Почему выбор министра Бронштейна пал на Горалик?

Как поразительно открылось и высветилось многое в современном обществе, когда прозвучал резонанс на моё обращение в Минпрос по поводу включения в школьную олимпиаду стихотворения Линор Горалик.

Цинизм «Московского комсомольца» не удивил нисколько. Ещё лет двадцать назад в этой газете была опубликована карикатура на распятого Христа… Поразило другое. Как «Царьград», агентство, позиционирующее себя как консервативное, православное и монархическое, защищает Горалик, которая поддерживает ЛГБТ. Впрочем, это знак всем нам, повод задуматься: как коварно сместились акценты, как тревожно становится, когда исчезает линия фронта. «Затоптали тропинку между добром и злом», как говорил Валентин Распутин.

Ни для кого не секрет, что авангард российской литературы с 1990-х представляют авторы самого пошлого либерального замеса. В нынешнем году литературную премию «Поэзия», учреждённую благотворительным фондом «Достоинство» (руководитель Нюта Федермессер), получила уроженка Гомеля Мария Малиновская за стихотворение «Бело-красно-белый флаг». Текст невозможно процитировать из-за обилия в нём нецензурной лексики. А в целом этот опус подрывает государственные основы как России, так и союзного государства Белоруссии. Текст, удостоенный литературной премии, не имеет ни малейшего отношения к литературе. Это политическая работа с молодёжью и насаждение анархии.

К сожалению, либеральная общественность поднимает на знамёна именно таких, и только таких, авторов. Посмотрите, учителя, преподаватели, литераторы, как Дмитрий Быков в «Новой газете» отметил 200-летие со дня рождения Ф.М. Достоевского: «Достоевский, ты русская ж…!// Пахнет истиной каждый абзац.// И приятно, что любит Европа// Эту ж… со страхом лизать!..».

Теперь эта братия добралась до отечественного образования.

Именно поэтому, мы, родители и налогоплательщики, хотим защитить своих детей. «На русского поэта и прозаика из Израиля Линор Горалик "настучали" в ФСБ…», – пишет корреспондент «МК». Но никто из либеральной прессы не задался вопросом: почему людям с израильским гражданством дозволено унижать Россию и её культуру. А что сказали бы ортодоксальные евреи, прочитав на идиш вот эти опусы Горалик?

Мы с тобою полторы калеки –// Это втрое больше, чем я один;// Мы боимся каждой новой щелки,// тусклые лицейские осколки// в рыхлом чреве завывают волки;// наши клювики переп..дели,// крылышки сопрели…

Что ж, слава – так уж народная слава. Творчество автора, попавшего в школьную олимпиаду, как правило, рассматривается в целом, дети ведь заинтересуются стишком «про зайчика и волчка», захотят почитать и другие произведения Горалик. И Инет предоставляет:

Семя Ромулово за щекой у Рёма стучит в эмаль:// «Дай нам трещину, штурмгенератор Э.;// Мы подожмём хвосты, прорастём волчицами,// Выйдем у тебя изо рта, подожмём хвосты// И забьёмся в углы твоей камеры,// где нас и забьют в конце…

Дальше – мат и физиологические извращения.

Это словоблудие не просто попирает элементарное чувство стыда, оно размывает национальную культуру государствообразующего русского народа, лишает его своего Слова, противоречит нравственным установкам и других народов, живущих на территории России, лишает юное поколение исторической почвы и национального самосознания.

Нет, после такого срама никакими зайчиками не прикроешься!

Стихотворение «Как в норе лежали они с волчком» не зря заканчивается строкой о Вифлеемской звезде «Но проклятая звёздочка восходила».

Однако доцент школы филологических наук ВШЭ Михаил Павловец, отвечая на вопрос педагогического издания «Вести образования», заданный ему по поводу этого стихотворения, утверждает: «В нём, используя образы рождественского вертепа, поэтесса говорит о том, что сегодня у любящих есть искушение искать спасения друг в друге, в любви друг к другу, забыв о стоящей перед каждым христианином (а это – глубоко христианское стихотворение) задаче спасения души».

Неужели чиновники от образования не знают, что Линор Горалик в феврале 2013 года, как сообщается в Википедии, записала для проекта «Против гомофобии» видеообращение в поддержку ЛГБТ-сообщества. На днях суд оштрафовал «Муз-ТВ» за ЛГБТ-пропаганду среди несовершеннолетних, как сообщалось в ленте Яндекс-новостей. Почему же Линор Горалик продвигают в школьную олимпиаду?!

Художественные коллажи Горалик, которые она выкладывает на своей страничке в Фейсбуке, к примеру, «Снятие беса с креста», имеют характер явно кощунственный по отношению к Русской Православной Церкви, оскорбляют чувства верующих. Мировоззрение, а, следовательно, и творчество этого автора целенаправленно ведёт к растлению душ подростков, а это есть преступление.

Так почему же стихотворение Линор Горалик включено в школьную олимпиаду, почему книжные издательства печатают и распространяют её книги, а либеральные СМИ, как под копирку, одними и теми же речевыми штампами выступают в её защиту?! Почему никто из «Вестей образования», к примеру, не выступил в защиту Олега Платонова – издателя уникальной серии книг по русской философии прошлого и нынешнего времени, никто не откликнулся, когда закрывали музей Николая Рубцова в Москве или здание Славянского центра, созданного В.М. Клыковым, когда закрывали журнал «Литература в школе»? Это же касается образования!

В день публикации моего открытого письма на интернет-сайте «Русская народная линия» Линор Горалик отреагировала на своей страничке в Фейсбуке: «Стучат-с». Эта публикация была замечена «Газетой.ру». Обратившемуся ко мне за комментарием корреспонденту я ответила, что не считаю открытое письмо «стукачеством».

Важнее мне было ответить коллеге-корреспонденту: «Пусть нам, родителям, учителям объяснят, что происходит. Неужели мы, внуки победителей в самой страшной войне, дожили до такого унижения, чтобы наших детей воспитывали на текстах извращенцев и матершинников?!»

На публикацию в «Газете.ру» не замедлило откликнуться окружение Горалик, окружение соответственное. От обвинений в мой адрес в «идиотическом стукачестве» и мн. др., они перешли к нападкам на всё русское и славянское, и даже к обвинениям всего учительского сообщества.

Alexander Feldman пишет: «Как же вы, квасные ханжи и патриоты, любите чуть что апеллировать к тому, что вы внуки победителей. Вот прав был великий Иван Андреевич Крылов, когда сказал о вас, ничтожествах с гусиными мозгами: «А вы, друзья, лишь годны на жаркое!» Честно – я бы эту басню поставил первой в курсе школьной литературы… С подробным разбором и экстраполяцией на наши времена. Чтобы бюджетные проститутки с дипломом учителя перестали делать из наших детей тупых гусей на жаркое чекистским прихвостням».

Вы слышите, это сказано об учителе, о человеке, от образа которого с детства у каждого из нас тепло на душе! Только за нынешний год на нашей памяти случай в казанской школе, когда вот такая «бюджетная проститутка» закрыла собой школьника от стрелявшего в него террориста. В Пермской области учитель предотвратила теракт, подойдя к подростку, целившемуся в неё из ружья. (Эти безумства в подростковой среде возникли от того, что у детей покалечен внутренний мир, повреждён иммунитет к чужебесию).

Досталось от защитников Горалик и Пушкину, и Есенину, и Маяковскому, в стихах которых встречались нецензурные слова. Только вот если бы у Горалик были поэмы «Евгений Онегин», «Полтава», «Анна Снегина», «Чёрный человек», «Во весь голос», это был бы другой разговор.

Корит нас, русских, за пьянство Есенина и корреспондент «МК» Иван Волосюк. Сергей Александрович не может ответить, но есть сегодня те, кто отвечает. «Пил Есенин? Пил. Запоем слёзы русские пил. Пил запоем русскую нищету. И "погиб" не от водки, а от русской крови, пущенной из сердца русского народа троцкистами и ленинцами; что те, зачинатели, что эти, их ниспровергатели, одинаковые: жестокие, бездарные и чужие…», – пишет в своей книге «Крест поэта» Валентин Сорокин.

Корреспондент «МК» продолжает: «У Ирины Ушаковой немного хромает логика: трудятся писатели сейчас, а ставить в пример надо бы классиков, хотя из ныне живущих – это Юрий Поляков и, может, ещё пара имён. А остальные ушли, как говорится, в мир иной».

Так ли уж не знает писатель Иван Волосюк, филолог по образованию, что в России сегодня живут и работают Владислав Бахревский (классик детской и юношеской литературы), Юрий Лощиц, Владимир Крупин, Виктор Николаев, Василий Дворцов, Ольга Фокина, Лидия Сычёва, Владислав Артёмов, Михаил Тарковский, Вера Галактионова, Александр Щербаков, Светлана Сырнева, Диана Кан, Валентина Ефимовская, Елена Мозжухина…

Если бы министр образования Московской области И.М. Бронштейн обратился в Союз писателей России, мы предложили бы учителям основательный список литературы, составленный в 2020 году коллективом педагогов и психологов.

Разве мало произведений для школьной олимпиады Московской области? Стихи Дмитрия Кедрина, Виктора Бокова, Николая Тряпкина. Их творчество связано с Подмосковьем, оно известно большинству народа, а значит, через их стихи подросток почувствует связь поколений и свою причастность к отечественной культуре.

Очевидно, что детей нужно воспитывать на лучших образцах художественного слова. У нас есть множество министерств, не у всех министров дети получают образование за границей, есть те, кто тоже учится в российской школе. И высшие чиновники, так же, как и врачи, учителя, военные, священники, хотят дать своим детям лучшее. В олимпиадах, как известно, участвуют лучшие школьники. Что же получается? Именно самым хорошо успевающим детям чиновники от образования Московской области преподнесли автора болезненного чтива, у которого главная тема – культ секса и смерти.

Действительно ли министры из правительства области, коллеги И.М. Бронштейна, хотят, чтобы их детей и внуков учили на творчестве Горалик и подобных ей?!

Ирина Владимировна Ушакова, журналистка, член Союза писателей России