Православные люди даже и не подозревают, что у них есть воспитатели, точнее – перевоспитатели. Все мы были, оказывается, неправильно воспитаны христианской цивилизацией и нас нужно переделать. Сломать и переделать.
Удивительно было обнаружить, что ежегодный так называемый «молебен о Творении», который нам ввели с 2015 года, связан с тем, что православных нужно перевоспитывать. Это стало понятно, когда в сентябре 2021 года три человека, представившись «начальниками» над христианами, высказались о том, что коль мы в эти дни молимся, то должны и подумать о всём происходящем с природой по нашей вине и о своём поведении. Это было «воспитательное» послание об экологии знаменитых еретиков: папы Римского Франциска, стамбульца Варфоломея и архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби.
Кто-то поручил им нас перевоспитывать. В каком русле? В русле глобализма: отказа от национальных, государственных, религиозных, культурных различий и подчинения всех так называемому «коллективному интересу», точнее малой группе людей, и принятие всего, что группа потребует. Три еретика уже объединились, показав пример преодоления религиозных противоречий между ними троими и совместного преклонения перед так называемым «коллективным интересом».
Послание вышло в сентябре 2021 года и было проанализировано православными. Тогда обнаружилась очень печальная картина, большинство читателей увидело отсутствие христианского духа в тексте. Во-первых, послание совершенно не имеет евангельского духа и никак не связано с заповедью Христа: «Идите, научите вся языки, крестяще их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28: 19). Во-вторых, это послание грубо материалистично, оно о природных ресурсах и о том, как можно и нельзя их расходовать. Еще в послании даётся понять, что нужно разрушать религиозные барьеры (как раз спасительные) и отказываться от прежнего образа жизни.
Авторы украинского сайта «Союз Православных Журналистов» справедливо написали, что для разрешения экологических проблем в послании нет самого главного: «Христос Господь дал универсальную заповедь для решения всех проблем на все времена: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). Если человек, общество и человечество в целом начинают искать Царства Божия, все остальные проблемы: финансовые, социальные, экономические и любые другие решаются естественным образом, как бы сами собой».
В тексте Франциска, Варфоломея и Джастина есть 4 ссылки на Ветхий Завет и 4 обращения к Новому Завету. Но Евангельские примеры тремя начальниками приводятся не для спасения человеческих душ, не как живительное Слово Божие для больного человечества, а для иллюстрации их ребусов и использованной дюркгеймовской социологической схемы: дихотомии «индивидуальное и общественное», где всё индивидуальное для развития общества – зло, а коллективное – благо. (Кстати, французский социолог Дюркгейм, еврей по национальности, описал и обосновал в качестве «науки социологии» многое из того, что воплотил Гитлер и сейчас его схемы опять привлекаются).
Они приводят пример богача, собравшего большой урожай (Лк. 12: 13-21) для критики его неразумности, так как он есть символ перепроизводства. И пример блудного сына, который расточил отцовское достояние (Лк. 15: 11-32) – это пример индивидуального расточительства. А затем словами Христа о строении здания на песке и на камне (Мф. 7, 24-27) (имеющими исключительно духовный смысл и обращающий читателя к камню Веры – Христу) они проиллюстрировали плоскую картинку – множество индивидуальных интересов, подобных песку и камень монолита всеобщего общественного интереса на котором должно быть построено нечто крепкое.
Такой лжи о содержании слов Господа мы не ожидали! В данном случае Евангельские рассказы – лишь картинки для украшения социологической теоретической схемы. В схему этого безликого, но духовно угрожающего текста можно вставить цитаты каких-то исламских книг – ничего не изменится, вставить примеры на санскрите – будет всё то же самое. Останется лишь одно общее – золотой телец. Это, судя по всему, истинная религиозная нагрузка текста послания… Авторы СПЖ, например, отметили: «Особенно примечательным является то, что ответственность за использование ресурсов рассматривается в качестве задачи Церкви».
Потому данный текст послания может быть использован для обвинения трёх человек, поставивших под ним свои подписи, в их антихристианстве.
Мы согласны с другими авторами, отметившими, что «лидеры религиозных организаций, называющих себя христианскими, должны бы в своём послании как раз и призвать людей вернуться к Богу, свидетельствовать о Христе и о том, что только Христос есть Спаситель мира, что только Он может спасти человека и через это – все мироздание. Но ничего этого в послании нет…». Действительно, там не говорится ничего о Христе Спасителе и о реальности духовных сил зла, из рабства которым Христос ценой Своей Крови освободил человека.
Они ни разу не называют Христа Богом. При всех тенденциях современности это принципиально, поскольку и иудеи, и мусульмане, названные папой Франциском в недавней энциклике «братьями», и ради которых архиепископ Кентерберийский выносил религиозные статуи из лондонских соборов в 2020 году – признают исторического Иисуса Христа, но не признают его Богом. Потому умолчание обличает авторов – они боятся назвать Христа Богочеловеком.
Эти люди в своих текстах не свидетельствуют о Христе Боге ни формально, ни реально. Они не делают и не учат делать дела, которые заповедал делать Христос Спаситель. Более того, в тексте ни разу не упоминается Святая Троица!
Этим трём людям для начала, прежде чем обращаться к христианам, неплохо было бы изложить Символ веры и доказать, что они вообще христиане и имеют какую-то власть от Господа Иисуса Христа и вправе обращаться к нам, а то расплодилось много всяких анафем, желающих отвращать человечество от Христианства.
Скрыв, какое иго веры они носят, эти три человека в тексте послания требуют принятия обязательств от народов. Они говорят: «Как лидеры наших Церквей мы призываем каждого, независимо от его мировосприятия и вероисповедания, прислушиваться к голосу плача Земли и бедных людей, проанализировать своё поведение и принять обязательства трудиться на благо Земли, которую Бог дал нам».
Вот оно главное – «принять обязательства»… То есть на нас хотят возложить какое-то иго те, кто не открывает своей веры. Если они не христиане, то и иго это не Христово и зачем оно нам, чужое иго? Тем более апостол Павел запрещает это: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными…» (2 Кор. 6: 14). «Принять обязательства» – здесь вспоминаются средневековые кабальные грамоты – бывало человек подписывался в бумагах, что он сам и семья его и все потомство его переходит в качестве собственности «апостолу Петру» (в реальности в собственность рабами какому-то католическому монастырю или епископу).
Что за обязательства нам предлагают? Это принятие всеми без исключения правителями концепции устойчивого развития и подчинения ей. И неспроста эти люди привели евангельский пример камня, необходимого для строительства крепкого дома. Известно значение образа последнего венчающего камня в пирамиде Нового мирового порядка, ему у масонов уделено большое внимание – последний камень, эта картинка вынесена даже на американскую купюру… принятие всеми правителями концепции устойчивого развития и подчинения ей станет, вероятно, началом мессианской эры. Началом новой истории антихристианского хилиазма.
А от нас, христиан, три начальника требуют осознать нашу вину за воровство ресурсов у будущих поколений…
Что там своровали бабушки-пенсионерки из России или с Украины и стран бывшего СССР у своих собственных внуков? Это загадка. Известно, что, наоборот, у них своровали все.
Многие другие слова авторов послания также вызывают недоумение, например, эти: «Мы часто слышим о молодых людях, которые понимают, что их будущее в опасности. Ради них нам нужно сделать выбор и питаться, путешествовать, тратить, инвестировать и жить иначе…». Это похоже на демагогию, навеянную медийным политизированным образом умственно отсталой Греты Тумберг. Стыдно слышать от столь информированных людей все эти слова «в пользу далеко не бедных» в таком русле: вы слишком много едите и слишком много путешествуете, молодежи ничего не достанется... Когда в реальности на Западе и в России молодежь – это большей частью так называемое «поколение ренты», не имеющее жилья, потенциальные бомжи, которые не могут рассчитывать и на пенсию (ещё в 2018 г. объявили, что пенсий у молодых не будет). Они не могут рассчитывать на создание семьи и находятся в кабале у работодателя. Вы отжимаете уже сейчас из них все соки, очень заботясь о том, чтобы они платили вам вовремя плату за арендованное жильё или до конца своих дней вносили процентные платежи за ипотеку, находясь в золотой зависимости от ваших банков. Заботитесь, чтобы они выплачивали страховые взносы в те пенсионные фонды, которые вы упраздните, заботитесь, чтобы у них не было достойного будущего и детей. Неужели вам действительно интересно, что будет с ними через много лет? Когда вы их и так ежедневно грабите, подавляете волю и человеческое достоинство.
И здесь обращает на себя внимание какая-то странная фраза Франциска, Варфоломея и Джастина в экологическом послании про «Божии обетования»: «Мы каемся в грехах нашего поколения. Стоим рядом с нашими младшими сёстрами и братьями по всему миру в пламенной молитве и самоотверженных делах ради грядущего, дабы оно всё более соответствовало обетованиям Божьим».
Слова Господа по поводу грядущего в Новом Завете таковы: «Сын Человеческий пришед убо обрящет ли веру на земли» (Лк. 18: 8); «И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь» (Мф. 24: 12). Может быть, в умножении этих беззаконий состоят ваши «самоотверженные дела»? Или вы имеете в виду «божьи обетования» из другой религии по поводу пришествия некоего человека, называемого «мессией» и ожидаемого некоторыми наступления эры господства одного народа над всеми народами и всеми богатствами земли? Ради каких именно «обетований» вы трудитесь и требуете трудиться от нас и брать на себя обязательства?
Кстати, одно из обязательств, которое, судя по всему, хотят на нас возложить Франциск, Варфоломей и Джастин это – отречение от Христа в «коллективных интересах», по их примеру.
Итак, можно авторам этого обращения вновь предъявить от имени христиан серьёзные обвинения. Исходя из этого текста – они не христиане. Кроме того, они устраняются от констатации реальности духовной жизни и борьбы добра со злом.
Это – материалисты, которые не верят в жизнь вечную и всеобщее воскресение. Для них материальное – мировые ресурсы – дороже чем Тот, Кто создал весь мир. Так, переживая за ресурсы, они, соответственно, не признают, что Бог создал мир из ничего. Они не верят в то, что Бог промышляет о мире и Своею благодатью исправляет ошибки людей, если те приносят покаяние и всем сердцем устремляются к своему Творцу. Они уклоняются от свидетельства о Святой Троице и стыдятся говорить о Богочеловеке Иисусе Христе. Соответственно, они от Него отреклись. Во имя чего? Вероятно, во имя золотого тельца и религии наиболее тесно связанной с ним.
Вспомним психологическую реакцию гоголевского героя Янкеля в «Тарасе Бульбе». Казак даёт две тысячи червонцев Янкелю за то, что тот отвезёт его в Варшаву повидать перед казнью сына, и Янкель под впечатлением от вида червонцев, в ответ произносит: «Я думаю, тот человек, у которого пан отобрал такие хорошие червонцы, и часу не прожил на свете, пошёл тот же час в реку, да и утонул там после таких славных червонцев».
Соответственно, узкой группой, стоящей за спиной троих авторов послания, озвучивается властная психологическая позиция (подобно словам Янкеля): либо не будет вас, тратящих запросто так червонцы (материальные ресурсы), либо – нас, так как мы не сможем на это спокойно смотреть… Имея власть и деньги, они вынесли приговор нам. Но не учли того, что хозяин всего Господь, Он создал землю и все «ресурсы» из ничего ради любимого человека, и душа человеческая дороже всего тлена материального. Но что такое любовь им не понять, у тех богов, что их духовно поработили, есть лишь ненависть…
Интересно, что те, кто стоят за спинами подписантов социологического послания, формально связанного с религией, не выносят приговор капитализму, так как он дал им возможность обогатиться и захватить власть. Республика – лучшая форма правления для захвата власти над нациями чужими инородными людьми со стороны. Они обвиняют простых людей, потомков христиан за преступления хищнического и потребительского капитализма перед природой и навязывают им «покаянные молебны перед творением» и перед будущими поколениями миллиардеров. Но, по мнению историков, экономистов, социологов, капитализм был порождён либо протестантизмом (Вебер), либо иудаизмом (Зомбарт). Впрочем, у протестантизма обнаруживаются связи с иудаизмом. Так может спрашивать нужно с других, с тех, у кого все мировые капиталы? Они и должны каяться, что наносят великий ущерб природе во имя обогащения и ничего не оставляют другим – бедным и будущим поколениям?
Нет, три современных саддукея – Варфоломей, Франциск и Джастин – должны перевоспитывать и наказывать нас. Потому не удивительно, что Варфоломей и папа Франциск откровенно пропагандируют и спонсируют социализм в 2020 году, присоединяясь к рекламным и рукотворным байденовским предвыборным бунтам негров в Америке. Варфоломей написал целое послание о социализме в начале 2020 года. Но это послание не в пользу бедных, оно в пользу сверхбогатых. Так как при социализме у простых людей не останется вообще ничего, всё перейдет к тем же творцам капитализма, что ранее захватили власть в республиках и все богатства мира и наняли трёх «христианских начальников», чтобы окончательно оболванить людей.
Вспоминается, что Гитлер не мог взирать спокойно на обширные географические пространства и плодородные земли, данные Богом восточным славянам. Он приговорил русских, белорусов, украинцев к геноциду и рабству, но ошибся – золото, нефть и земли славян были Божиими. Святая Русь – Дом Пречистой Богородицы.
Сейчас авторы послания тоже не могут успокоиться, что кем-то «проедаются» те ресурсы, которые, по их понятиям, должны служить только им. Но эти ресурсы не их, а Божии. И землю наследят кроткие, а не бесноватые.
Интересно, что В.Вернадский, как будто предчувствуя вызревание идей геноцида в чьих-то головах, написал в 1925 году статью об автотрофности человечества, о том, что человечество в результате научного прогресса может прокормить и содержать себя, не нанося ущерба природе, не истощая ее. Весь ХХ век сотни учёных обосновывали, что идеи Мальтуса о необходимости сокращения народонаселения – ошибочны, если не сказать, что они – «бред сивой кобылы». А верующим в истинного Бога и знающим силу Божию понятно и обещано, что Господь прокормит их: Он пошлёт в мир гениальных учёных, дарует новые открытия, пошлёт «благорастворение воздухов и изобилие плодов земных», но Своих чад Он не оставит.
Это был ответ учёных и верующих тем, кто не может успокоиться, что недостойно тратятся «ресурсы». Это была попытка отвести их от идей многомиллиардных геноцидов, к реализации которых они приблизились ныне.
Но религия золотого тельца требует жертв, человеческих жертв. Их обильно принёс Гитлер, ныне к ним готовятся новые сребролюбцы и саддукеи, не верящие в Бога и не знающие ни Писаний, ни Царствия Небесного.
Но Богом Всемогущим, явившимся праотцу Аврааму у дуба Мамврийского в Троическом виде – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – будет низвергнут золотой телец и его служители. И трём самозванцам, Франциску, Варфоломею и Джастину, которые при таких тенденциях в ближайшее время заявят, что Новый Завет необходимо запретить ради «коллективного интереса», нужно вспомнить, что есть Краеугольный камень, который три богоотступника вынесли за скобки в своём послании и во всех своих делах – это Христос Бог. «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Мф. 21: 42). Господь Иисус Христос последние две тысячи лет является камнем преткновения и соблазна для неуверовавших в Него и камнем краеугольным, драгоценным для нас, уверовавших. А в своем противоборстве Христу Франциск, Варфоломей, Джастин и те, кто стоят за ними, должны помнить, что «тот, кто упадёт на этот камень, разобьётся, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф. 21: 44).
Романова Владислава Николаевна, Центр церковно-государственных отношений «Берег Рус»
1. Прекрасная статья!