Православное Возрождение XIV - первой

Отзыв на монографию кандидата культурологии, сотрудника Государственного Эрмитажа Ложкиной Н.А. «Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. как историко-культурный феномен».

 Предлагаемая к изданию  научная монография выявляет культурологические особенности периода XIV – первой половины XV вв., когда Святая Гора Афон стала в истории византийской культуры главным центром Возрождения Православия —временем религиозно-антропологической  и  религиозно-философской ревизии древнего исихазма и превращением его во влиятельное культурное и общественно-политическое движение, объединившее православные  страны  Восточной Европы. Данная  монография   раскрывает феномен Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв., которое стало возможным  благодаря движению исихастов,  учение которых, вышедшее из келий отшельников, обоснованное во время богословских диспутов, одобренное и подтвержденное Церковными Соборами 1340–1350-х годов, в XIV веке сделалось главенствующим в Константинопольской Церкви. Ложкина Н.А. отмечает, что исихазм способствовал укреплению единства Православия, утверждению в православном мире учения исихастов способствовало как духовно-культурному единению славян и греков в XIV–XV веках, так и культурно-национальному и политическому сплочению славян и объединению Руси.

Автор показывает, что преп. Григорий Синаит создал  новую «школу» исихазма, воспитанники которой повлияли на расцвет монашества в славянских странах, в особенности в Болгарии и Сербии:  основанные учениками преп. Григория монастыри стали очагами просвещения в Сербии, Болгарии и России в то время, когда Византия и все Балканы стояли на грани полного  завоевания турками-османами.  Автор отмечает, что само понятие «политический исихазм» позволяет говорить о динамичном характере православной мистической традиции, прошедшей путь от монашеской кельи до явления, укрепившего социальные связи внутри поздневизантийского общества и предохранившего его от распада и окончательного исчезновения, а также определившего характер Православного и последующего Русского Православного Возрождения. Ложкина Н.А.  представляет также характеристику периода с XIV до середины XV в., который  вошел в историю  как завершающий этап взаимодействия Руси с Византийской империей, завоеванной и уничтоженной турками-османами в качестве политически независимого государства  в 1453 г. Начавшееся Возрождение культуры стран Византийского Содружества одновременное было религиозным Возрождением XIV–XV вв., связанным с расцветом святости.  Автор не только предлагает общую картину развития культуры и искусства в этом регионе, но и переосмысляет новейшие научные данные. Феномен  Православного Возрождения XIV-первой половине XV вв. анализируется автором в геополитическом, религиозном и культурном аспектах, охватывающих панораму становления Московского государства  и  Возрождения национальной культуры Древней Руси. В научной  монографии раскрыта  роль митрополита Киприана в укреплении связей Руси с Византией,  в  процессе содействия собирания русских княжеств,  подъема престижа  и  авторитета  Москвы как объединительного центра русских земель, оберегавшим  тем самым восточно-христианскую цивилизационную идентичность и этнокультурную целостность русского народа.   Ложкина Н.А. показывает  ту выдающуюся роль, которую играл в указанный период Свято-Троицкий монастырь - как центр Русского Православного Возрождения XIV-первой половины  XV вв. Особое внимание уделено деятельности основателя монастыря - преп. Сергия Радонежского - крупнейшего деятеля Русского Православного Возрождения XIV в. Несомненным новаторством Ложкиной Н.А. является культурологический анализ  творчества русского живописца-инока  Андрея Рублева как деятеля Русского Православного Возрождения. Результаты исследования Н.А. Ложкиной вызывают значительный научный интерес своей новизной и самостоятельностью авторского мышления.
 
Данная  монография  рекомендуется к  печати.

Гелиан  Михайлович Прохоров, доктор филологических наук, профессор, Главный научный сотрудник Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН