«Подарок» Патриарху Кириллу

Все-таки властям в Киеве удалось принудить священноначалие Украинской Православной Церкви Московского Патриархата к проведению собрания епископата, духовенства и мирян, на котором будет обсуждаться ситуация в УПЦ МП и будет, наверняка, поставлен вопрос о выходе УПЦ из Московского Патриархата.

Сейчас раздаётся много критики в адрес Блаженнейшего митрополита Онуфрия, епископата Украинской Православной Церкви, которая, как мы уже отмечали, является совершенно неуместной. Поскольку люди, которые критикуют действия украинского священноначалия, сами находятся в безопасности и не отвечают за жизнь и безопасность подведомственного духовенства и мирян. А нападения в условиях войны на наших братьев во Христе – на священников и мирян Украинской Православной Церкви – совершаются ежедневно.

Поэтому, первое, что хотелось бы отметить — необходимо умерить пыл критики в адрес священноначалия УПЦ МП, особенно извне, со стороны тех, кто находится в безопасном далеке от происходящих событий.

Теперь по существу происходящего. Конечно, неприятный фон для собрания представителей Украинской Православной Церкви определяется датой проведения этого мероприятия. Кто-то, то ли из представителей политической власти, то ли из русофобски и автокефалистски настроенных представителей УПЦ МП (а таковые там тоже есть, и в этом серьёзная проблема) решил, что собрание надо проходить в день именин Святейшего Патриарха Кирилла. Это своего рода «подарок» Патриарху от противников единства Русского Православия. Мелочь, но неприятная мелочь. (Когда материал был подготовлен, стало известно, что митрополит Онуфрий своим распоряжением всё-таки перенёс дату собрания. Согласно циркуляру Блаженнейшего от 23 мая, собрание епископов, священников, монахов и мирян УПЦ МП состоится 27 мая в Свято-Пантелеимоновском женском монастыре в пригороде Киева Феофании. Первая обнадёживающая деталь).

Уже приходилось отмечать, что Священный синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в условиях серьёзнейшего давления всё-таки принял максимально компромиссное решение — 24 мая будет проходить не собор, а собрание представителей УПЦ МП. Это связано, в том числе, и с тем, что очевидно на этом собрании не будет представителей целого ряда епархий Украинской Православной Церкви, находящихся в Крыму, ДНР, ЛНР, а возможно и в Херсоне, т.е. на тех территориях, которые не контролирует киевский режим.

Судя по настрою некоторых проавтокефалистских сил в Украинской Православной Церкви, в частности, митрополита Сумского Евлогия и подведомственного ему духовенства, на собрании абсолютно точно будет поставлен вопрос о выходе Украинской Православной Церкви из Московского Патриархата. И, весьма вероятно, будет принято решение о выходе из Московского Патриархата. Давление со стороны власти и националистов, наверняка, будет колоссальным.

Но тем, кто уже намеревается обсуждать и осуждать это решение я бы советовал, во-первых, понимать контекст происходящего (о чём сказано выше), и, во-вторых, обратить внимание на детали. А эти детали очень важны для того, чтобы бы понять суть происходящего.

Лично я склоняюсь к тому, что на завтрашнем собрании под мощным политическим давлением будет всё-таки принято решение о выходе Украинской Православной Церкви из Московского Патриархата.

И вот тут надо обратить внимание на весьма существенные детали. Первое: в какой форме и каких формулировках будет принято это решение? Если будет принято обращение к Матери-Церкви, то есть к Русской Православной Церкви с просьбой выдать Томос об автокефалии, а это бы соответствовало канонам, то тогда это означает, что должен собраться Поместный Собор Русской Православной Церкви с участием представителей УПЦ МП, на котором и должен быть вопрос этот решён.

Понятно, что в нынешних условиях такой собор собрать невозможно. Его можно собрать только после окончания военных действий. А это значит, что в тот момент будет уже совершенно другая политическая ситуация, в которой можно будет совершенно спокойно и свободно обсуждать этот вопрос всей церковной полноте.

Конечно, может быть принято решение обратиться за Томосом об автокефалии к Константинопольскому патриарху Варфоломею. Это также можно обосновать канонически, как это происходило с обоснованием необходимости выдачи Томоса так называемой «Православной церкви Украины». Однако, это вызовет целый ряд затруднений как для Константинополя, так и для самой Украинской Православной Церкви.

Поскольку уже существует признанная патриархом Варфоломеем ПЦУ, в которую вошли самые разные украинские раскольники, то создавать ещё одну Украинскую православную церковь было бы верхом абсурда. А значит, если собрание представителей Украинской Православной Церкви обратится с просьбой выдать Томос об автокефалии к Константинопольскому патриархату, то УПЦ, таким образом, должна будет войти в состав ПЦУ. А это значит — отказаться от всех тех оценок, от всего того, что раньше говорилось о неканоничности, незаконности признания раскольников, «потерять лицо», признав бандитские действия Константинопольского патриархата законными.

Я сильно сомневаюсь, что Блаженнейший митрополит Онуфрий, священноначалие Украинской Православной Церкви могут пойти на это. Но если даже это и случится, то у священноначалия Русской Православной Церкви остаётся серьёзнейший рычаг для делегитимизации такого решения. Поскольку целый ряд епархий УПЦ находится либо на территории России (в Крыму), либо на территории ДНР и ЛНР, либо на территориях, находящихся под контролем вооруженных сил России, эти епархии, не подвергаясь давлению киевского режима, могут не признать решение собрания УПЦ МП от 24 мая и заявить себя правопреемниками УПЦ МП, призвав переходить в свой состав те приходы, которые не захотят идти к раскольникам.

Конечно, возможна и паллиативная форма решения проблемы. Например, обсуждался вопрос о возможности вхождения УПЦ в состав Польской Православной Церкви. Политические решения, принятые накануне Киевом во время визита польского президента Дуды в Киев, ведущие к слиянию находящейся под контролем киевского режима территории Украины с Польшей —  тому залог. Поляки получили на территории Украины все права, которые имеют граждане Украины, в том числе, право занимать государственные посты на Украине, осталось только ввести на территорию Украины польскую армию, чтобы признать аннексию или вхождение Украины в состав Польского государства. Решится ли на это Польша — конечно большой вопрос, потому что тем самым Польша де-факто вступит в состояние войны с Россией. Решится ли на такую авантюру НАТО, потому что Польша является страной НАТО — это тоже большой вопрос.

Однако весьма вероятно, что обсуждается не только идея политического аншлюса Польши и Украины, но и церковного аншлюса… Остаётся надеяться на трезвомыслие и готовность действовать в каноническом поле священноначалия Польской Православной Церкви, которое вряд ли согласится на такую авантюру, как, впрочем, и священноначалие Украинской Православной Церкви.

Поэтому я бы советовал всем критикам завтрашнего собрания в Киеве трезво, спокойно анализировать предстоящие события, не нагнетать шкалу истерии, не обличать священноначалие, духовенство и мирян братской Украинской Православной Церкви, ибо православные Украины — наши братья. Поэтому надо спокойно наблюдать за происходящим и обращать внимание на детали.

Анатолий Дмитриевич Степанов, главный редактор «Русской народной линии», председатель «Русского Собрания», член Союза писателей России