«Пытливый ум человека, желающего сознательно относиться к себе и к окружающему его миру, всегда задавался вопросами: откуда этот мир, кто управляет им, зачем человек живёт и как он должен жить? Но все попытки разрешить эти вопросы оканчивались и оканчиваются полной неудачей, и стремление к истине по-прежнему остаётся неудовлетворенным у всякого, кто за разрешением их не обращается к единственному источнику истины – учению Господа нашего Иисуса Христа», – этими словами писатель Борис Ильич Гладков (1847 – ок. 1921) начинает предисловие к первому изданию своего фундаментального труда «Толкования Евангелия».
Добрые примеры. Невероятно душеполезно читать жития Святых Отцов и их наставления – эти произведения является настоящей кладезем мудрости, лучшими образцами православной литературы. Но уровень их духовного развития порой кажется нам недосягаемым. Нередко говорят: «Вот Серафим Саровский ещё в утробе матери во время Литургии проявил любовь к Богу, а уже будучи взрослым, тысячу дней простоял на камне, молясь Господу. Конечно, он всё говорит правильно и наверняка сам делал то, чему пытается научить других людей, но как мне-то, грешному человеку, пришедшему к вере в зрелом возрасте и живущему в современном мире, исполнять его наставления?!»
Нечто подобное можно сказать о каждом Святом Отце. И в целом-то на подобную аргументацию возразить по существу сложно. Зато есть куда обратить взор – например, на светских людей, которые жили обычной мирской жизнью, как и мы с вами, и, может быть, до поры до времени и веры не имели. Но потом, обретя её, кардинально меняли свой образ жизни, изучая, вникая и разбирая Священное Писание до таких глубин, что просто диву даёшься!
Одной из таких жемчужин является Борис Ильич Гладков. Он родился в 1847 году в дворянской семье. Получив юридическое образование (одно из наиболее популярных для дворянского сословия в тот период, живи он сейчас, наверняка получил бы финансовое или компьютерное образование, а ещё лет через пятьдесят, так и вовсе – блогерское), работал адвокатом и присяжным поверенным. А уже позже стал духовным писателем, выступал с богословскими лекциями, возглавил учреждённый им же Всероссийский трудовой союз христиан-трезвенников.
Сам Борис Гладков вспоминал, что в детстве имел веру в Бога, но растерял её ещё в школьные годы. Вот как он сам пишет об этом: «В шестидесятых годах прошлого (XIX – ред.) столетия, я сам, к сожалению, был увлечён распространившимся тогда среди образованных людей безбожием и много лет прожил атеистом. Потеряв веру в Бога, я чувствовал, однако, что для полноты разумной жизни мне чего-то не достаёт, что на месте исчезнувшей веры осталась какая-то пустота, что учения материалистов и эволюционистов не удовлетворяют меня, не дают осмысленного познания самого себя и окружающего меня мира. И эта пустота, эта казавшаяся мне бесцельность и бессмысленность жизни заставили меня, наконец, призадуматься и основательно познакомиться с Евангелием».
Вернулся же в Церковь Борис Ильич уже в зрелом возрасте, после того, как из любопытства и из-за ощущения неполноценности жизни решил изучить вопрос исторической достоверности Евангелия. И в результате увлекся настолько, что его жажду веры уже было не утолить!
Православный писатель. Широкую известность Борис Гладков получил прежде всего как автор многочисленных произведений, затрагивающих различные вопросы христианства. Его перу принадлежат такие работы: «Первопричина нашего атеизма», «Священная история Нового завета», «Библия в общедоступных рассказах», «Нагорная проповедь и Царство Божие», «Благовествование четырёх евангелистов, сведенное в одно последовательное повествование», «Евангельская история в общедоступных рассказах», “Предсмертные страдания Христа», «Сошествие Святого Духа», «Путь к познанию Бога. Кто был Христос? Исполнимы ли заповеди Христа?», “Беседы о переселении душ и сношениях с загробным миром (буддизм и спиритизм)», «Притча о неверном управителе», «Граф Л.Н.Толстой как богоискатель», «Опыт разработки вопроса о последовательности евангельских событий» и «Толкование Евангелия».
Многие люди за всю жизнь столько книг не читают, а Борис Ильич Гладков их самостоятельно написал! Пробежавшись по этому внушительному списку и вспомнив, что Борис Гладков пришёл к вере по его собственному признанию «почти в старости», давайте искренне порадуемся: для того, чтобы развить в себе веру и победить, как минимум, несколько страстей у нас времени должно хватить – главное не откладывать!
Писатель печатал свои книги за свой собственный счёт, а продавал их по цене ощутимо ниже рыночной, поскольку искренне хотел, чтобы у всех людей, соприкасающихся с ними, была возможность прийти к вере. Ярчайший пример того, как богатство может стать ключом в Царствие Небесное!
Наибольшую популярность приобрёл труд Бориса Гладкова под названием «Толкование Евангелия», в котором писатель подробно шаг за шагом исследовал земную жизнь Иисуса Христа. Это произведение окунает нас в события двухтысячелетней давности, помогает воочию увидеть и ощутить те самые происшествия, которые изменили ход всей человеческой истории. Очень высокого мнения был об этой работе писателя преподобный Иоанн Кронштадтский. Он в личном письме подчёркивал, что с величайшим интересом прочитал упомянутый труд, что прежнее состояние духовной неудовлетворенности и тоски по Истине Божией «послужили к очищению сердечного ока писателя, к самой тонкой отчётливости и ясности в суждениях и предметах, касающихся веры».
«Я получил великое духовное удовлетворение при чтении вашего объяснения», – подчёркивает преподобный Иоанн Кронштадтский.
А раз так, то было бы крайне неразумно пройти мимо такого шедевра. Само толкование весьма масштабно, при желании с его помощью можно очень неплохо накачаться, поэтому всё его, конечно, в рамках подобного формата не передать. В различных статьях мы будем неоднократно ссылаться на это произведение, но это в любом случае неспособно заменить его прочтения в оригинале.
Предисловие же к этой книге содержит замечательный отрывок, помогающий понять, что обретение веры даёт именно то, что изо всех сил ищут многие – душевный покой: «Тут окончился путь исследования, и я вступил в область давно утраченной мною веры; я пристал к тому тихому берегу, от которого был оторван волной атеизма; я познал смысл жизни; я нашёл раскрытой ту дверь, в которую тщетно стучался; я понял глубочайший смысл слов "придите ко Мне все труждающиеся и обременённые (…) и найдёте покой душам вашим" (Мф. 11:28-29). Я пришёл ко Христу и нашёл ответ на все мучавшие меня вопросы, нашёл и душевный покой».
Александр Александрович Рогов, православный публицист
/Конференция митрополит Тихон.jpg)
