В ответ на последние публикации о Сталине на РНЛ
Ах, лучше бы его не трогать, этого Каина...
Едва лишь вспоминать да плакать. Смотреть и содрогаться. Сам Бог велел его не трогать и наложил ему печать проклятья. (Б.4,15)
Но всё ж нашлись такие, которые сказали: «Не так уж он и плох, этот Каин! Да, что там - и хорош! Ведь он убил не тысячи, не сотни, а всего лишь одного, и тот был хлюпик. А то, что брат родной - так люди братья все и все сыны Адама».
Другие подхватили: «Был бы Каин плох, то первым город не построил, не произвёл бы щедрого потомства, в котором проявилось то, что будет гордостью любого государства: поля и земли с шатрами и стадами, народы с дивною игрой на гуслях и свирелях, мастерские с орудьями из меди и железа». (Б.4,17-22)
И третьи тут же подхватили: «Безусловно, он первый государственник по благодати! Нет, Каин не преступник, он... страдалец! Да он ли Авеля убил? Не сам ли тот ударился о камень?»
Четвёртые добавили: «Да если Каин и убил, то верно уж раскаялся, иначе б род его Господь так щедро не продолжил! Необходимостью был связан бедный Каин!»
Как только зародилась мысль о покаянии Каина, так и свидетели тому нашлись: мол, да, молился. Кто-то даже слух пустил, что брату на ушко успел он с чувством прошептать: «Всё, что могу, брат, не взыщи». А значит, Каин своим убийством способствовал спасению Авеля души!
И, наконец, взялись за карандаш и подвели статистику всех каинских успехов. Цифр было много, факты стали вряд и заслонили память Авеля.
Конечно, нашлись противники последовательного каинизма, да им-то быстро позаткнули рот, грозились донести «куда положено», кричали: «Дело Каина живёт и побеждает!»
Как-то и забыли, что каинический «расцвет» был мрачен и недолог, что десница Божия эту память смыла в водах Всемирного потопа.
* * *
Эту небольшую притчу я предлагаю в ответ на последние публикации о Сталине на РНЛ, в частности, несколько статей одного автора, которые отмечены низким публицистическим уровнем, наивностью аргументации, рядом нравственных подмен.
Определим хотя бы некоторые из них.
Первая хорошо известна, она и раскрыта в вышеприведённой притче. Нельзя оправдывать то, что не оправдывается - насилия и убийства, тем более - введенные в систему. Кто так делает, тот ставит себя на место нигилистов (и самого древнего из них, диавола), принцип которых: для достижения цели все средства хороши.
Нельзя возвышать и ставить неким идеалом того, кто сознательно умножал жертвы, выкорчёвывал веру, стал прямым виновником мучений и гибели множества новомучеников и исповедников российских. Это безнравственно. Это чудовищно. Это есть оправдание Каина и презрение Авеля.
Покойный святейший Патриарх Алексий на вопрос о новых тенденциях возвышения и освящения Иоанна Грозного однозначно ответил, что история Церкви ещё не знала такого, чтобы во святые возводили и мучеников, и их мучителей.
Другая подмена - манипуляция евангельскими истинами. Якобы нельзя судить Сталина, ибо «не судите, да не судимы будете».
А как же давать исторические и нравственные оценки? Как осуществлять правосудие? Писать литературную критику? Или сталинисты взяли на себя право решать, кого подвергать оценкам, кого нет, а так же право налагать «табу» на некоторые личности и на себя в том числе?
Осуждение с пристрастием и взвешенная историческая и нравственная оценка - разные вещи, разные планы. Спутывать их ошибочно и опасно.
Личность Сталина достаточно масштабна и парадоксальна, чтобы порождать как её пристрастное уничижение, так и не менее пристрастное её возвышение. И то, и другое - суть одно: это есть рабское, зависимое отношение к принципу диктата и насилия, который проповедовал Сталин.
Не по Сталину должна тосковать русская душа, а по Неемии, по равноапостольному князю Владимиру, по благоверному князю Александру Невскому. По забвенному принципу Соборности, который в русской душе теплился лишь мечтой, идеей, так и не получившей своего воплощения.
Я намеренно не даю здесь исторических оценок личности самого значительного из советских правителей, пусть это делают профессиональные историки (и дай Бог - вдохновлённые). Но мы и не заметили, как сталинский вопрос из исторической плоскости перешёл в нравственную.
Впрочем, это есть особенность русской истории, вытекающая из её сверхзадачи, - наличие духовно-нравственного подтекста, подобного библейскому. Русская история пишет свои библейские сюжеты, но кто беспристрастно запечатлеет их?
Сверхзадача ясна - это осуществление мессианского предназначения русского православного народа быть светочем истинной веры, быть народом-христоносцем, носителем евангельских нравственных ценностей в их кристальной неискаженной чистоте.
Для осуществления этой сверхзадачи народу-христоносцу необходим оплот и защита государства, иначе мессианская задача будет невыполнима.
Но она так же станет невыполнима, если государство войдет в противоречие со сверхзадачей народа Божьего, потеряет внутренний христианский импульс и станет поедать своих лучших сынов.
Сталин и Иоанн Грозный, а эти личности связаны прочными историческими нитями, дали России оплот, ограждение, но на этом их положительная роль заканчивается. Ибо внутри этого оплота творилось единоличное беззаконие и авторитарный произвол.
Нам очень важно понять, наконец, что русский выбор стоит не между тоталитарным правлением и либеральной диктатурой (это есть дихотомия порочная, ибо оба варианта препятствуют осуществлению мессианской сверхзадачи), а между созиданием просвещенной христианской соборной государственности и... провалом мессианского призвания.
И вот вместо того, чтобы все силы направить на созидание православного Отечества, некоторая прослойка патриотических сил пытается найти себе утешение в оправдании и благословении тех исторических периодов и личностей с ними связанных (опричнина, сталинский террор), которые символизировали внешнюю мощь России и в то же время её страшную внутреннюю дисгармонию.
Чтобы завуалировать эту внутреннюю дисгармонию в государстве, прибегают к подтасовкам и искреннему (будем надеяться), но порочному стремлению выдать желаемое за действительное.
Здесь русская мечта о совершенном государственном устройстве, ранее всегда обращённая к настоящему и будущему, извращенная до противоположности в строительстве коммунизма, и, наконец, истощившаяся в своих мечтаниях и ожиданиях, пожалуй, впервые, так явно обращается в прошлое.
Настоящее тревожно, будущее безрадостно (сколько раз мы уже разочаровывались в грядущих государственных перспективах!), а вот прошлое, это такое податливое пластилиновое прошлое - вот что можно менять по своему «образу и подобию»!
Итак, в искусственном возвышении авторитета таких личностей как Иоанн Грозный и Сталин мы видим (кроме элементарного раболепства перед сильной и кровавой рукой) очередное извращение русской мессианской идеи, перенаправленной из онтологического созидания настоящей жизни к деструктивному достраиванию несостоявшихся героев из прошлого.
Подобное уже пережил Богоизбранный еврейский народ, напряжённые мессианские ожидания которого извратились вплоть до того, что на династию Иродов смотрели с мессианским вожделением, но не увидели Спасителя своего.
Не проглядят ли русского Бога некоторые наши патриоты, одержимые квазимессианским зрением, обращенным вспять?
Иерей Александр Зайцев, Валаамский монастырь
Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».
Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html
1020. о.Николаю Савченко
Отче, да они просто закроют глаза и будут повторять свое.
1019. Ответ на 989., дед пенсионер:
Посмотрите в Полном Собрании Сочинений Сталина его гневное опровержение статьи в Нью-Йорк Америкен о примирении Сталина с православной церковью. Посмотрите как непритворно возмущен Сталин это ложью о его примирении! Сколько гнева в его словах! Сам собственноручно писал! "ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ИНОСТРАННОЙ ПЕЧАТИ О ПОДЛОЖНЫХ “СТАТЬЯХ СТАЛИНА” В ответ на запрос представителей иностранной печати в Москве (Ассошиейтед Пресс, агентства Вольфа, “Нейе Фрейе Прессе” и т.д.) в связи с подложными “статьями Сталина” считаю нужным заявить следующее. Едва ли есть теперь необходимость опровергать фальсификаторов из “Нью-Йорк Америкен”, агентства Уайд Уорлд Ньюс или Англо-Америкен Ньюс Пейпер Сервис, распространяющих всякие небылицы в виде несуществующих в природе “статей Сталина” о “воздушных силах” СССР, о “примирении” Советской власти с “православной церковью”, о “возвращении” капиталистам “нефтяных владений” в СССР и т. п. Нет необходимости опровергать, так как эти господа сами себя разоблачают в печати именно как профессиональных фальсификаторов, живущих за счёт торговли подделками. Достаточно просмотреть “объяснения” этих господ, данные на днях в печати, где они пытаются “оправдать” свои мошеннические проделки, чтобы понять, что мы имеем здесь дело не с представителями печати, а с разбойниками пера. Тем не менее, на запрос представителей печати я готов заявить, что: а) никакого “Германа Готфрея” или кого-либо другого из представителей иностранной печати, которые будто бы интервьюировали меня, никогда в глаза не видал; б) никакого интервью не давал ни этим господам, ни кому бы то ни было другому из представителей иностранной печати за последний год; в) никаких речей ни в “президиуме Московского Совета”, ни в “Московском Комитете” партии не произносил ни о “возвращении” капиталистам “нефтяных владений” в СССР, ни о “православной церкви”, ни о “воздушных силах” СССР; г) никаких “статей” или “заметок” в этом духе не давал в печать. Господа из “Нью-Йорк Америкой”, Уайд Уорлд Ньюс и Англо-Америкен Ньюс Пейпер Сервис обманывают читателей, уверяя, что подложные “статьи Сталина” не опровергались из Москвы в своё время. Подложные “статьи” о “воздушных силах” СССР и о “примирении” с “православной церковью” стали известны в Москве в конце ноября 1927 года. Они тогда же были разоблачены Наркоминделом, как подделка, о чём было сообщено представителю Ассошиейтед Пресс в Москве, господину Резвику. На этом основании г. Резвик тогда же послал следующую телеграмму от 1 декабря агентству Ассошиейтед Пресс: “Сегодня мне заявили в Наркоминделе, что здесь серьёзно обдумывают вопрос о возбуждении судебного преследования в Нью-Йорке против газеты “Нью-Йорк Америкой” и газет Херста вообще с целью положить конец распространению статей за подписью Сталина. Власти особенно сильно возражают против заметки в “Нью-Йорк Америкой” от 6 ноября под заголовком: “Использование церкви для поддержки Советов”, что якобы является секретным докладом Сталина на заседании московского президиума. По указанию НКИД, статьи представляют собой чистейшее измышление. Резвик, 1 декабря 1927 г.”. Была ли напечатана эта телеграмма в США? А если нет, то почему? Не потому ли, что опубликование телеграммы г. Резвика подорвало бы источники доходов американского венгерца или венгерского американца, г-на Корда? “Нью-Йорк Америкой” не впервые пытается поживиться путём подделок несуществующих “интервью” и “статей” Сталина. Мне известно, например, что в июне 1927 года “Нью-Йорк Америкой” опубликовала фальшивое “интервью Сталина” какому-то Сесилю Винчестеру по поводу “разрыва с Англией”, об отказе от “мировой революции”, об обыске Аркоса и т. д. Бюро вырезок Аргус прислало мне тогда в связи с этим просьбу подтвердить подлинность “интервью” и стать его клиентом. Не сомневаясь в том, что я имею дело с мошеннической проделкой, я тогда же направил в нью-йоркскую “Дейли Уоркер” следующее опровержение: “Уважаемые товарищи! Бюро вырезок Аргус прислало мне вырезку из газеты “Нью-Йорк Америкой” (от 12 июня 1927 г.) с интервью, якобы данным мной некоему Сесилю Винчестеру. Настоящим заявляю, что никакого Сесиля Винчестера никогда в глаза не видал, никакого интервью не давал ни ему, ни кому бы то ни было другому и абсолютно никакого отношения не имею к “Нью-Йорк Америкой”. Если бюро вырезок Аргус не есть бюро мошенников, то надо думать, что его ввели в заблуждение мошенники и шантажисты, имеющие отношение к “Нью-Йорк Америкой”. И. Сталин. II июля 1927 г.”. Тем не менее, фальсификаторы из организации г-на Корда продолжают свои мошеннические проделки... В чём смысл этих проделок? Чего хотят добиться своими подделками Корда и К°? Может быть, сенсации? Нет, не только сенсации. Их цель состоит в том, чтобы подорвать тот эффект, которого добилась делегация СССР в Женеве своей декларацией о полном разоружении. Добьются ли они своей цели? Конечно, нет! Подделка будет разоблачена (она уже разоблачена), а факты останутся. Факты же состоят в том, что СССР является единственной страной в “мире, которая ведёт подлинно мирную политику, что СССР является единственной страной в мире, которая поставила по-честному вопрос о действительном разоружении. Тот факт, что агенты капитала вынуждены прибегнуть в борьбе с мирной политикой СССР к помощи всяких подозрительных лиц и разных там разбойников пера, — этот факт как нельзя лучше демонстрирует моральную мощь и принципиальную силу той позиции, которую заняла делегация СССР в Женеве в вопросе о разоружении. И. Сталин 16 декабря 1927 г. “Правда” №290 18 декабря 1927 г."
1018. Ответ на 990., Ева:
В самом деле,не напиши эти гадкие пригадкие стихи Правдич,и Крыжа не стала бы упоминать,а то я смотрю одно имя вызывает странную реакцию некоторых форумчан((( Упомянутое вызывает только стресс т даже коллапс обоняния. Можно не надо??? Каждому своё,дорогая Екатерина.Я неосторожно упомянула это имя,в чем приношу свои извинения.Но не стоит устраивать и дальнейший балаган.Поэтому ,действительно,может не надо???
Неужто, Ева, я устраиваю балаганы??? Слово-то какое... Вы правильно заметили, что не надо заниматься столоверчением и вызыванием духов. Благодарю за понимание.1017. Ответ на 989., дед пенсионер:
"Зайдите в интернете на имя "Венцеслав Крыж" - порадуйтесь "Интересуетесь,стало быть. Ждете ,чаете,боитесь ,радуетесь - Ищите!Я вот своего старого противника,после его исчезновения с форума, перепоручил Господу.Но мы - не Вы, свщ.Алексий Бачурин.
Зачем делать плохо самому себе? - (Лк.18:9-14)1016. Ответ на 988., Екатерина Домбровская:
В самом деле,не напиши эти гадкие пригадкие стихи Правдич,и Крыжа не стала бы упоминать,а то я смотрю одно имя вызывает странную реакцию некоторых форумчан((( Упомянутое вызывает только стресс т даже коллапс обоняния. Можно не надо???
Каждому своё,дорогая Екатерина.Я неосторожно упомянула это имя,в чем приношу свои извинения.Но не стоит устраивать и дальнейший балаган.Поэтому ,действительно,может не надо???1015. 985. свщ Алексий Бачурин
"Зайдите в интернете на имя "Венцеслав Крыж" - порадуйтесь " Интересуетесь,стало быть. Ждете ,чаете,боитесь ,радуетесь - Ищите! Я вот своего старого противника,после его исчезновения с форума, перепоручил Господу. Но мы - не Вы, свщ.Алексий Бачурин.
1014. Ответ на 987., Ева:
В самом деле,не напиши эти гадкие пригадкие стихи Правдич,и Крыжа не стала бы упоминать,а то я смотрю одно имя вызывает странную реакцию некоторых форумчан(((
Упомянутое вызывает только стресс т даже коллапс обоняния. Можно не надо???1013. Ответ на 985., свщ Алексий Бачурин:
Эх, Крыжа нет на Кривдича...:-)Крыж Георгию больше не товарищ. Впрочем, Крыж и вообще больше не "товарищ". Зайдите в интернете на имя "Венцеслав Крыж" - порадуйтесь вместе с ним великому торжеству по случаю его дня рождения, подивитесь гигантским букетам, ему преподнесенным, умилитесь на ответную речь этого сталинского сокола в адрес поздравителей: "Я тронут, как чебурашка!" Увы: зов предков всегда сильнее самой прогрессивной идеологии.
Батюшка,лучше бы помолились за раба Божего Владимира,чем злорадствовали))) В самом деле,не напиши эти гадкие пригадкие стихи Правдич,и Крыжа не стала бы упоминать,а то я смотрю одно имя вызывает странную реакцию некоторых форумчан((( Надо отдать должное Правдичу,он достойно ответил в отличие от некоторых))) Господи помилуй!1012. Ответ на 984., Георгий:
Эх, Крыжа нет на Кривдича...:-)
Георгий, коверкать ники – не смешно. В остальном Ваши стихи не лишены остроумия.1011. Ответ на 984., Георгий :
Эх, Крыжа нет на Кривдича...:-)
Крыж Георгию больше не товарищ. Впрочем, Крыж и вообще больше не "товарищ". Зайдите в интернете на имя "Венцеслав Крыж" - порадуйтесь вместе с ним великому торжеству по случаю его дня рождения, подивитесь гигантским букетам, ему преподнесенным, умилитесь на ответную речь этого сталинского сокола в адрес поздравителей: "Я тронут, как чебурашка!" Увы: зов предков всегда сильнее самой прогрессивной идеологии.