдание этому процессу. Поэтому претензии В.Семенко ко мне, что я на что-то не обратил внимания, что-то проигнорировал, а тем паче не разобрал его прежние тексты, на которые он ссылается в статье, совершенно неуместны. Просто потому, что я не ставил перед собой задачи разбирать статью Семенко, не ставлю и сейчас разбираться в «творческом наследии» автора.

Так вот, поначалу я хотел проигнорировать статью Семенко, мало ли кто нападает на меня. Но, поразмыслив, я решил ответить на этот выпад Семенко, поскольку его, пусть неуклюжие, попытки обосновать богоугодность борьбы против власти являются важной частью той самой «революции справа», о которой я писал недавно.

Семенко в своей статье пытается защищать попытку ревизии перевода Послания Апостола Павла к Римлянам (глава 13, стих 1), которую он предпринимает. Он утверждает, что перевод – «Не есть власть, если [она] не от Бога» – правильный, аутентичный, поскольку дословный. А вот Синодальный перевод – «Нет власти не от Бога» – литературный, который нужно, мол, изменить. Несостоятельность позиции Семенко видна уже из того, что Церковь, по меньшей мере, полтора столетия удовлетворялась этим переводом, считала его правильным. Причём, так считали образованнейшие люди, экзегеты и знатоки языков, не чета Семенко. Но вот теперь Семенко открывает всем глаза…

Но, допустим, Семенко прав, и раньше просто не придавали значения этому месту в послании Апостола. Давайте вставим предлагаемый им перевод в текст стиха. На церковнославянском эти слова звучат так: «Всяка душа властем предержащым да повинуется: несть бо власть аще не от Бога, сущыя же власти от Бога учинены суть». Синодальный перевод предлагает нам такое прочтение: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены».

Итак, переводим, как предлагает Семенко: «Всякая душа да повинуется власть предержащим, ибо не есть власть, если она не от Бога; существующие же власти от Бога учинены». И как?! Вряд ли такой перевод можно признать, мягко говоря, удачным. Простая и понятная мысль Апостола запутывается. Так что Синодальный перевод нужно признать удачным именно по смыслу, пусть он и не дословный в одном месте, но мысль Апостола передаёт верно.

Затем В.Семенко, мнящий себя богословом и уличающий меня в богословской неграмотности (а я никогда и не претендовал на звание богослова в силу отсутствия специальных знаний и соответствующего образования, поэтому стараюсь избегать богословских трактовок), переходит к богословию, в его понимании. И зачем-то приводит в пример «первого иудейского царя Саула, который перестал быть угодным Богу и в итоге потерял свою власть в пользу нового избранника – Давида». Пример откровенно неуместный. Конечно, всякая власть, ставшая неугодной Богу, обречена на исчезновение. Но как это противоречит тому, что всякая власть от Бога?!

Затем наш критик приводит слова Спасителя Пилату: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Ин. 19: 11). Опять неуместный пример. Власть над Христом дана Свыше не человеку по имени Понтий Пилат, она дана ему как представителю власти, которая от Бога.

Следуя сконструированному им представлению о моих взглядах на власть, Семенко совсем уж «ни к селу ни к городу» приводит пример Ирода, пытаясь доказать, что его власть была точно не от Бога. Но речь-то не о конкретных носителях власти, среди которых могут быть люди добрые и злые, благочестивые и погрязшие в грехах, – речь о самом институте власти, которая, несомненно, от Бога, о чём и говорит Апостол. Между прочим, осуждая другого Ирода, который хотел Его убить, Господь, хоть и называет его «лисицей», но не призывает к свержению его власти.

Пытается Семенко использовать и преподобного Иосифа Волоцкого для доказательства своей сомнительной интерпретации слов Апостола Павла. Для этого приводит несколько цитат из «Просветителя». Но о чём свидетельствуют эти цитаты? В чем смысл призывов и примеров прп. Иосифа? Смысл очевиден: преподобный наставляет князей, вообще правителей, иметь страх Божий, им руководствоваться в своих действиях. Тут нет никаких призывов бороться против власти. Словом, опять мимо.

И уж совсем несуразна попытка Семенко сделать своим адвокатом преподобного Исидора Пелусиота. Его слова как раз подтверждают мою правоту, когда он говорит, что «власть, то есть начальство и власть царская установлены Богом». Поэтому попытки злодеев-беззаконников восхитить власть Преподобным осуждаются.

Забавляет «богословствование» Семенко, когда он с видом знатока говорит о необходимости комплексного подхода в интерпретации библейских текстов. Кто бы спорил насчёт важности комплексного подхода при анализе любого источника. Однако Семенко весьма своеобразно понимает комплексный подход. Он пытается обосновать некорректность приведенных мною слов Апостола Павла в Послании к Титу, где Павел повторяет мысль о необходимости повиновения власти. Апостол призывает Тита: «Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям» (3:1). Семенко пишет, что, мол, Послание к Титу Павел писал позднее Послания к Римлянам, поэтому не стал повторять свою мысль, как ее пытается интерпретировать Семенко.

Однако Апостол Павел в своих посланиях совсем не похож на нашего забавного критика, он никогда не занимается самоцитированием. Семенко, похоже, не понимает, что Апостол писал свои послания не для «экзегетов», типа Семенко. Апостол также не составлял будущее собрание своих сочинений. Он писал для наставления и вразумления конкретных лиц – Римлян, Тита, Ефессян, Тимофея и др., писал то, что им надлежит знать и исполнять. Предполагать, что слова в послании Апостола к Титу надо понимать, так: см. мое прежнее послание – это не комплексный подход, это – чистый произвол и глупость.

И наконец, самое главное. Семенко откровенно игнорирует мое замечание, что это его «богословие непослушания власти» прямиком ведёт в «протестантизм православного обряда», с чем он на словах вроде как борется. Если понимать слова Апостола Павла по-семенковски, что «власть не является властью, если она не от Бога», то решать от Бога конкретная власть или не от Бога предлагается человеку. Это и есть протестантизм, изначально грешащий субъективизмом. Зачем нужны тогда Святые Отцы? Они ведь ничего не писали на тему: от Бога власть Путина или нет, и как к ней относиться. А подобрать соответствующие цитаты из Отцов можно без труда и представить их внешне убедительными, что и делает наш критик. По сути, решать от Бога власть или не от Бога Семенко предлагает себе и своим единомышленникам. А это и есть обоснование «богоугодности» борьбы против власти.

Владимир Семенко в позднесоветское время был диссидентом, большинство из которых так и не сумели свою борьбу против советской власти отделить от борьбы против государственности. Похоже, Семенко так и остался в душе своей диссидентом, противником власти. Проблема только в том, что теперь он пытается своё диссидентство оправдать христианскими текстами, ссылками на Священное Писание и Святых Отцов. А вот это опасно, поскольку не только его интеллектуальная забава.

Сегодня это – оправдание участия православных в борьбе против власти. Именно этим и опасна проповедь «богословия непослушания власти».

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания»

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; Челябинское региональное диабетическое общественное движение «ВМЕСТЕ»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит».

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/ru/documents/7755/
https://ria.ru/20201221/inoagenty-1590270183.html
https://ria.ru/20201225/fbk-1590985640.html

РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

240. на 238 продолжение

В 1904 году Япония не напала на Россию, не атаковала Владивосток, нападению подверглась база в Порт-Артуре, но это не была территория России, это была временная аренда. И всего-то из-за Кореи, хотя с оккупацией Манчжурии даже Япония согласилась. Жадность тогда и сгубила - после 1905 года о Манчжурии (Желтороссии) пришлось навсегда забыть. На географической карте Приморье так далеко вылезает на юг, что смотрится плацдармом для дальнейшего "освоения" Азии (планировалось взять хотя бы половину Китая, а там и Индия рядом). Иосиф Сталин помог Китаю стать коммунистическим и единым и теперь уже Китай, а не Япония, не позволит России и дальше осваивать земли. У Бунина там же в повести "Деревня" про японскую войну - своей земли разве мало?
Hyuga / 27.08.2021 19:54

239. на 238

Анатолий Дмитриевич, продовольственные карточки вводятся для обеспечения гарантированного минимума простому населению, но это делается там, где о народе хотя бы немного думают. Мои родные бабушка и дед были 1905 года рождения и жили в Рязанской губернии и потому о реальной жизни того времени я сужу не по книжкам. Но и по книжкам можно судить - Иван Алексеевич Бунин повесть "Деревня" 1912 год и это скорее всего он писал о городе Ельце - город славен хлебной торговлей на всю страну, но найдётся ли хотя бы сотня человек в городе, которые ели бы хлеба в достатке. Вот Вам и весь сказ. Но зато сколько однопутных железных дорог тянется оттуда на запад - это вывозила Россия хлебушек в Европу по демпинговым ценам, но это не крестьяне такую цену ставили, крестьяне вообще отдавали скупщикам-помещикам за копейки, потому что надо было уплатить недоимки, а ежели не уплатишь, то посмотрите на картину дореволюционного художника "Сбор недоимок" - уводят корову, единственную кормилицу, жена в обмороке, а муж в растерянности - как же так, ведь без коровы смерть. Но государственной казне нужны деньги на новые амбиции, на новые территории, на проливы. Если власть не знала о бедственном положении народа, тогда зачем такая власть?
Религия нужна для ухода от ужасов жизни, от лжи и лицемерия, но ежели пытаться использовать религию как кнут, как пособие власти, то такая религия просто обречена на исчезновение. И вовсе не дело присутствовать духовенству на светских мероприятиях и тем более освящать оружие уничтожения, религия должна быть в стороне от власти и на защите простого человека от злоупотреблений власти.
Близ царя всегда было много верноподданных, но и царь должен быть верно подданным народу и быть ответственным перед народом. Если бы адмирал Зиновий Рожествинский был не только верноподданным, но ещё и ответственным, то отказался бы вести эскадру на Дальний Восток, а ежели уж повёл, то не потащил эскадру малым ходом из-за транспортов и выделил бы 4 новейших броненосца в самостоятельный отряд для боя с таким же числом броненосцев японского флота, а ещё лучше выбрал бы путь далёкого обхода Японии. Если бы в окружении Царя были не только верноподданные, но и ответственные лица, то они категорически бы против были строить базу в Порт-Артуре, морякам место не нравилось, волнение сильное и надо было строить защитную дамбу, с постройкой же дамбы залив стал замерзать! И что вообще за безумие стремление к тёплым морям, к Индии, к желанию потеснить рынок английского текстиля. Это Россия-то потеснит Британию, лапотная Россия, а везти с фабрик текстиль через всю Сибирь! В Сибири сотенная купюра почти ничего не значила - вот как Сибирь высасывала Россию!
Hyuga / 27.08.2021 19:53

238. Ответ на 237, Hyuga:

Всякая власть от Бога - а правильно ли сделан перевод, переводили много раз туда и обратно. Даю такой вариант - легитимна только та власть, которая признаёт Бога, вот только такую власть можно и признавать. Но Христианство родилось религией протеста против сращивания прежних религий с властью и потому весьма сомнительно в раннем Христианстве раболепие перед властью.

Ну нельзя же такую историческую безграмотность демонстрировать! Ранние христиане НИКОГДА не призывали бороться с властью. Напротив проповедовали смирение и терпение, которое Вы с демократическим пафосом называете раболепием. И только когда власть требовала отречься от Христа, тогда занимали непримиримую позицию.

Что касается событий в России в 1917 году то не монархия ли предала страну в пучину хаоса сначала японской войной, а затем и мировой, странным выглядит и убийство Столыпина, просившего Государя дать хотя бы лет двадцать передышки от войн.

Столыпин просил 20 лет покоя не у Государя. а у вождей Госдумы - либералов и социалистов, не искажайте факты. Япония напала на Россию, а не Россия на Японию. Государь вынужден был объявить частичную мобилизацию, чтобы остановить агрессию Австрии против Сербии, в ответ Германия предъявила ультиматум, а потом объявила России войну. Учите матчасть.

Много говорят о небывалом подъёме экономики страны в 10-е годы - это страна богаче стала? Нет, это французские кредиты работали, а народ прозябал в нищете. Откуда тогда было взяться верноподданным?

В России в отличие от Германии и Франции во время войны даже карточки не вводили. Посмотрите цифры уровня жизни в Российской Империи, прежде чем такое писать.

При Сталине почему-то не воровали и почему бы и ныне ворующих у народа моментально не отправлять бы за решётку. Даже если это и бордюрный камень и тротуарная плитка. Даже если это украденное у пенсионеров право льготного проезда.

При Сталине еще и расстреливали. Вы же воинствующий демократ, как это Вы сталинистом стали?

237. на 234

Всякая власть от Бога - а правильно ли сделан перевод, переводили много раз туда и обратно. Даю такой вариант - легитимна только та власть, которая признаёт Бога, вот только такую власть можно и признавать. Но Христианство родилось религией протеста против сращивания прежних религий с властью и потому весьма сомнительно в раннем Христианстве раболепие перед властью.
Что касается событий в России в 1917 году то не монархия ли предала страну в пучину хаоса сначала японской войной, а затем и мировой, странным выглядит и убийство Столыпина, просившего Государя дать хотя бы лет двадцать передышки от войн. Куда там - грезились не только проливы, грезилась даже Палестина, грезилась вся Польша и так хотелось разграбить и уничтожить Германию ради отработки французских кредитов. Много говорят о небывалом подъёме экономики страны в 10-е годы - это страна богаче стала? Нет, это французские кредиты работали, а народ прозябал в нищете. Откуда тогда было взяться верноподданным? А преданным на самом деле надо быть толковому (а не наспех состряпанному) закону. Не воровать. И не врать. При Сталине почему-то не воровали и почему бы и ныне ворующих у народа моментально не отправлять бы за решётку. Даже если это и бордюрный камень и тротуарная плитка. Даже если это украденное у пенсионеров право льготного проезда.
Hyuga / 25.08.2021 16:12

236. Наверное

Адам должен был найти баланс между Законом и монархией (((
Игорь Бондарев / 25.08.2021 15:21

235. Адам

Адам - что должен был проявить, соблюдая заповедь Бога? Законопослушание или верноподданство?
Игорь Бондарев / 25.08.2021 15:18

234. Ответ на 233, Hyuga:

Нет, Анатолий Дмитриевич, не верноподданные нужны России, а законопослушные и перед законом должны быть абсолютно все равны. Верноподданных у нас более чем достаточно, а в мусульманских странах вообще одни верноподданные и есть ныне и были раньше и чем могут гордиться те народы - гаремами разве?


Отсутствие верноподданных в элите погубило Российскую империю. Вот они все - предатели Царя - руководствовались Вашей логикой. А исламским странам есть чем гордиться помимо гаремов: уважением к старшим, многодетными семьями, традиционализмом.

Адольф от Бога?


Немецкий народ тогда хотел Адольфа у власти и никого другого, посмотрите кадры кинохроники, как восторженно встречают Гитлера немцы и немки. Они у Бога спрашивать не хотели и получили по своему желанию.

Считать происхождение власти от Бога есть ересь и клевета на Бога, Бог не отвечает за грехи человеческие.


Это Вы не меня, это Вы Апостола Павла в клевете обвиняете. До такого даже Семенко не додумался.

233. на 191

Нет, Анатолий Дмитриевич, не верноподданные нужны России, а законопослушные и перед законом должны быть абсолютно все равны. Верноподданных у нас более чем достаточно, а в мусульманских странах вообще одни верноподданные и есть ныне и были раньше и чем могут гордиться те народы - гаремами разве?
Нет власти не от Бога - так сказали когда-то евреи, ну и пусть так считают. Адольф от Бога? До 1938 года он способствовал подъёму Германии, но вот после пошёл вразнос и притащил войну в Европу, а так бы мировой войны не было, потому что при всех мечтах о победной поступи социализма по миру и постоянно растущей мощи РККА Иосиф Сталин не решился бы пойти на Европу первым, ведь ленд-лиз пошёл бы уже в помощь Германии. Япония решилась на Пирл-Харбор аккурат из-за смуты в Европе, но спокойствии в Европе по-прежнему готовилась к ночным сражениям с американским флотом, потому что при свете дня шансов у Японии не было никаких. Вот вам и цена ошибки одного человека.
Считать происхождение власти от Бога есть ересь и клевета на Бога, Бог не отвечает за грехи человеческие.
Hyuga / 25.08.2021 09:40

232.

пока что попахивает то ли герменевтикой то ли позитивизмом то ли нео-гегельянством

Ни то, ни другое и не третье. Это аналитическая философия. Самое ее начало. Потом математическая логика в эту сторону пошла. Курт Гёдель. А у нас Сан Саныч Зиновьев.
Сергей Швецов / 24.08.2021 23:53

231. Ответ на 230, Сергей Швецов:

Витгенштейн.


Не уверен, что он выше Хайдеггера, но эта цитата хорошая: The saint is the only Jewish genius. Even the greatest Jewish thinker is no more than talented. (Myself for instance) [Culture and Value]
Надо будет что нить еще что то почитать, но пока что попахивает то ли герменевтикой то ли позитивизмом то ли нео-гегельянством.
Yurii / 24.08.2021 15:45
Анатолий Степанов
Вероятно, это – последние выборы
Стране нужен новый избирательный закон, который упразднит партии
23.09.2021
Спорт и идеология неразрывны
О круглом столе «Спорт русской мечты»
20.09.2021
Нам нужно Ваше слово!
Поздравление с 75-летним юбилеем Валерия Яковлевича Кириллова
20.09.2021
Ложь и инсинуации православных ковид-диссидентов
Митрополит Тихон на пресс-конференции ответил на многие острые вопросы
13.09.2021
Все статьи Анатолий Степанов
Коронавирус — биологическое оружие или эпидемия?
«Российская экономика восстановилась»
По словам Владимира Путина, по итогам семи месяцев текущего года ВВП страны вышел на докризисный уровень
21.09.2021
В новой Думе «новые люди»?
Нет, всё старое, настолько старое, что вспоминаются СПС и «Яблоко»
20.09.2021
Сколько нужно еще смертей?
Нужен сталинский подход к вакцинации – привить всех и без спроса
20.09.2021
«После того, как закроют крышку гроба, ничего не заканчивается»
Певица МакSим рассказала о своих ощущениях во время пребывания в искусственной коме
18.09.2021
«Во время пандемии тема служения больным в Москве получила свое развитие»
В Калининграде открылся Межрегиональный съезд сестер милосердия
18.09.2021
Все статьи темы
Последние комментарии
Ложь и инсинуации православных ковид-диссидентов
Новый комментарий от Владимир (пенсионер)
23.09.2021 19:08
Сколько нужно еще смертей?
Новый комментарий от Геннадий С.
23.09.2021 18:50
Вероятно, это – последние выборы
Новый комментарий от Полтораки
23.09.2021 18:34
Возможно ли объединение патриотических сил?
Новый комментарий от Анатолий Степанов
23.09.2021 17:14
У нас в школе растят нигилистов
Новый комментарий от Русский Сталинист
23.09.2021 16:50
Закон о борьбе с антисемитизмом принят на Украине
Новый комментарий от Советский недобиток
23.09.2021 16:45
«Новые люди» как инструмент либерального транзита власти
Новый комментарий от учитель
23.09.2021 14:42