«Грандиозный парад на площади Тяньаньмэнь. Путин, Си Цзиньпин, Ким Чен Ын среди могучей техники, их размышления о новом управлении мира, который сбрасывает с себя ветхие, обугленные войнами одежды, вступает в свою новую эру, где многополярность, суверенность, мир, согласие станут основами нового миропорядка, определят жизнь нового человечества», - пишет писатель, публицист и мыслитель Александр Андреевич Проханов в статье «Райское человечество», опубликованной в газете «Завтра».
«Посреди этих политических и идеологических речений вдруг возникла ошеломляющая тема – Путин и Си Цзиньпин заговорили о бессмертии. Бессмертие вдруг стало мировой актуальной темой, бессмертие стало мечтой человечества, призванной объединить страны, народы, расы, вероучения, культуры, языки.
В мире по-прежнему конкурируют системы оружия, типы атомных подводных лодок, истребителей пятого поколения, гиперзвуковые сверхдальние ракеты, лазерные пушки, охотники за спутниками. Но среди этой жестокой смертоносной конкуренции появляется новое – образы бессмертия, которые очень скоро предложат миру Америка, Китай и Россия. Конкуренция бессмертий. И эти бессмертия – не просто результат сверхновых медикаментов и лекарств, искусство протезирования органов; его созидают не просто микробиология, генная инженерия, его сотворяет грандиозный опыт, добытый человечеством в результате тысячелетних размышлений о бессмертии. Множество попыток его достичь, множество волшебных трактатов, описывающих переход смертного к бессмертному. И Россия с её несравненной историей, её небесными взлётами и падениями в пропасть, её божественными ликованиями и чудовищными страданиями, Россия победная, верящая, каждый раз воскрешающая из праха, владеет ключами к бессмертию», - убеждён Александр Проханов.
«В Москве на Красной площади стоит Храм Василия Блаженного. Ему нет равных. Это явление не земное, а небесное. Зодчим Барме и Постнику было явлено видение, которое нисходит к ясновидцам. Храм Василия Блаженного – это образ русского рая. Если созерцать собор просветлённым оком, если ты прозорливец и угоден Богу, тебе откроется множество смыслов, множество волшебных тайн, и ты будешь их вычерпывать ковшами из этого неисчерпаемого райского озера. И, испивая эту небесную влагу, ты, быть может, напишешь новые священные тексты. Храм Василия Блаженного говорит нам, что когда-нибудь, не в течение времён, а при наступлении сроков, все народы земли – великие, большие, малые, живущие в небоскрёбах, в заполярных чумах, в тропических хижинах – все народы сойдутся в раю. Все они в великом согласии, в любви, в обожании друг друга, в поклонении природе, звёздами, великим ремёслам и искусствам сойдутся, и русский рай откроет им свои врата.
Америка предлагает миру новую американскую гегемонию. Китай предлагает формулу единого человечества. Россия предлагает формулу райского человечества. Ибо смысл русской мысли, русской истории, русского страдания, русского победного одоления – достижение бессмертия», - подчеркнул писатель.
«Ещё раз вглядимся в храм. Множество глав, куполов, шатров больших и малых, орнаментов, изразцов, белокаменных завитков, витражей, стрельчатых окон… Здесь всё поёт, сверкает, ликует, возносится к небесам. Это образ множества народов, обретших бессмертие в русском раю.
Икона "Церковь воинствующая" повествует о смысле русской истории, когда русский народ вышел однажды в свой вековечный поход всем своим множеством – князьями, царями, праведниками, простолюдинами, из всех деревенских изб, теремов и дворцов, ведомый небесными силами идёт в свою бесконечную божественную дорогу от посрамлённого ада, от испепелённого Содома к ослепительному небесному чертогу, в фаворские высоты, чтобы войти в этот рай и превратиться в райский народ. Если вглядеться в эту походную колонну – в шлемы, щиты, кольчуги, пернатое облачение, в конскую сбрую, то увидишь сталинградских пехотинцев и ополченцев Донбасса. И икона "Церковь воинствующая" превращается в Бессмертный полк.
Бессмертный полк не является творением умного и талантливого режиссёра. Его не собирает по всем городам и весям сметливый и удивительный активист. Он рождается сам, он – русское чудо, он – явленное нашему народу учение о бессмертии. Когда идёшь в несметном многолюдье и видишь чёрно-белые фотографии из семейных альбомов, с которых смотрят на тебя солдатские лица в пилотках, бравые полковники в орденах, усталые женщины в военных беретах, суровые генералы с морщинистыми лбами, ты вдруг видишь, что со лба пехотинца начинает сочиться алая капля, густая, как мёд. Из-под фуражки полковника проступает малиновое пятно, и из него падает на землю красная капель. А из глаза маршала, как медленная алая слеза, начинает сползать тягучая капля. И ты видишь, что эти чёрно-белые фотографии мироточат. И они не фотографии, а иконы, и на этих иконах не лица, а лики. Они святые. И вдруг солдат-пехотинец и бравый полковник, и утомлённый ратными трудами генерал выходят из своих фотографий, покидают свои портреты, спускаются на землю и идут вместе с нами – своими сыновьями, внуками и правнуками. Совершается великое чудо воскрешения. И смерть одолима, и мы движемся от чудовищных адских бездн, которые попраны русским народом, к небесным чертогам, где нас всех ожидает бессмертие», - пишет мыслитель.
«Русский солдат оставил на стенах Рейхстага множество своих подписей – корявых, лихих, размашистых, каллиграфически тонких. Рейхстаг 1945 года, покрытый дарственными надписями, – это подарок России бессмертному человечеству.
Столь же восхитителен мистический Крымский мост. Это не просто стальная конструкция, асфальтовое полотно, железнодорожные пути, арки, бетонные опоры. Это прозрачный световод, по которому несётся энергия русской истории. В святом Херсонесе земная Россия соединилась с Россией небесной, и начался русский путь в бессмертие. Крымский мост соединяет Россию с русским чудом, и это чудо – бессмертие. Все русские войны на протяжении столетий были войнами в защиту Херсонеса. И сегодняшняя война в Донбассе – это война в защиту Херсонеса, в защиту русского чуда, русского бессмертия», - заключил Александр Проханов.
