«Народ плакал по нём, как дети плачут по отце или матери»

«Внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело». Владимир Мономах.

У многих имя святого благоверного князя Владимира (в крещении – Василия) Мономаха ассоциируется, прежде всего, с одноимённой шапкой: даже присловье на этот случай существует. Крылатая фраза «Тяжела ты, шапка Мономаха», пришедшая в нашу речь из трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов», описывает тяжесть груза ответственности правителя за свой народ.

Знаменитая шапка на самом деле на несколько веков моложе, чем он сам. Большинство историков сходится во мнении, что она была подарена монгольским ханом князю Ивану Калите. А ведь великий князь Владимир Мономах был не только правителем, но и православным писателем – это и редчайший случай в мировой истории, и прекрасный повод ближе познакомиться с жизнью святого князя и с избранными моментами его душеполезного труда.

Вера, осветившая жизнь. Владимир Всеволодович Мономах появился на свет в 1053 году в семье Всеволода Ярославича и Марии, родственницы (а по некоторым источникам – дочери) византийского императора Константина IX Мономаха. Папа Владимира был одним из самых образованных людей своего времени: он владел аж пятью языками, что и сейчас является редкостью, а в те времена и вовсе было смело невидалью. Родители назвали ребёнка в честь великого прадеда князя Владимира, благодаря которому мы и являемся православными – именно он крестил Русь.

О детстве и юности великого князя известно мало, разве что один любопытный факт: Владимир Мономах уже в двенадцать лет впервые принял участие в военном походе. В таком возрасте многие современные дети самостоятельно умеют только игры себе на телефон скачивать. Герою же нашей статьи полученный опыт позже неоднократно помог спасти Русь от половцев. Наиболее известны походы, которые Владимир возглавлял в 1103, 1107 и 1111 годах.

Князь был глубоко верующим человеком, он был убеждён, что духовность способна объединить народ. Вера Владимира Всеволодовича проявлялась не только на словах, она подтверждалась и делами. Например, после восстания, вызванного недовольством крестьян против ростовщиков, князь внёс в законы поправки, запрещающие продажу должников в рабство, что для того времени было неимоверным прорывом! Многие другие правители предпочитали решать подобные вопросы массовыми казнями.

Мудрый законодатель. В 1113 году городская знать предложила Владимиру великокняжеский престол. Внимательный читатель, наделённый недюжинными математическими способностями, уже наверняка посчитал, что к этому моменту герою статьи исполнилось уже шестьдесят лет. Стоит отметить, что правил он твёрдой рукой, не допуская усобиц. Владимир Мономах являлся инициатором съездов князей, он призывал родственников к миру и согласию. Княжение Мономаха было благоприятным периодом – деятельность князя позволила объединить в мире большую часть территории страны, прекратив феодальные междоусобицы.

Стоит отметить, что Владимир Мономах известен не только как мудрый и проницательный политик, но и как законодатель. При Владимире и его сыне Мстиславе был создан наиболее полный свод законов – «Пространная Русская Правда», трактовавшая вопросы собственности, наследования, правового положения женщин и так далее.

Владимир Мономах почил 19 мая 1125 года неподалеку от построенной по его указу церкви на реке Альте. Похоронили князя в соборе Святой Софии.

«Народ плакал по нём, как дети плачут по отце или матери», – повествует летопись. Стоит отметить, что благоверный правитель прожил 72 года, что было такой же редкостью для того времени, как для нашего – желание стать многодетной семьёй. Средняя продолжительность жизни в те времена не достигала и двадцати пяти лет!

Кроме того, Владимир Мономах был одним из немногих князей, кто не погиб в бою, а покинул этот мир в своей постели, окружённый многочисленными детьми и внуками. Думается, именно за благочестивую жизнь и труды, направленные на распространение Святого Православия, Бог даровал ему долгую жизнь и непостыдную мирную кончину. Владимир Мономах канонизирован Русской Православной Церковью как благоверный князь (память 15 июля).

«Поучение». Незадолго до своей кончины князь Владимир Мономах составил духовное завещание своим сыновьям-князьям, которое прославилось в веках как «Поучение». Христианское и высоконравственное произведение, «Поучение Владимира Мономаха» выходит далеко за рамки семейного наследия в письмах. Это произведение большого общественного значения. Предлагаем читателю ознакомиться с избранными местами этого прекрасного душеполезного труда и, безусловно, рекомендуем к прочтению весь труд целиком. Его объём совсем невелик.    

- Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет её в сердце своё и не станет лениться, а будет трудиться. Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своём и милостыню подавайте нескудную, — это ведь начало всякого добра.

Ибо как Василий учил, собрав юношей (святой Василий Великий Кессарийский; 330-379 годы; один из Святых Отцов Церкви, автор многочисленных слов и поучений – ред.): «Следует иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую и соблюдать слово Господне: есть и пить без шума великого, при старых молчать, премудрых слушать, старшим покоряться, с равными и младшими любовь иметь, без лукавства беседуя, а побольше разуметь. Не свирепствовать словом, не хулить в беседе, стыдиться старших, с непутёвыми женщинами не беседовать и избегать их, глаза держа книзу, а душу ввысь, ни во что ставить всеобщий почёт. Если кто из вас может другим принести пользу, от Бога на воздаяние пусть надеется и вечных благ насладится».

Поистине, дети мои, разумейте, что Человеколюбец Бог милостив и премилостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить. А Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю жизнь нашу. Как отец, чадо своё любя, бьёт его и опять привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и Царствия Небесного не лишиться.

Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трёх дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которым иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию… Если вам Бог смягчит сердце, пролейте слёзы о грехах своих, говоря: «Как блудницу, разбойника и мытаря помиловал ты, так и нас, грешных, помилуй». И в церкви то делайте и ложась. Не пропускайте ни одной ночи, — если можете, поклонитесь до земли; если вам занеможется, то и трижды. Не забывайте этого, не ленитесь, ибо тем ночным поклоном и молитвой человек побеждает дьявола, и что нагрешит за день, то этим человек избавляется. Если и на коне едучи, не будет у вас никакого дела и если других молитв не умеете сказать, то «Господи, помилуй!» взывайте беспрестанно втайне, ибо эта молитва всех лучше, — нежели думать безлепицу, ездя.

Всего же более убогих не забывайте, но, насколько можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте сами, и не давайте сильным губить человека. Епископов, попов и игуменов чтите, и с любовью принимайте от них благословение, и не устраняйтесь от них, и по силам любите и заботьтесь о них, чтобы получить по их молитве от Бога. Паче же всего гордости не имейте в сердце и в уме, но скажите: «Cмертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу; всё это, что Ты нам дал, не наше, но Твоё, поручил нам это на несколько дней».

Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. В дому своём не ленитесь, но за всем сами наблюдайте; Куда же пойдёте и где остановитесь, напоите и накормите нищего, более же всего чтите гостя, откуда бы к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный. Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не поприветствовав его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой. А вот вам и основа всему: страх Божий имейте превыше всего.

Что умеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего к церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. На заутрени воздавши Богу хвалу, потом на восходе солнца и увидев солнце, надо с радостью прославить Бога и сказать: «Просвети очи мои, Христе Боже, давший мне свет твой дивный!» И ещё: «Господи, умножь годы мои, чтобы впредь, в остальных грехах моих покаявшись, исправил жизнь свою»; так я хвалю Бога и тогда, когда сажусь думать с дружиною, или собираюсь творить суд людям, или ехать на охоту или на сбор дани, или лечь спать.

Александр Александрович Рогов, православный публицист