«Не является ли постановка "Лолита" уголовно наказуемым деянием?»

Отец Сергий отметил, что в последние годы появилась масса произведений искусства, искажающих историческую правду. «В числе наиболее несоответствующих исторической правде кинофильмов в последние годы зрителями были отмечены такие, как "Матильда" Алексея Учителя, "Адмирал" и "Викинг" Андрея Кравчука, "Царь" Павла Лунгина. Сейчас также высказываются возмущенные мнения о его новом фильме "Братство", где события Афганской войны представлены в крайне однобоком и извращенном виде. По словам одного из экспертов присутствовавшего на предварительном показе: "Герои фильма насквозь пронизаны шкурными интересами, жаждой наживы, а не жертвенной готовностью служения Родине". Такие вот примеры несоответствий исторических реалий взглядам т.н. "свободных художников" на эти события», - перечислил священник наиболее одиозные антиисторические фильмы последнего времени.

«Но это в кино. А что же в театрах делается? – задается вопросом батюшка. - На это также стоит обратить внимание. Так и давайте обратим. В ноябре прошлого года в петербургском "Театре ЛДМ" состоялась премьера мюзикла "Лолита". Главным героем в этом спектакле представлен, как это не покажется странным, кем-то весьма почитаемый, а кем-то весьма ненавидимый Друг Царской семьи Григорий Распутин».

«Когда однажды в метро, спускаясь на эскалаторе, я увидел рекламу мюзикла "Лолита" от "Театра ЛДМ", на которой юная и очень красивая девушка в образе Лолиты прижалась щекой к щеке актера, изображающего демоническую личность, то подумал, что все это действо основано на известном набоковском произведении и равнодушно отвернулся. 

Кстати, в оригинале произведение называется "Лолита 1916". Но в рекламе спектакля число "1916" стыдливо опущено. А недавно один из моих друзей горестно посетовал, что имя Григория Распутина вновь подверглось поношению и оклеветанию на сцене "Театра ЛДМ" в этой самой "Лолите", да еще более изощренном виде, до которого даже "пламенные революционеры" не додумались. Авторы этого спектакля пошли еще дальше – "копнули еще глубже" и представили на своей сцене Григория Распутина в образе педофила. Это даже еще круче и жестче, чем характеристики Миллер и Радзинского, вместе взятых. До такого еще никто не додумался», - недоумевает священник.

«Следует отметить, - продолжает отец Сергий, - что имя Григория Распутина в образе "сексуального маньяка" в течение целого столетия и по сей день бессовестно эксплуатируется в рекламных целях в литературе, в кино, на эстраде, в театральных постановках, в опере в балете и даже в общепите. Тут тебе и рестораны "Распутин", и изредка всплывающий в памяти из времен советской молодости зажигательный хит "Бони М". В интернете можно найти сведения о том, что в последние десятилетия на этой "ниве" ударно потрудились многие российские и зарубежные авторы. Например, знаменитый композитор Александр Градский в 1990 году разродился балетом "Распутин". В Петербурге на сцене Мариинского театра в 2005 году промелькнула опера "Распутин" уже ныне покойного финского композитора Эйно-Юхани Раутаваара. Либретто, естественно, основано на лживой книге Э. Радзинского. Особо "отличился" на этом поприще московский Музыкальный театр "Геликон-Опера" под руководством Дмитрия Бертмана. Там в 2008 году поставили мюзикл "Распутин" американца Джея Риза». 

«Что объединяет все эти "произведения"? Лживость и развращенность нравов их создателей. Это они лжецы, развратники и похабники, а вовсе не Григорий Распутин. Ибо отец лжи – диавол. Как сказано в Евангелии: "он — лжец и отец лжи" (Иоан.8:44). Неблагодарное дело – священнику обсуждать дела театральные. Прямо скажу – "гиблое дело". Как можно обсуждать то, чего не видел или видел, лишь частично – малую толику, благодаря современным средствам связи и возникающему чувству тошноты от таких зрелищ? Но ведь мы не подсаживаемся на алкоголь или наркотики для того, чтобы доказать их пагубность. А здесь речь идет о гибельном воздействии на людей духовного наркотика – когда их опутывают ложью и втягивают в игрища с демоническими силами. Ибо, кто со вниманием и интересом смотрит на грех, – тот соучаствует в нем.

В театр священнику ходить непозволительно или, мягче сказать, - не рекомендуется. Как гласит 24 Правило Трулльского Собора (691-692 г.г.): "Никому из числящихся в священном чине, ни монаху, не позволяется ходити на конския ристалища, или присутствовати на позорищных играх…Аще же кто обличен будет в сем: или да престанет, или да будет извержен". "Позорище - (греч. театрон, зрелище, театр)" - так толкует это слово Библейская энциклопедия Брокгауза», - напоминает отец Сергий этимологию слова «театр».

«С другой стороны – театр стал неотъемлемой частью культуры. При этом он может служить не только низменным целям – разврату и растлению, но стать мостиком по которому можно пройти от языческого телесного состояния к душевному. А затем и к духовному пониманию бытия. У нас в Петербурге есть православный театр "Странник". И в других епархиях, насколько мне известно, православные театры уже существуют. Но в основном, в настоящее время, многие светские театральные постановки больше способствуют нравственной деградации общества», - подчеркивает священник.

Отец Сергий ставит перед создателями спектакля, театральной общественностью и театральными чиновниками следующие вопросы: «Насколько этично использовать в театральных постановках имена известных исторических личностей, приписывая им действия, которые они в реальности не совершали и погружать их в обстоятельства, в том числе и греховные, в которых они никогда участия не принимали? Да еще пропагандируя при этом половые извращения на театральной сцене. 

Насколько допустимо использование в театре классических произведений мировой литературы с извращением их сюжета и использованием имен авторов и названий для привлечения публики в коммерческих целях - по сути, представляя события, которые к сюжету классического оригинала никакого отношения не имеют? И наделять "театральных героев" страстями и пороками, к которым они "никаким боком" не прилеплялись?»

И вопрос для прокуратуры – «не является ли постановка "Лолита" в "Театре ЛДМ" уголовно наказуемым деянием, ибо весьма похоже, что в ней проявляется скрытая пропаганда педофилии, поскольку по сюжету возраст главной героини составляет примерно 13 лет?»

«Ситуация в России ныне со всех сторон напоминает ситуацию, которая сложилась в нашей стране перед революцией чуть более 100 лет назад. И особенно в культурном сообществе. Тяга к лживой тематике, к разврату и половым извращениям, к оккультизму поразила служителей культуры и искусства, а также значительную часть общества. 

Такое антихристианское состояние было присуще большинству деятелей культуры и их поклонникам во времена т.н. "Серебряного века".

И вот спустя сто лет ситуация повторяется», - полагает священник.