В третий раз я принял участие в работе крупнейшего форума Русской Церкви - Рождественских чтений в Москве. Из года в год статус этого масштабного мероприятия повышается, но неизменным остается главное: форум этот, как и двенадцать лет назад, так и сейчас, объединяет людей, для которых церковное служение стало и смыслом, и целью, и даже стилем всей жизни. И потому, несмотря на вполне оправданный и неизбежный "формализм" такой громоздкой конструкции, как Чтения, объединяющей несколько тысяч человек, группирующихся вокруг различных сторон церковной жизни, форум этот является все же в основе своей неформальным, а точнее - незаформализованным мероприятием. В нем остается место для действия Духа Божия, без Которого любые, даже самые важные церковные мероприятия теряют смысл...
Посвящается Новомученикам
В Татьянин день, 25 января, Кремлевский Дворец съездов был полон все-таки не совсем обычной публикой. Где еще встретишь столько мужчин с бородами, а женщин в косыночках, как не на открытии Чтений?! Больше тысячи человек со всех уголков России собрались в главном зале страны. В фойе, в праздничной толпе мелькают известные многим лидеры - диакон Андрей Кураев, председатель общества "Радонеж" Евгений Никифоров, - но атмосферу все-таки задают не они, а простые люди с мест, которые приехали в Москву, выкроив на поездку гроши из своих скромных "бюджетов", чтобы поделиться своим опытом церковного служения и вобрать в себя опыт других людей - таких же, как они, церковных тружеников.
По традиции, открыл Чтения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Двенадцатые Рождественские чтения посвящены памяти Новомучеников и Исповедников Российских. И потому эта тема была главной в докладе Святейшего Патриарха. "Соборное прославление Новомучеников и Исповедников Российских явилось воистину промыслительным деянием. Оно становится духовной основой возрождения нашей Церкви и нашего народа. Высочайший, светлый, побеждающий смерть мученический подвиг Новомучеников Российских по своему величию сопоставим только с мученичеством первых христиан. Именно благодаря Новомученикам не была убита душа народа, и ныне Русская Православная Церковь воссоздается их святой кровью", - сказал Предстоятель Русской Церкви.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, возглавляющий комиссию по канонизации Московской Патриархии, посвятил свой доклад духовным основам и практике канонизации святых в Русской Православной Церкви.
На сегодняшний день в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских прославлено 1538 человек, но работа по канонизации Новомучеников далеко не завершена, и потому руководитель комиссии по канонизации поделился с собравшимися теми правилами, которыми следует руководствоваться при подготовке канонизации святых. Недопустима практика сбора подписей в епархиях за канонизацию того или иного подвижника (это порой используется в нецерковных целях). Мощи канонизированных подвижников благочестия обретаются только с благословения Святейшего Патриарха. Мощи еще не прославленных подвижников до их канонизации не должны выставляться для поклонения верующих в храмах.
Материалы следственных дел (при правильном к ним отношении) могут быть использованы в подготовке канонизации новомучеников. Ведь мученические древние акты также составлялись язычниками, и с той же самой целью - доказать юридическую правоту применяемой карательной меры по отношению к человеку. Материалы следственных дел содержат много сведений биографического характера, еще они ценны тем, что, скрепленные подписью пострадавшего, становятся свидетельством его позиции во время мучения. Ведь рядом с пшеницей, посеянной Христом, растут и плевелы. Неправомерно всех погибших в лихую пору мирян и священников считать мучениками только на основании самого факта их убийства. В годы гонений испивали чашу страданий и люди, которые пребывали в расколах и разделениях. Но если не может быть и речи о канонизации расстрелянных, пребывавших в обновленчестве, то иное отношение у Церкви к тем пострадавшим, кто пребывал в так называемых "расколах справа". Нельзя ставить в один ряд обновленческую схизму, граничащую с ересью, и "правую оппозицию" (движение "непоминающих"). Нет никаких оснований в трагической гибели обновленцев видеть жертву за Христа и за Церковь. Действия же "правых" оппозиционеров были обусловлены по-своему понимаемой заботой о благе Церкви. Поэтому нет канонических затруднений при канонизации "правых", таких, как Митрополит Кирилл (Смирнов), епископ Виктор (Островидов).
Нельзя допускать канонизацию людей, которые по тем или иным причинам совершили страшное нравственное падение, к которому относится: отречение от веры или от сана, согласие на осведомительство, лжесвидетельство против себя или против ближнего. Малодушие, лежащее в основе таких поступков, не избавляло от расправы. Вот почему для канонизации важна не только реабилитация человека перед государством, но более важна побеждающая все искушения вера в Христа.
Что в портфеле у Министра?
Проблема образования на Чтениях всегда находится в центре внимания. Вот и на этот раз все с нетерпением ждали выступления Министра образования Российской Федерации Владимира Филиппова. Ведь от его позиции во многом зависит судьба русской школы - пойдет ли она по пути сближения с Церковью, или же забуксует в частоколе прежних атеистических догм. И выступление этого государственного человека верующих не разочаровало.
По словам Министра, новые образовательные стандарты заметно улучшают условия для духовного воспитания детей. Они дают больше возможности для воспитания нравственности на уроках литературы. В школах будут изучать жития святых... Аплодисментами зала были встречены слова Владимира Филиппова о том, что в Министерстве образования принято решение пересмотреть все учебники по истории России и убрать из них все те псевдолиберальные высказывания, которые направлены на искажение реальных фактов нашего прошлого.
"Учитель связует память поколений. Он является ключевым звеном в системе воспитания. И потому так важно недавнее решение президента России платить зарплату учителям не из местных бюджетов, а из бюджета федерального", - сказал Министр.
"Одежда вещь бездушная, но сильно влияющая на душу". Эти слова Министра народного просвещен
Посвящается Новомученикам
В Татьянин день, 25 января, Кремлевский Дворец съездов был полон все-таки не совсем обычной публикой. Где еще встретишь столько мужчин с бородами, а женщин в косыночках, как не на открытии Чтений?! Больше тысячи человек со всех уголков России собрались в главном зале страны. В фойе, в праздничной толпе мелькают известные многим лидеры - диакон Андрей Кураев, председатель общества "Радонеж" Евгений Никифоров, - но атмосферу все-таки задают не они, а простые люди с мест, которые приехали в Москву, выкроив на поездку гроши из своих скромных "бюджетов", чтобы поделиться своим опытом церковного служения и вобрать в себя опыт других людей - таких же, как они, церковных тружеников.
По традиции, открыл Чтения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Двенадцатые Рождественские чтения посвящены памяти Новомучеников и Исповедников Российских. И потому эта тема была главной в докладе Святейшего Патриарха. "Соборное прославление Новомучеников и Исповедников Российских явилось воистину промыслительным деянием. Оно становится духовной основой возрождения нашей Церкви и нашего народа. Высочайший, светлый, побеждающий смерть мученический подвиг Новомучеников Российских по своему величию сопоставим только с мученичеством первых христиан. Именно благодаря Новомученикам не была убита душа народа, и ныне Русская Православная Церковь воссоздается их святой кровью", - сказал Предстоятель Русской Церкви.
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, возглавляющий комиссию по канонизации Московской Патриархии, посвятил свой доклад духовным основам и практике канонизации святых в Русской Православной Церкви.
На сегодняшний день в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских прославлено 1538 человек, но работа по канонизации Новомучеников далеко не завершена, и потому руководитель комиссии по канонизации поделился с собравшимися теми правилами, которыми следует руководствоваться при подготовке канонизации святых. Недопустима практика сбора подписей в епархиях за канонизацию того или иного подвижника (это порой используется в нецерковных целях). Мощи канонизированных подвижников благочестия обретаются только с благословения Святейшего Патриарха. Мощи еще не прославленных подвижников до их канонизации не должны выставляться для поклонения верующих в храмах.
Материалы следственных дел (при правильном к ним отношении) могут быть использованы в подготовке канонизации новомучеников. Ведь мученические древние акты также составлялись язычниками, и с той же самой целью - доказать юридическую правоту применяемой карательной меры по отношению к человеку. Материалы следственных дел содержат много сведений биографического характера, еще они ценны тем, что, скрепленные подписью пострадавшего, становятся свидетельством его позиции во время мучения. Ведь рядом с пшеницей, посеянной Христом, растут и плевелы. Неправомерно всех погибших в лихую пору мирян и священников считать мучениками только на основании самого факта их убийства. В годы гонений испивали чашу страданий и люди, которые пребывали в расколах и разделениях. Но если не может быть и речи о канонизации расстрелянных, пребывавших в обновленчестве, то иное отношение у Церкви к тем пострадавшим, кто пребывал в так называемых "расколах справа". Нельзя ставить в один ряд обновленческую схизму, граничащую с ересью, и "правую оппозицию" (движение "непоминающих"). Нет никаких оснований в трагической гибели обновленцев видеть жертву за Христа и за Церковь. Действия же "правых" оппозиционеров были обусловлены по-своему понимаемой заботой о благе Церкви. Поэтому нет канонических затруднений при канонизации "правых", таких, как Митрополит Кирилл (Смирнов), епископ Виктор (Островидов).
Нельзя допускать канонизацию людей, которые по тем или иным причинам совершили страшное нравственное падение, к которому относится: отречение от веры или от сана, согласие на осведомительство, лжесвидетельство против себя или против ближнего. Малодушие, лежащее в основе таких поступков, не избавляло от расправы. Вот почему для канонизации важна не только реабилитация человека перед государством, но более важна побеждающая все искушения вера в Христа.
Что в портфеле у Министра?
Проблема образования на Чтениях всегда находится в центре внимания. Вот и на этот раз все с нетерпением ждали выступления Министра образования Российской Федерации Владимира Филиппова. Ведь от его позиции во многом зависит судьба русской школы - пойдет ли она по пути сближения с Церковью, или же забуксует в частоколе прежних атеистических догм. И выступление этого государственного человека верующих не разочаровало.
По словам Министра, новые образовательные стандарты заметно улучшают условия для духовного воспитания детей. Они дают больше возможности для воспитания нравственности на уроках литературы. В школах будут изучать жития святых... Аплодисментами зала были встречены слова Владимира Филиппова о том, что в Министерстве образования принято решение пересмотреть все учебники по истории России и убрать из них все те псевдолиберальные высказывания, которые направлены на искажение реальных фактов нашего прошлого.
"Учитель связует память поколений. Он является ключевым звеном в системе воспитания. И потому так важно недавнее решение президента России платить зарплату учителям не из местных бюджетов, а из бюджета федерального", - сказал Министр.
"Одежда вещь бездушная, но сильно влияющая на душу". Эти слова Министра народного просвещен