Было полчаса между вылетами, написал, вот, реакцию на статью Павла Дмитриева, может опубликуете?
Публикация самого широкого спектра мнений – безусловное преимущество «Русской народной линии» перед другими СМИ. Но обычно вы публикуете спорные мнения с предваряющим комментарием редакции. В данном случае его нет, а надо бы.
Текст П.И. Дмитриева внешне привлекателен, отдаём должное автору, ряд характеристик России и русского народа поданы удачно, вполне точно. Но со многим не согласен совершенно.
«Авось» – феномен, конечно, чисто русский, но он ведь в нашем поведении не доминирует, используется лишь в крайних случаях. Иначе бы откуда взяться поговоркам «русский медленно запрягает, да быстро ездит», «семь раз отмерь, один отрежь», и другим подобным? Откуда махолёт, подводные лодки из бочки, Кулибин, Левша, водородная бомба и освоение космоса? От авось?!
Несогласие прямо с первых слов «множественность суждений о настоящем моменте не проникает в суть происходящего», это, мол, от необразованности и лени. И это совсем не про русского человека, а про какого-то летящего гуманитария с гордыней, что он может рассуждать о неведомом ему, да ещё требовать, чтобы его слушали.
А утверждение «современное гуманитарное знание об обществе, идущее от атеизма, не объективирует зло, живущее внутри человека, представляет всё внешнее причиной, а не следствием» – на чём основано?
А «источник всякого зла» – разве человек, а не дьявол?
И определение зла человеком, и суть человеческого знания – не слишком ли замахнулся автор?!
И причину бед и ложных целей называть, что это борьба человека с Богом – не слишком ли?!
«Точное знание ничего в этом плане не даёт» – это автор о случайностях. А как же случайные процессы и числа, стохастика, и даже статистическая динамика, применяющая точные законы управления в технических (а от них – и в экономических, и социальных) системах. В частности, в летательных и космических аппаратах, в связи и в вооружении.
Автор, понятное дело, даже издали не знаком с этим, – тогда зачем же рассуждает об этом?
Правильно, что он не берётся вскрыть «противоречие религиозного и научного знания», поскольку его нет!
Зато «о смыслах, определяющих развитие обществ и народов» – извольте, пожалуйста!
Итак, тщательный расчёт, измерение, сверка – НЕ прерогатива «немцев». Для них это больше своего рода ремесло, а для нас – больше путь выживания, а порой (высшая форма) – дерзость познания истины, мира, создания чего-то большого и светлого, спасения мира.
Авось, повторюсь, – чисто русский феномен. Очевидно, что без присутствия Духа Святого ничего хорошего не выйдет, один глупый риск и нелепый исход.
Мы говорим: «Бог не выдаст, свинья не съест».
Но мы говорим также: «До Бога высоко, до царя далеко». А что более важно и точно говорим: «На Бога надейся, но и сам не плошай».
Михаил Юрьевич Щеглов, председатель Общества Русской культуры РТ, ст. лейтенант ВС России, участник СВО
