Война против Ирана и Апокалипсис

Война, которую начали 28 февраля Израиль и США против Исламской Республики Иран, стала сегодня важнейшим событием в политической повестке дня. Уже прозвучали заявления России, Китая и других стран, осуждающих немотивированную агрессию Израиля и США. Сегодня появилась первая реакция мирового рынка – выросли цены на нефть и газ. Враги Трампа в США, представители Демпартии, уже выступили с осуждением и критикой действий американского президента. Разделилась в своих оценках Европа, как обычно. Ожидаем результатов заседания Совета безопасности ООН, инициированного Россией и Китаем. Словом, реакция осуждения агрессии против Ирана набирает обороты.

Уже известно, что неожиданный удар по Ирану со стороны Израиля (США уже «отмазываются», хотя без их поддержки это было бы невозможно) привёл к тяжёлым последствиям для страны – погибли верховный лидер Ирана аятолла Хаменеи, целый ряд высокопоставленных военных руководителей государства. Есть и тяжёлые жертвы среди мирного населения, потрясло весь мир убийство иранских девочек, учениц начальной школы в одном из городов.

Политическая оценка агрессии Израиля и США против Ирана в странах, имеющих привилегию высказываться без оглядки на Америку однозначно негативная. Наша оценка сформулирована Министерством иностранных дел России, другими высокопоставленными российскими чиновниками, рядом известных экспертов. И тут практически нет особых расхождений – агрессия Израиля и США против Ирана не выгодна России, поскольку Иран является одним из ближайших союзников нашего государства.

Хотя если новое иранское руководство не капитулирует, а к этому пока нет никаких предпосылок, и война затянется, то она может обернуться тяжёлыми последствиями для США. Россия может оказаться в политически выгодной ситуации в связи с тем, что может выступить посредником в мирных переговорах. Прежние предложения о посредничестве со стороны Президента России Владимира Путина американцами высокомерно отвергались. Возможно, теперь наступит такая ситуация, когда Трамп позвонит Владимиру Путину и попросит о посредничестве, поскольку затягивание войны грозит тяжёлыми политическими проблемами для американского руководства в связи с невысокой популярность войны против Ирана в американском обществе, в главное – в связи с довыборами в Конгресс, на которых республиканцы вполне могут проиграть. А затягивание войны только добавит аргументов в пользу поражения республиканцев на выборах, что грозит Трампу превращением в «хромую утку» уже за два года до окончания его президентского срока.

Но нас интересует, прежде всего, религиозная подоплёка происходящих событий на Ближнем Востоке, о чём уже высказывались некоторые православные эксперты. В частности, звучат оценки, что эта война носит апокалиптический характер, что цель нападения Израиля на Иран – снос мечети Аль-Акса на Храмовой горе и строительство Третьего храма, что в православной эсхатологии однозначно связывается со временем пришествия антихриста и с последними временами.

Так ли это на самом деле?

Если говорить о религиозной подоплёке событий, то очевидно только одно – сионистское руководство Израиля активно использует религиозную риторику в своих целях, нынешний глава еврейского государства Б.Нетаньяху нередко цитирует Тору, те места в ней, которые якобы оправдывают агрессивные действия Израиля в отношении своих соседей. Точно также трактуют Ветхий Завет и христиане-сионисты США, являющиеся религиозной опорой администрации Трампа. В частности, нынешний посол США в Израиле Майк Хакаби. Для американских протестантов характерно буквальное понимание некоторых положений Ветхого Завета, касающихся предназначения Израиля.

В православной традиции, как известно, принято оценивать историю Ветхого Завета, скорее, в символическом смысле, как приуготовление к событиям новозаветной истории. В Православии нет того буквализма в понимании ветхозаветных событий, которое мы видим в некоторых течениях протестантизма. Более того, православные апологеты, как правило, рекомендуют трактовать ветхозаветные события и вообще священные тексты Ветхого Завета сквозь призму их трактовки православными богословами. Но эта логика чужда и  протестантам-сионистам из США и, конечно же, руководству Израиля, которое использует в политических целях некоторые сюжеты из Торы.

Поэтому, конечно, бросилось в глаза многим не только то, что войну Израиль и США начали в субботу первой седмицы Великого поста у православных, но и в субботу, накануне еврейского праздника Пурим, когда в синагогах читаются тексты о необходимости «уничтожить Амалика». А сам Пурим связан с историей о чудесном спасении еврейского народа от тех представителей Персидской империи, которые замышляли уничтожить евреев (события описаны в книге «Есфирь»). У евреев принято праздновать Пурим как весёлый праздник – день их спасения и жестокой расправы над персами. И вот эту символику активно использует сионистский режим Нетаньяху для оправдания своих агрессивных действий.

При этом, современное сионистское руководство Израиля не любит вспоминать другие сюжеты из истории древнего Израиля, наследниками которого они себя представляют. В частности, освобождение евреев из вавилонского плена персидским царём Киром, который к тому же разрешил восстановить Иерусалимский храм, причём на деньги персидской казны. Строго говоря, евреи должны быть благодарны персам за этот царский жест царя Кира и его преемника царя Дария, благодаря которым был восстановлен Иерусалимский храм. И таким образом была продолжена ветхозаветная еврейская традиция. Но современные сионисты вспоминают историю выборочно, что весьма характерно.

Однако нас, прежде всего, интересует другая сторона религиозного измерения вопроса, связанная с событиями Апокалипсиса, т.е. воцарения антихриста, конца времён и второго пришествия Христа-Спасителя.

А вот тут возникает серьёзная путаница у наших православных экспертов. Война против Ирана, строго говоря, никак не связана с ликвидацией исламской святыни – мечети Аль-Акса и восстановлением Третьего храма. По одной простой причине – иранцы являются шиитами, поэтому для них мечеть Аль-Акса не является столь значимой святыней как для мусульман-суннитов, в большинстве своём арабов, которые, как известно, сегодня поддерживают войну США против Ирана. И в целом сунниты настроены враждебно к мусульманам-шиитам. Поэтому мы и наблюдаем отсутствие единства в исламском мире в отношении современной войны на Ближнем Востоке. Сунниты поддерживают США, Иран бомбит не только военные базы, но и нефтедобычу и нефтепереработку в арабских странах.

В любом случае, считать Иран главным защитником мечети Аль-Акса, по меньшей мере, неосновательно. Главными защитниками мечети Аль-Акса являются, скорее, палестинцы, Иордания, Египет, в последнее время – Турция, глава которой не единожды представлял себя защитником интересов мусульман в Иерусалиме.

Поэтому война Израиля (при поддержке США) против Ирана носит характер войны сионистского режима против своего экзистенциального врага Исламской Республики Иран, облекающейся в религиозную иудейскую риторику. Но не больше.

Тут нужно понимать, что сионисты (т.е. еврейские националисты), которые сегодня находятся у власти в Израиле, не являются аутентичными носителями идеи восстановления Третьего храма. Для них эти идеи являются скорее удобной религиозной упаковкой для получения поддержки со стороны религиозных иудеев, часть которых носится с идеей немедленного восстановления Третьего храма.

Поэтому те православные эксперты, которые увязывают войну против Ирана с событиями последних времён, с Апокалипсисом, призывая создать какие-то «эсхатологические комитеты», по меньшей мере, не очень основательно понимают смысл происходящих на Ближнем Востоке событий.

Война Израиля против Ирана, конечно, имеет религиозную подоплёку, но она не связана напрямую с идеей восстановления Третьего храма. Это иное религиозное измерение: сионистское руководство современного Израиля, скорее, грезит идеями «великого Израиля» от Средиземного моря до Евфрата, а не эсхатологическими идеями строительства Третьего храма, куда должен войти машиах, еврейский мессия, который в христианской традиции воспринимается как антихрист.

Анатолий Дмитриевич Степанов, историк, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России