Несколько растерянных вопросов и растрепанных мыслей по поводу выступления отца Г.Митрофанова

Тяжеловато нынче читать сводки новостей: здесь самолет недолетел, тут корабль утонул, здесь наводнение, а там землетрясение. Паникеры начинают плакать о близящемся конце света. Философы - напоминать, что если мы «разонравимся» Богу, то он «задует свечку». Или совсем зло, по В.В.Розанову: «шла пьяная баба, спотыкнулась и растянулась». И не стало ни Российской империи, ни Советского Союза. И с РФ так может.

Ну, что тут сказать? Все по-своему правы. А жить-то надо. Детей кормить-растить. На что-то надеяться. Понятно, что надеяться надо на Бога, а самому не плошать. Но иногда хочется, чтобы избавление дали «царь или герой». А их нет. И пока не предвидится. Поэтому утешаешься исполнением ежедневного долга. И чтением умных мыслей и бурных форумов.

Вот уже и на форуме РНЛ вместе со «сталинистами» и «десталинизаторами» образовались «путинисты» и «антипутинисты». Спорят яростно, доходя до взаимных обвинений в шпионстве. Прозвучал и страстный панегирик «великому кормчему» (уважаемый В.Бидолах). Да, окажись на дворе 1920-30-е годы, многие бы развернули свои таланты: кто-то бы оды слагал, кто-то бы доносы строчил. Неслучайно образ обличителя режима без называния конкретных фамилий - наподобие Н.Сванидзе или В.Соловьева - до боли напоминает «комиссаров в пыльных шлемах».

Но есть и другой жанр обличения: богословский, с упором на повальную вину русского народа во всевозможных грехах, от цареубейства до «победобесия». Вот и опять господин Г.Митрофанов высказался на эту тему. А мне почему-то думается, что честно служить Родине - не значит сослуживать режиму. Или запишем всех, кто проливал кровь на фронтах и трудовой пот у станков и на полях - в пособников «проклятых коммуняк»? А мне кажется, что наши деды-родители в массе своей просто исполняли свой долг - работали, детей воспитывали. Да, как умели, во многом лишенные духовной поддержки, которую им в житейском смысле заменяла народная мораль. Ее позже попытались оформить в кодекс строителя коммунизма - во многом списанный с нравственных заповедей «авраамических религий». А некоторые просто передавали детям нравственность, впитанную с молоком матери, в основе своей - глубоко христианскую. Хотя слово Бог не произносилось, а во многих домах и икон не было. Но была совесть и чувство ответственности, в том числе и перед памятью предков. Была искренняя, хоть и наивная надежда на счастливое будущее для потомков - причем не только собственных, а всех. А сейчас смотришь на некоторых чиновников с загорелыми лицами и в дорогих костюмах, как они пришли в храм на большой праздник - и как-то не очень верится в глубину их покаяния и веры. Все больше об оффшорах вспоминается, о детях, которые учатся в английский школах. Но постараемся не судить…

Вернемся к идее коллективного покаяния. Многие считают ее глубоко неплодотворной. Покаяние все-таки вещь сугубо личная, оно происходит в той глубине человеческого существа, где душа встречается с Богом. И почему-то очень часто призывают к такому всенародному покаянию потомки - если не физические, то духовные - партийных функционеров, «пламенных революционеров», весь этот «коллективный Троцкий» нашей полуинтеллигенции.

Мой дед в уже неюные свои годы был репрессирован, но в нашей семье не было принято обличать советскую власть и «ей преданный» русский народ. А ведь этим активно занялись в годы катастройки (и ныне усердствуют) «дети Арбата», наследники по прямой тех, кто репрессировал. Может быть, пора закончить великую междоусобицу русских, пора перестать делиться на белых и красных? Может быть, пора понять, что все, кто любит Россию и хочет трудиться на ее благо, а не набивать мошну - и есть патриот и гражданин, независимо от левизны или правизны политических взглядов? А то иногда в глазах какого-нибудь молодого митрополита вдруг с робостью заметишь такой карьерный огонек; так повеет детским воспоминанием о комсомольском инструкторе, прибывшем в школу. Или возникнет ощущение, что смотришь на оживший портрет Иннокентия Х - только моложе и благообразнее. Впрочем, есть ведь и уранополиты - для них не существует земного отечества, они столь воспаряют духом, что им и не разглядеть, как мы здесь букашками копошимся, страдаем, думаем, сомневаемся.

Что же, земля наша все еще велика и обильна, разных людских типажей в ней - не пересчитать. Вот только с порядком по-прежнему беда. Но, может быть, не станем на этот раз звать «варягов», не будем примерять менеджерам бармы и шапку Мономаха? Вместо этого просто начнем проявлять национальную солидарность, начнем самоорганизовываться - хотя бы на уровне подъезда, дома, улицы? А потом уже, с Божьей помощью, вернем себе эту землю? Потому что наш поезд уже давно в огне, и никто, кроме нас, его не потушит.

Ольга Ивановна Малаховец, домохозяйка, специально для «Русской народной линии»