«Они бросили вызов не просто "начальству", а князю мира сего»

«У Вас бывало так, что гордость за другого наполняет Вас радостью, гораздо более глубокой, чем похвала себе? Восхищаюсь четырьмя епископами Кипрской Православной Церкви, которые держат высочайшее давление сверху (нет-нет, не Сверху, а сверху). Кипрские митрополиты Афанасий, Николау, Исаия и Никифор Киккотисы, а также епископ Николаос Тимиадис сказали, выражаясь светским языком, что с предателями дел не имеют и не хотят иметь. В церковных терминах это звучит гораздо мягче, но, как ни крути, а предателями веры и Традиции, идущей от апостольского рукоположения, по мнению досточтимых владык, является архиепископ Кипрской церкви Хризостом, разделивший предательство Константинопольского Патриарха Варфоломея и братву раскольничьей ПЦУ с главарем Епифанием, отделившей себя от своих же братьев из Украинской Православной Церкви Московского Патриархата под началом митрополита Онуфрия», - пишет известный публицист и телеведущий Валерий Татаров в заметке «Когда начальник – не Бог», опубликованной на его страничке в Фейсбуке.
 
«Хризостом, ещё вчера певший осанну единству православного мира и братской верности Патриарху всея Руси, оказался "хозяином своего слова" - слово дал и слово взял обратно. При этом не посоветовался с товарищами. Из чего можно сделать несложный вывод о том, что архиепископа, так легко меняющего свои взгляды на тысячелетние законы Церкви, легко можно "склонить" или даже купить в угоду политической конъюнктуре. В европейских трендах сегодня - всяческие "козьи рожицы" русским. Этим-то и возмутились три кипрских богатыря и с ними четвёртый - Афанасий, Никифор, Исайя и Николаус. "Православные чтут апостольскую традицию. Веры своей и слова, данного брату, не меняют", - сказали они и приняли на себя ушаты грязи и гнева "сильных мира сего"», - говорится далее в публикации.
 
«В мире, где предательство переименовано в "предусмотрительность", а продажность стала нормой, стойкость и верность четырёх кипрских митрополитов достойна восхищения. Они бросили вызов не просто "начальству", а князю мира сего - дьяволу, выгодоприобретателю всяких настроений, раскола и вражды между людьми. А это - поступок столь же благородный, сколь и опасный. Когда-то я сделал потрясшее меня открытие - оказывается, у попов есть начальство. Что же тут удивительного, скажете Вы и ошибётесь. Ибо первая заповедь гласит, что "не будет у тебя иного начальника, кроме Меня"... Не дословно, но смысл такой. И это правильно. Если я буду слушаться одного Бога, то больше бояться мне некого. Прежде всего,- всякого земного начальства. Слушаться - буду, но бояться - Боже сохрани... Ошалев от такого свободомыслия, я пошёл дальше. И снова был ошарашен. Потому, что открыл, что священники... тоже люди!..» - восклицает В.Татаров.

«Вам придётся поверить мне на слово, но тогда получается, что и архиереи, хоть и числятся монахами, но тоже - являются людьми. У них не только нет крыльев под исподним, но им присущи все человеческие слабости, что и нам... Возможно, даже ещё более отвратительные, ибо святость привлекает бесов... А я-то с детства все недоумевал, почему в народе говорят, что в поисках рая простой мирянин будет успешнее любого епископа? Например, мой дед, бывало, непонятно для меня ворчал: "Я не архиерейский зять, с меня нечего взять". И только спустя много лет я догнал эту шутку, увидев слабости тех, кого мы по традиции считали и до сих пор считаем "лучшими людьми". А как Вам это? "Ходи в кабак, вино пей, нищих бей, будешь архиерей!" Народ не жаловал архиереев, относя их к "начальству". А начальство мы не любим. Рады бы, да не за что», - пишет тележурналист.

«И это при том, - отметил он, - что известны многие владыки нашей Церкви, которые жизнь свою положили за веру и Отечество. Они и сегодня со своим народом, часто непонятые высоким начальством, изгои, оттертые им от принятия решений. Не о них сегодня. Но их время придёт непременно. "Званых много, но мало избранных"... Нынешнее ковидобесие выявило ряд начальствующих епископов... как бы это помягче сказать?.. не очень смелых... Даже испуганных. Одним словом - трусливых. Предпочитающих силе духа ходьбу строем... И непременно в намордниках», - сказано в статье.
 
«На примерах отдельных владык мне даже показалось, что им нравится гонять верующих из храмов за нарушение "масочного режима" и "дистанции". Слишком демонстративно почтение к странным санитарным указивкам, имеющим отношение, скорее, к "дисциплине", чем к здоровью. Таинство причастия с использованием спиртового раствора, салфеток и полосканием лжицы злые языки стали называть "малой вакцинацией". И это при том, что на каждом углу не добрые люди нам напоминают, что "Церковь отделена от государства". Как бы не так!... Но когда у тебя в начальниках не Бог, а Роспотребнадзор, то тут уж выбирай - что снимать, а что надевать - крест или маску?...» - вопрошает автор публикации.

«Если бы мы уважали государство, то и Бог бы с ним. Но, поскольку, мы все очевидней понимаем этот тренд, как не медицинский, но манипулятивный, политический, то и протестуют прихожане, как могут. А могут они исключительно ногами, идущими... от храма. Печально видеть, как, по мере отчуждения человека от государства, наше священноначалие все более "симфонично" этому государству подыгрывает. Возможно, это такая "хитрая тактика" выживания в условиях авторитаризма и диктата денег. "Но скажите мне, калеки и калекши! Где, когда, какой великий выбирал путь, чтобы протоптанней и легше?.." Вот почему достойное мужественное поведение отдельных епископов - как в России, так и на братском Кипре - так важно в эпоху приручения нас к тотальной ходьбе трусливым строем пред лицом "Князя мира сего"», - заключил Валерий Татаров.

На снимке: в гостях у митрополита Тамасосского и Оринийского Исайи