О кокошниках и хиджабах

Не нужно повторять культ вышиванки на российской почве

Русская цивилизация 
1 РомКа 
418
Время на чтение 3 минуты
Фото: из личного архива автора

В начале октября 2025 года страну облетел очередной скандал, которому тут же поспешили придать националистический окрас. Школьнице из Свердловской области директор гимназии запретила приходить на уроки в кокошнике на голове. Горячие головы не от великого ума тут же начали причитать, что, мол, девочкам-мусульманкам, дочерям мигрантов, можно посещать школу в платках-хиджабах, а русской девочке надеть кокошник нельзя.

Несомненно, в ношении хиджаба в школе нет ничего хорошего. Это элемент исламского фундаментализма, ваххабизма. И эта проблема требует отдельного решения. И осложняется это тем, что в исламе, в отличие от христианства, нет строгого понимания ересей. Традиционному российскому исламу отделить себя от влияния ваххабизма очень непросто.

Но, тем не менее, хиджаб и кокошник нельзя, в строгом смысле, сопоставлять друг с другом. Хиджаб – это элемент религиозной атрибутики. В Православии эквивалентом ему служит платок, которым женщины-христианки покрывают головы для посещения богослужений. К слову, представительницы старообрядчества, подобно радикальным мусульманкам, носят платки на голове и вне храмов или безпоповских часовен и модельных домов.

Православные школьницы в качестве религиозной атрибутики носят нательный крестик. И сейчас, в отличие от советского периода, их носить никто не запрещает. Естественно, внешний облик православного человека должен быть скромным и невызывающим.

Кокошник – это элемент русского национального костюма. Он не имеет религиозного смысла. Популяризировали кокошник в советское время, где он часто выступал элементом сценического костюма русских народных ансамблей песни и пляски. Естественно, сценический кокошник изрядно отличался от тех, которые носили в старину.

В старину же, кокошник служил не для демонстрации русскости. Кокошник – это головной убор замужней женщины.

Так, маленькая девочка, носящая кокошник, выглядит столь же нелепо и даже кощунственно, как, допустим, если бы солдат срочной службы чисто из чувства патриотизма носил генеральскую папаху или краповый берет спецназовца.

Конечно, для театральных постановок или карнавальных костюмов допустимо многое, но каждодневная школьная форма не должна допускать таких вычурных опереточных элементов.

В инцидентах, подобных истории второклассницы в кокошнике, угадывается вольное или невольное подражание поверхностному и истеричному украинскому национализму. Там, например, создали культ народной рубахи «вышиванки», которая позиционируется как сугубо украинский символ. Хотя, по серьёзному, расшитые праздничные белые рубахи, как элемент народного костюма, есть также не только у великороссов и белорусов, но даже у финно-угорских народов.

Таким образом, трепетное и уважительное отношение к традиционной народной культуре подменяется постмодернистским глумлением над ней. А реагировать на сектантов-ваххабитов нужно всяко не внешним подражанием им.

Алексей Николаевич Ощепков, философ, публицист, г. Пермь

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

18. Ответ на 17, Алексей Ощепков :

Я не могу залезть в голову каждому. Вам - в том числе. Но, похоже, Вы меня просто троллите.

У меня у самого есть фото в косоворотке, если на то пошло. Я там в спектакле играю. И там это всё на своём месте.

А, вообще, есть устоявшиеся нормы делового костюма, на фоне которых вся "хохлома" вместе с ваххабитскими хиджабами выглядит признаками девиаций.

К слову, когда я в школе учился, был такой предмет МХК. И там мы очень часто проводили тематические вечера, посвященные народным праздникам. Я там тоже ходил и в народной рубахе, и даже в кольчуге. Потому что по делу. И как часть образовательного процесса.

Зачем мне вас троллить? Я даже не знаю, что это означает. Я просто высказываю Вам свое мнение. Сожалею, что оно Вам не понравилось. К примеру , я был в одной сельской школе.в поселке Паша Лен.области. так там многие детки были в национальной одежде и что?...Возможно, так бывает не каждый день и не в каждой школе. Да деловой стиль и форма- это установленная норма, с этим глупо спорить. Но одевшись в школьную форму ничто не мешает одеть хиджаб, или платок, или под костюм вышиванку. Я спрашиваю Вас! Почему Вас не устраивает чужое благополучие?...Чем Вам от этого плохо?...

17. Ответ на 15, Владимир Петрович:

Я не могу залезть в голову каждому. Вам - в том числе. Но, похоже, Вы меня просто троллите.

У меня у самого есть фото в косоворотке, если на то пошло. Я там в спектакле играю. И там это всё на своём месте.

А, вообще, есть устоявшиеся нормы делового костюма, на фоне которых вся "хохлома" вместе с ваххабитскими хиджабами выглядит признаками девиаций.

К слову, когда я в школе учился, был такой предмет МХК. И там мы очень часто проводили тематические вечера, посвященные народным праздникам. Я там тоже ходил и в народной рубахе, и даже в кольчуге. Потому что по делу. И как часть образовательного процесса.

16. Ответ на 12, Алексей Ощепков :

А если девочка реально хочет выглядеть как ее пра- пра- прабабушки, то пусть вместо стилизованного кокошника повязывает платок. В основном так и ходили.

Ну я так и написал, внимательно перечитайте, пожалуйста.

15. Ответ на 11, Алексей Ощепков :

Ответ тут плавает на поверхности. Если Вы хотите настоящего возрождения традиций, то должны понимать, что каждодневная одежда в старину - это не то же самое, что сценический костюм ансамбля "Березка". Те же вышиванки, как и кокошники, - это одежда сугубо праздничная. И недешёвая для своего времени. К слову, сейчас шьют практичные и не вычурные косоворотки и гимнастерки. Хотите прикоснуться к корням - вот пожалуйста. Хорошая альтернатива джинсы, между прочим.

А культ вышиванки плох тем, что это симулякр реального интереса к традициям. И, кстати, татухи у укронациков с вышиванками очень даже уживаются. Все забиты разной языческой и фашистской хренью..

Какая у вас тонкая настройка, Вы что же не допускаете мысли, что кто-то оденет вышиванку по самым прекрасным внутренним чувствам?... По -вашему, он может это сделать только в качестве какого-либо кича?...Странное и безосновательное утверждение. И потом, я не понял, как джинсы соотносятся с нашими Русскими традициями? Простите, Вы о чем?

14. Без комментриев.

Хорошая альтернатива джинсы, между прочим.


Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2025/10/07/o_kokoshnikah_i_hidzhabah
С. Югов / 08.10.2025, 13:20

13.

Народная одежда в любом народе выполняла функцию символизации статуса. В первую очередь это связано с замужеством. Но может быть и с половой зрелостью. В современном обществе возрождать одёжный символизм довольно странно. Национальный элемент сегодня выполняет именно национально-культурную маркировку. С чем кокошник справляется. Правильней (да и для головы полезней) девочке носить ленту-повязку (а не платок).
Андрей Карпов / 08.10.2025, 12:41

12. Ответ на 9, Владимир Петрович:

А если девочка реально хочет выглядеть как ее пра- пра- прабабушки, то пусть вместо стилизованного кокошника повязывает платок. В основном так и ходили.

11. Ответ на 9, Владимир Петрович:

Ответ тут плавает на поверхности. Если Вы хотите настоящего возрождения традиций, то должны понимать, что каждодневная одежда в старину - это не то же самое, что сценический костюм ансамбля "Березка". Те же вышиванки, как и кокошники, - это одежда сугубо праздничная. И недешёвая для своего времени. К слову, сейчас шьют практичные и не вычурные косоворотки и гимнастерки. Хотите прикоснуться к корням - вот пожалуйста. Хорошая альтернатива джинсы, между прочим.

А культ вышиванки плох тем, что это симулякр реального интереса к традициям. И, кстати, татухи у укронациков с вышиванками очень даже уживаются. Все забиты разной языческой и фашистской хренью..

10. Ответ на 9, Владимир Петрович:Это правда.

Под заглавие вынесен текст: Не нужно повторять культ вышиванки на российской почве...И , вот, хочется задать вопрос автору:"А собственно почему"? Ну чем Вас так раздражает хиджаб и не раздражает покрашенные в разный цвет волосы школьника? Я говорю к примеру. Не раздражает пирсинг и татушки у школьников?...Или например, чем плоха вышиванка? Русская к примеру? Рязанская или Смоленская?... Мне кажется , что и хиджаб и крестик и платок у ученицы одетый вместе со школьной формой никому ничем не вредит. Напоминает о Вере и традициях своего народа. Или лучше напоминать о голубизне...

С. Югов / 08.10.2025, 11:28

9.

Под заглавие вынесен текст: Не нужно повторять культ вышиванки на российской почве...И , вот, хочется задать вопрос автору:"А собственно почему"? Ну чем Вас так раздражает хиджаб и не раздражает покрашенные в разный цвет волосы школьника? Я говорю к примеру. Не раздражает пирсинг и татушки у школьников?...Или например, чем плоха вышиванка? Русская к примеру? Рязанская или Смоленская?... Мне кажется , что и хиджаб и крестик и платок у ученицы одетый вместе со школьной формой никому ничем не вредит. Напоминает о Вере и традициях своего народа. Или лучше напоминать о голубизне...

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Алексей Николаевич Ощепков
А нужна ли России «трампистская революция»?
О консерватизме реальном и мнимом
14.10.2025
Сериал «Атом»: впечатления от просмотра
Стандартная околоисторическая мелодрама, поданая как просветительский проект от «Росатома»
06.10.2025
В России сатанизм запрещён или нет?
О юбилейном шоу группы «Ария»
02.10.2025
Общемосковский крестный ход
Отсечь опасность деструктивного национализма
16.09.2025
Россия на распутье
СВО как фактор и стимул изменения общественного уклада
05.09.2025
Все статьи Алексей Николаевич Ощепков
Русская цивилизация
«Нам нужна Божья победа мира»
Нынешняя ситуация – одна из самых сложных в истории России
28.10.2025
О фильме «Нефариус»
Нефариус повторяет излюбленный аргумент западных безбожников
28.10.2025
Роль семьи славянофилов Аксаковых в истории России
В Москве состоялась конференция в рамках проекта «Русские мыслители о судьбе и предназначении России»
28.10.2025
«Мы вошли в очень благоприятный исторический период»
О силе Божией, которая в немощи совершается
27.10.2025
Русская мечта: от Руси к России
Система образования должна быть направлена на защиту и развитие традиционных ценностей
27.10.2025
Все статьи темы
Последние комментарии
А нужна ли России «трампистская революция»?
Новый комментарий от В.Р.
28.10.2025 13:10
Равнодушие нации готовит распад государства…
Новый комментарий от Советский недобиток
28.10.2025 13:04
Есть ли совесть у мошенников?
Новый комментарий от Андрей Карпов
28.10.2025 12:28
Кому нужна новая «Матильда» с рекламой революции?
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
28.10.2025 12:16
О фильме «Нефариус»
Новый комментарий от Андрей Карпов
28.10.2025 12:14
Вопрос Андрею Кончаловскому: почему революция «русская»?
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
28.10.2025 11:42
Уберите, наконец, Набиуллину!!!
Новый комментарий от Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии
28.10.2025 09:42