Автор на РНЛ: Наталья Ложкина
Наталья Ложкина
Читательский рейтинг: 1952

Российский ученый византолог, специалист в области Древнерусской культуры и культуры Московской Руси, историк-искусствовед, кандидат культурологии, автор монографий по культуре Православного Возрождения XIV-первой половине XV вв. (Византия, Балканы, Московская Русь).

После окончания школы в Санкт-Петербурге, поступила в СПбГУ (1975 год) на исторический факультет, закончила Кафедру Истории и теории искусства в 1985 году. Работает в Государственном Эрмитаже больше 35 лет, специализируется по теме: «Византия. Древняя Русь». Кандидат наук, в 2013 году защитила диссертацию по теме: «Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV — первой половине XV вв. » Научный руководитель Островская Елена Петровна – профессор ЮНЕСКО, Доктор философских наук, завсектором Южной Азии ИВР РАН, ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения Российской академии наук (СПбФ ИВ РАН).

Основные положения и выводы исследования содержатся в монографии: «Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии в XIV — первой половине XV вв.» — СПб., 2013. (515 с. текста и 923 иллюстрации).

Своими главными учителями считает: профессора Гелиана Михайловича Прохорова, доктора филологических наук, профессора СПбГУ, главного научного сотрудника ИРЛИ РАН; Медведева Игоря Павловича - византолога с мировым именем, Академика, член-корреспондента РАН; Булкина Валентина Александровича-кандидата искусствоведения, руководителя Древнерусского семинара кафедры истории русского искусства СПбГУ СПбГУ; Сергея Ивановича Голубева - ведущего художника-реставратора сектора реставрации древнерусской живописи Русского музея, преподавателя иконописи Санкт-Петербургской Духовной Академии, заслуженного работника культуры РФ, члена рабочей группы Государственной Комиссии по аттестации реставраторов Министерства культуры РФ, члена Союза художников РФ; Светлану Гурьевну Савину, сотрудника Государственного Эрмитажа, профессора Института богословия и философии Санкт-Петербурга.

Область исследовательских интересов: Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. – как историко-культурный феномен (Византия. Балканы. Московская Русь).

Повышала квалификацию в 1993 году, находясь на учебе в Праге в Центральном Европейском Университете, прослушав курс лекций на английском языке по истории, теории и истории искусства, и архитектуры ведущих историков искусства и архитектуры зарубежья, и философов: «HISTORY AND PHILOSOPHY OF ART AND ARCHITECTURE IN CENTRAL EUROPE» (имеет ряд статей, посвященных чешскому искусству 14-15 веков). Имеет рекомендации зарубежных ученых из Университета в Праге.

Работая в музее, Наталья Александровна создала огромный цикл научных тем по мировой культуре и искусству, разработала и осуществила программы по культуре Византии и Древней Руси.

АВТОРСКИЕ ПРОГРАММЫ:

1.ИСТОРИЧЕСКАЯ РОЛЬ ВИЗАНТИИ И ЕЕ МЕСТО ВО ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЕ:

I.ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЙ РАСЦВЕТ ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ (V-VI вв. )

2.ОТ ФАЮМА ДО КОНСТАНТИНОПОЛЯ (ЕГИПЕТСКИЕ ТРАДИЦИИ В ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ)

3.НОВЫЙ РАСЦВЕТ ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ В 11-12 вв.

4.ОТ АНТИЧНОСТИ К СРЕДНЕВЕКОВЬЮ

5.ВИЗАНТИЯ И ДРЕВНЯЯ РУСЬ

6.КУЛЬТУРНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ ВИЗАНТИИ В 14-15 вв

7.ВИЗАНТИЯ И РОССИЯ в 14-15 вв

8.ВИЗАНТИЯ И КАВКАЗ В СРЕДНИЕ ВЕКА

9.КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ ВИЗАНТИИ И ИТАЛИИ В 6-14вв.

10 ВИЗАНТИЙСКОЕ ВЛИЯНИЕ В ИТАЛЬЯНСКОЙ ЖИВОПИСИ 13-15вв


2. «ИКОНА-ОКНО В ВЕЧНОСТЬ»

1.ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ИКОНЫ

2.СМЫСЛ И СОДЕРЖАНИЕ ИКОНЫ. ИКОНЫ В ВИЗАНТИИ 12-13 вв.

3.ИКОНОПОЧИТАНИЕ В ВИЗАНТИИ 14 в.

4.РУССКАЯ ИКОНА 14-15 вв.

5.ИКОНА В МОСКОВСКОМ ЦАРСТВЕ

3. «ИКОНА И КАРТИНА»

1.ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИКОНЫ

2. ЧТО ТАКОЕ КАРТИНА.

3.ОТ ИКОНЫ К КАРТИНЕ

4. ИКОНА ИЛИ КАРТИНА?

5.ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ЕВРОПЕЙСКОЙ ЖИВОПИСИ

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах, рекомендуемых ВАК Минобрнауки РФ:

1. Ложкина Н.А. Роль основателя Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского как духовного посредника в диалоге культур Древней Руси и Византии / Н.А. Ложкина // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2007. — № 14. — С. 104–107. — (0,45 п.л.).

2. Ложкина Н.А. «Святая Троица» как увековечивание памяти основателя Троице-Сергиева монастыря / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2013. — № 5.— С. 61–64. — (0,45 п.л.).

3. Ложкина Н.А. Типологические особенности развития русско-византийских культурных связей XIV — первой половины XV вв. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2013. — № 8. — С. 118–120 — (0,45 п.л.).

4.Ложкина Н.А. Возрождение православной культуры в Восточной Европе в XIV- первой половине XV вв. / Н.А. Ложкина // Научное

мнение. — 2014. — № 2. — С. 46-51.

5.Ложкина Н.А. Исторические особенности развития русской культуры XI-XII вв. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. —2014. — № 3. — С. 61-66.

6.Ложкина Н.А. Святая Гора Афон как центр восточного Православного Возрождения XIV в. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 4. — С. 46-50.

7.Ложкина Н.А. Политический исихазм и Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 5. — С. 41-45.

8.Ложкина Н.А. Православное Возрождение в странах Восточной Европы в XIV-первой половине XV вв. как историко-культурный феномен. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 6.— С.26 - 32.

9.Ложкина Н.А. Андрей Рублев как художник Русского Православного Возрождения XIV –первой половины XV вв. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 7. — С. 70-75.

10. Ложкина Н.А. Русская адаптация византийской модели сочетания светских и религиозных культурных форм XIV века в эпоху Православного Возрождения. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 8. — С. 124-127.

11.Ложкина Н.А. Преп. Сергий Радонежский как деятель Русского Православного Возрождения. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 10. — С. 157-160.

12.Ложкина Н.А. Икона «Святая Троица» Андрея Рублева как воплощение идеи Русского Православного Возрождения. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2014. — № 12. — С. 39-42.

13.Ложкина Н.А. Историческая ситуация, предшествующая Православному Возрождению XIV века. / Н.А.Ложкина // Университетский научный журнал. — 2014. — №7. — С. 90-94.

14.Ложкина Н.А. Начало возрождения исихазма на Святой Горе Афон в XIV веке. / Н.А. Ложкина // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2014. —№15. —Выпуск 4. —С.240-245.

15. Ложкина Н.А. Святитель Григорий Палама-апологет Православного Возрождения XIV –первой половины XV вв. / Н.А. Ложкина // Научное мнение. — 2015. — № 1. — С. 53-57.

Монографии:

16. Ложкина Н.А. Две эпохи Православного Возрождения. В двух томах. Две эпохи Православного Возрождения. В двух томах. Том I «Русско-византийские культурные связи ХI-XIII вв.».

Том II: Троице-Сергиев монастырь в культурном взаимодействии Древней Руси и Византии / Н.А.Ложкина. — Санкт-Петербург: Р-КОПИ, 2013. — 496 с. — (31 п.л.).

17. Ложкина Н.А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв. / Н.А.Ложкина. — Санкт-Петербург: ООО «Базальт», 2014. —322 с. —29(п.л.)

18. Ложкина Н.А. Православное Возрождение на Балканах в XIV -первой половине XV вв. как историко-культурный феномен/ Н.А. Ложкина. — Санкт-Петербург: OOO Р-КОПИ, 2016. —262с. —16,375(п.л.)

19.Ложкина Н.А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв. / Н.А.Ложкина. — Санкт-Петербург: OOO Эко-Вектор, 2017. —160 с. —12,9 (п.л.)

20. Ложкина Н.А. Православное Возрождение в Византии и на Балканах в XIV- первой половине XV вв. как историко-культурный феномен / Н.А. Ложкина. – Санкт-Петербург: OOO Р-КОПИ, 2018. – 262 с. – 16,375 (п.л.)

21. Ложкина Н.А. Православное Возрождение XIV-первой половины XV вв. в Московской Руси как историко-культурный феномен./ Н.А.Ложкина. — Санкт-Петербург: Р-КОПИ, 2019. —399 с.— 25 (п.л.)

Публикации в других изданиях:

22. Ложкина Н.А. Исихазм и образ «Святой Троицы» в византийской и древнерусской иконе XIV–XV вв. / Н.А. Ложкина // Проблемы культуры и искусства. Российская аспирантская конференция 20 апреля 2000 г., Санкт-Петербург: тезисы выступлений. — Санкт-Петербург: СПбГУКИ, 2000. — С. 179–184. — (0,6 п.л.).

23.Ложкина Н.А. Образы Преображения Господня / Н.А. Ложкина // Христианство и культура к 2000‑летию христианства: материалы международной научно-практической конференции, 15–18 мая 2000 г. — Астрахань. — Астрахань: ЦИТЭП. 2000. — С. 60–66. — (0,7 п.л.).

24.Ложкина Н.А. Свет — одно из ключевых понятий учения исихазма XIV века / Н.А. Ложкина // Российская культура глазами молодых ученых: сборник трудов молодых ученых. — Санкт-Петербург: Культ-Информ-Пресс, 2001. — Вып. 11. — C. 93–104. — (0,8 п.л.).

25. Ложкина Н.А. Преп. Сергий Радонежский и эпоха Православного Возрождения XIV-первой половины XV вв // Н.А. Ложкина // Линтуловские чтения. Научно-практическая конференция. —Санкт-Петербург,2016.

26. Ложкина Н.А. Православное Возрождение на Балканах в 14-первой половине 15 вв. как историко-культурный феномен// Н.А.Ложкина// Линтуловские чтения. Научно-практическая конференция. — Санкт-Петербург, 2017.

Православное Возрождение XIV - первой
половины XV вв. как историко-культурный феномен
03.01.2022
Православное возрождение в эпоху
правления императора Николая II
20.09.2021
Учёный ищет издателя
Культуролог Наталья Ложкина обращается с просьбой об издании её книг о православном возрождении в XIV-XV вв.
10.06.2021
Православное Возрождение на Балканах в XIV - первой
половине XV вв. как историко-культурный феномен
07.06.2021
Феодоровская икона Богоматери – покровительница св.блгв. кн. Александра Невского
К 800-летию со дня рождения св. блгв. кн. Александра Невского
12.02.2021
Православное Возрождение XIV - первой половины XV вв
(Византия, Балканы, Московская Русь)
07.01.2021
Святая Гора Афон
Главный центр Православного Возрождения в 14-первой половине 15 вв.
30.10.2020
Пожарным удалось спасти главное
Сотрудник Эрмитажа Наталья Ложкина о спасенных святынях христианского мира в соборе Парижской Богоматери
01.05.2019
Актуальность идеи Православного Возрождения
Для этого необходимо изучать эпоху 14 - первой половины 15 вв.
23.04.2019