«Когда человек устраивает свой дом в бывшем храме, а на месте алтаря делает сортир, то этот человек обрекает себя на проклятие Божие. Это человек уже настолько бессовестный и бесстыдный, настолько является кощунником, и не имеет в душе ничего святого, что даже сам факт такого богохульства его не смущает. Мы знаем, что в Престол Божий закладываются святые мощи, к каждому Престолу Божиему приставляется ангел Господень, который даже когда храм разрушен и закрыт, невидимо предстоит на этом месте. И конечно, осквернение храма и, тем более, алтаря, является не просто кощунством, а является своего рода проявлением сатанизма», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный священник, руководитель Епархиального амбулаторно-консультационного центра «Воскресение», кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя сообщения СМИ о покупке бизнесменом здания храма и обустройстве в его алтаре туалета.
В поселке Малые Соли Ярославской области предприниматель купил бывший храм и переоборудовал его в частный замок, сообщает «Интерфакс-Религия». «Так я же этот дом покупал не как храм, а просто как постройку! Тем более во времена клуба здесь (в алтаре) была сцена, а во времена кафе - кухня. Кирпич - старинный. Чтобы весь замок из одного кирпича построить, я два брошенных завода купил и разобрал. Такого нигде не найдете», - приводит издание слова владельца.
Внутри замка пусто. Стены покрашены краской цвета топленого молока. В том месте, где когда-то был алтарь, теперь вход в душ и туалет, на бывшем церковном погосте растет свекла. Председатель Комитета по историко-культурному наследию Юрий Аврутов говорит, что в комитете «всеми руками были против продажи церкви в частные руки», но помешать этому не смогли. «Увы, государственной она никогда не была. Существовала так называемая кооперативная собственность, по сути частная, а для нового государства ее неприкосновенность была возведена в закон раньше, чем вопрос о передаче памятников. Все государственное сохранилось, а малая толика кооперативного пошла гулять по рукам», - пояснил он.
В свою очередь пресс-секретарь Ярославской епархии Юлия Стихарева рассказала, что вопрос о возвращении храма Георгия Победоносца епархии не поднимался, поскольку этот храм «давно стал частной собственностью». «В Некрасовском районе вполне достаточно действующих храмов», - считает она.
Между тем, в настоящее время храм-замок снова выставлен на продажу, поскольку его нынешний владелец уезжает за рубеж. Объявленная цена - полтора миллиона долларов.
«Если в советские времена храм был отнят у Церкви и превращен в клуб, то сегодня он должен быть возвращен Церкви, - убежден отец Алексий Мороз. - Потому что всё, что у Церкви было отнято, разорено и уничтожено, должно к ней возвращаться. Об этом говорит и недавний законопроект, одобренный Государственной Думой. Поэтому продажа храма изначально была делом беззаконным».
«Даже неверующий человек или человек другой веры, если он нормальный, не будет поносить святыни, которые почитает верующий народ, - считает священник. - Если этот человек сознательно превратил алтарь в сортир - то он не просто атеист, а сатанист. Не удивлюсь, если этот предприниматель является бесообладаемой личностью, устраивающей акты осквернения святынь земли русской. Ведь известно, что когда большевики пришли к власти, то на месте 28 храмов в Москве, которые они разрушили, были устроены общественные туалеты. Это был акт сатанинский, акт издевательства, глумления над святыней православного народа, над тем, что дорого сердцу русского человека. И этот человек, казалось бы, в далекие от большевизма годы, повторил этот акт. Он измывается над тем, что дорого русским людям: Христос, вера, святость, история, культура. Такое святотатство, конечно, терпеть нельзя. И надо принять все возможные меры для усмирения этого зарвавшегося кощунника и безбожника».
В поселке Малые Соли Ярославской области предприниматель купил бывший храм и переоборудовал его в частный замок, сообщает «Интерфакс-Религия». «Так я же этот дом покупал не как храм, а просто как постройку! Тем более во времена клуба здесь (в алтаре) была сцена, а во времена кафе - кухня. Кирпич - старинный. Чтобы весь замок из одного кирпича построить, я два брошенных завода купил и разобрал. Такого нигде не найдете», - приводит издание слова владельца.
Внутри замка пусто. Стены покрашены краской цвета топленого молока. В том месте, где когда-то был алтарь, теперь вход в душ и туалет, на бывшем церковном погосте растет свекла. Председатель Комитета по историко-культурному наследию Юрий Аврутов говорит, что в комитете «всеми руками были против продажи церкви в частные руки», но помешать этому не смогли. «Увы, государственной она никогда не была. Существовала так называемая кооперативная собственность, по сути частная, а для нового государства ее неприкосновенность была возведена в закон раньше, чем вопрос о передаче памятников. Все государственное сохранилось, а малая толика кооперативного пошла гулять по рукам», - пояснил он.
В свою очередь пресс-секретарь Ярославской епархии Юлия Стихарева рассказала, что вопрос о возвращении храма Георгия Победоносца епархии не поднимался, поскольку этот храм «давно стал частной собственностью». «В Некрасовском районе вполне достаточно действующих храмов», - считает она.
Между тем, в настоящее время храм-замок снова выставлен на продажу, поскольку его нынешний владелец уезжает за рубеж. Объявленная цена - полтора миллиона долларов.«Если в советские времена храм был отнят у Церкви и превращен в клуб, то сегодня он должен быть возвращен Церкви, - убежден отец Алексий Мороз. - Потому что всё, что у Церкви было отнято, разорено и уничтожено, должно к ней возвращаться. Об этом говорит и недавний законопроект, одобренный Государственной Думой. Поэтому продажа храма изначально была делом беззаконным».
«Даже неверующий человек или человек другой веры, если он нормальный, не будет поносить святыни, которые почитает верующий народ, - считает священник. - Если этот человек сознательно превратил алтарь в сортир - то он не просто атеист, а сатанист. Не удивлюсь, если этот предприниматель является бесообладаемой личностью, устраивающей акты осквернения святынь земли русской. Ведь известно, что когда большевики пришли к власти, то на месте 28 храмов в Москве, которые они разрушили, были устроены общественные туалеты. Это был акт сатанинский, акт издевательства, глумления над святыней православного народа, над тем, что дорого сердцу русского человека. И этот человек, казалось бы, в далекие от большевизма годы, повторил этот акт. Он измывается над тем, что дорого русским людям: Христос, вера, святость, история, культура. Такое святотатство, конечно, терпеть нельзя. И надо принять все возможные меры для усмирения этого зарвавшегося кощунника и безбожника».
