О русском слове

К девятому дню кончины ученого

Вечная память  Александр Сергеевич Пушкин  Бывший СССР  Русская цивилизация 
0
1481
Время на чтение 8 минут
Как сообщала РНЛ, 29 октября 2021 года, на 91 году ушел из жизни член-корреспондент РАН, выдающийся советский и российский литературовед, доктор филологических наук Николай Николаевич Скатов, директор Пушкинского Дома с 1987 по 2005 г. , член Союза писателей России (ранее – Союз писателей СССР), почётный профессор Российского государственного педагогического университета им. Герцена.
С биографией Н.Н.Скатова можно ознакомится здесь.

...Двадцать лет назад в стенах Пушкинского Дома для газеты «Православный Санкт-Петербург» довелось записать беседу с Николаем Николаевичем Скатовым, его тогдашним директором. В день его памяти предлагаю ее для прочтения.

М.Михайлова, РНЛ

***

Предлагаем вниманию наших читателей размышления известного ученого, члена-корреспондента Российской Академии наук, почти двадцать лет возглавлявшего Институт Русской Литературы РАН (Пушкинский Дом), автора научно-художественной биографии А.С. Пушкина Николая Николаевича СКАТОВА о русской культуре и русском слове.



Н.Н.Скатов- Наша культура во многом особая, она - словесная. Наш народ один из немногих, в истории которого слово играло бы такую важную роль. Быть может, Русь более чем кто-либо следовала евангельскому изречению "В начале было Слово..." (Ин.1,1). И так было всегда, на протяжении столетий. Вспомним самый драматический момент новейшей истории - Великую Отечественную войну, когда наша великая поэтесса А.А.Ахматова сказала:

Не страшно под пулями мертвыми лечь,
не горько остаться без крова,
и мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово.


Пожалуй, сегодня нам как раз не хватает подобного осознания значения слова. Несколько лет назад при правительстве был создан Совет по русскому языку. Представляется, что его назвать следовало бы иначе. Речь должна идти о спасении русского слова, быть может, как национальной идеи. Это должно стать одной из основных задач нашей культуры и национального бытия. Но на этом пути нас ждут сложные, подчас противоречивые явления. Язык наш в последнее время подвергается напору американизированной, даже вестернизированной культуры. Заметим все же, что и великий английский язык тоже страдает, он обедняется, становясь языком купли-продажи, а не языком Шекспира.

В этой ситуации возникает соблазн запретительства. Ссылаются на опыт Франции по защите своего языка. Считаю все же, что запретительные меры неуместны. Русский язык должен переболеть этой болезнью. И в нашей истории это уже случалось.

Так, в конце XVIII-начале XIX Россия страдала галломанией, это было просто бедствие. Находились приверженцы мощного французского влияния, но было и сильное противостояние. С запретительных позиций выступали П.А.Катенин, Ф.П.Шаховской, А.С.Грибоедов. Последний настаивал в частности, на том, что нельзя говорить слово "лабиринт", а нужно говорить "блуждалище". А.С.Шишков предостерегал: не "галоши", а "мокроступы". А, например, автор Толкового словаря живого великорусского языка В.И.Даль предлагал заменить "атмосферу" на "колоземицу", "автомат" на "самодвигу", "гимнастику" на "ловкосилие"... До таких крайностей доходило.

Но как же снялось это противоречие? Во-первых, персонально - А.С.Пушкиным. Вспомним лицейскую кличку основоположника русского литературного языка - "Француз"! Он был влюблен во французский язык, во французскую литературу. И если бы этого увлечения не было в его жизни, не стало бы известного нам Пушкина.

В те годы русскому языку требовалось могучее дисциплинирующее, гармонизирующее начало. Им явился классический французский язык XVII века. Постепенно складывался наш современный литературный язык. А если бы на русскую литературу не оказала влияния малороссийская стихия, у нас не было такого явления, как Гоголь. С XIX века наша