Не меняй Хлеб жизни Небесной на лохмотья жизни земной

Каждый Воскресный день для православного христианина – это самый главный день недели! В этот день воскрес Господь наш Иисус Христос, и мы, верующие в Воскресение Сына Божия, в Его учение, в этот день не можем не быть в храме на Божественной литургии. Ибо так заповедовал нам Господь - шесть дней трудись в поте лица своего, седьмой же день посвяти Богу. Неисполнение же Божиих заповедей есть грех.

Увы, многие из числа верующих искренне считают, что в игнорировании воскресных литургий нет особого греха. Большой грех, говорят они, это воровство, прелюбодеяние, и со спокойной совестью в воскресное утро сидят перед телевизором или в интернете, или паломничают по «Пятерочкам», «Дикси», «Ашанам», выгуливают собак, варят обеды, затевают ремонты или идут качать мускулы  в спортзалы и фитнес-клубы, или возятся в огородах. И действительно, воровство, убийство, прелюбодеяние - это грехи тяжелые, одно невдомек многим нашим  братьям и сестрам по вере, что в Воскресный день, когда в православных церквах приносится  Бескровная Жертва, и христианин, если он не тяжело болен, и у него день не рабочий, а выходной, он обязан с умиленной душой и сокрушенным сердцем молиться в храме. Должен находиться только там, а нигде иначе, даже если в этот воскресный день он не причащается.

Молитва в церкви  – это молитва соборная. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20). – говорит Христос. Мы же в Воскресный день, игнорируя посещения Божественной литургии, тем самым лишаем себя встречи со Спасителем, не получаем Его благодати, а в этот день еще и Благодати особой, ибо в Воскресный день Он воскрес. Каждое Воскресенье – это малое Светлое Воскресенье, малая Пасха Господня! Игнорирование этой малой Пасхи в древние времена строго наказывалось.

Вот как пишет по этому поводу митрополит Вениамин (Федченков): «Други мои, помните правило святых отцов: человек, три воскресенья подряд не побывавший у литургии; лишается христианского погребения. Не пропускайте этих трапез Господних, считайте потерянным тот праздничный день, в который вы не слышали Божественной литургии. Скажу притчу: один крестьянин имел сто пудов хлеба и променял его на лохмотья. Скажите, разумно ли он поступил? – Нет, не разумно. Как же еще более неразумно поступает тот, кто меняет Хлеб жизни Небесной на лохмотья жизни земной! Господь зовет на вечерю Тайную, а он отвечает: "На торг нужно идти, огород не убран, полоса не досеяна". Не знает он, несчастный, что зерно, которое он бросает в землю во время литургии, выйдет больным, чахлым, не принесет ему плода».

Но не о наказании за нарушение четвертой заповеди Божьей, которая гласит «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой есть день отдохновения, который посвяти Господу Богу твоему» - мне хочется говорить сегодня в этот Воскресный день.

Мы все верующие люди считаем и твердо убеждены, что искренне любим Господа Бога. Но  в подавляющем большинстве своем мы глубоко заблуждаемся. На самом деле, мы  гораздо больше, чем Бога, любим потворствовать своим страстям, привычкам. Мы искренне любим валяться на диване у телевизора или часами просиживать в соцсетях, любим вкусно поесть. Кто-то из нас больше всего на свете любит проводить время на даче, на рыбалке, на охоте, кто-то в спортзале, кто-то в питейных заведениях. Что любим, к тому  и стремимся, и готовы объекту нашей любви - посвятить все свое время, всего себя.  Человек же, искренне любящий Бога, все свои свободные часы от забот и трудов в добывании хлеба насущного посвящает молитве, ибо молитва это есть общение с Богом. Высшая наша добродетель перед Господом. Бесспорно, важны добрые дела - помощь нуждающимся, дела милосердия. Вера без дел, как известно, мертва! Но все добрые дела надо совершать с молитвой, и с молитвой неформальной, прочувствованной! 

Но многие из нас готовы посвящать все свое свободное время молитве, посещению храмов, и подавляющее большинство христиан даже не хотят ходить на службы в Воскресные дни. Это ли не свидетельство того, что мы мало, неискренне  или совсем не любим Бога. Опять же, мы  готовы часами сидеть перед телевизором, в интернете, болтать по телефону, делиться сплетнями, перемывать  косточки окружающим.  «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6:21). - говорит Спаситель. Здесь вот наши сокровища - в празднословии, осуждении  ближних,  чревоугодии, лени, злобе. Здесь наши сердца.  А молиться, как молятся святые люди, ходить  в храм на все воскресные дни и в праздники, мы считаем  для нас ненужным  и излишним. 

Задаться же вопросом – для чего нас создал Господь, что Ему, прежде всего, нужно от нас – нам за беспрерывной суетой некогда, да и мы и не желаем  этого знать.

А нужно же  Господу от нас в первую очередь наши сердца, наша искренняя любовь к своему Создателю. Ибо Бог есть любовь, и, создавая нас по образу Своему и подобию, он возлюбил род человеческий и  хочет от нас любви ответной. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37-39), - призывает нас Спаситель. 

Последуем же этой заповеди! Сначала заповеди первой и наибольшей. Возлюбим Господа нашего всем сердцем, и тот, кто не пропускает ни одной Воскресной службы, уже во многом следует ей. А кто по-настоящему возлюбит Бога,  исполнит и вторую заповедь Христову – непременно возлюбит и ближнего своего!

С теплотой вспоминаю свою замечательную девяностолетнюю прихожанку бабу Дуню  с сельского Троицкого прихода, где я начинал служить после своего рукоположения в пресвитеры. «Я и раньше, в советские времена, когда жила в Тульской области, тоже каждое воскресенье ходила на службу в церковь, - рассказывала мне эта бывшая моя прихожанка. - Брала с собой малолетних детей. И вот шли мы с ними, а идти нужно было несколько километров, в соседнее село, и по дороге я все думала, ну зачем мы тащимся в такую даль. У нас с мужем хозяйство – корова, свиньи, куры. Дел невпроворот. А я иду в церковь. Это лукавый навевал мне такие мысли. Зато после службы мы летели из  храма словно на крыльях. Все  дела, заботы, о которых переживала перед обедней, сами собой устраивались. Господь мне помогал».

И действительно Господь помогал ей и в воскресные дни, и всегда по жизни.

 

До самой своей кончины ходила баба Дуня в церковь, хорошо воспитала своих детей, и старость ее была окружена их заботой и теплотой.

Приходилось наблюдать и другую картину. Несколько лет мне довелось служить в нововыстроенном храме в спальном районе Москвы. Идя утром на воскресную литургию, я проходил мимо большого городского сада, который в это время превращался в собачий питомник. Среди хозяек четвероногих я узнавал немало уже немолодых женщин, надо полагать, крещенных, православных, которые обычно приходили в храм на Пасху освятить куличи  и на Крещение набрать освященной воды, а  вот на службах  я их никогда не видел.

Так получалось, что в их  в жизни на склоне лет, когда люди больше должны думать о своей  душе, о Боге, их четвероногие питомцы заменяют им, как не кощунственно это звучит, Господа Бога, и они угождают  не  Богу, а своим лохматым Тотошкам и Джесям. А, ведь можно, выгуляв собак, отправляться в церковь, можно  отложить на другое время все шопинги по универсамам, рыбалки, ремонты, огороды, но нет у них никакого желания  молиться. Нет искренней горячей любви к Богу.

Так помолимся Господу, чтобы мы все такую любовь обрели, и чтобы наши братья и сестры, игнорирующие Воскресные службы, были бы с нами в эти дни на Божественной литургии.

К этому призывает и уже упомянутый нами митрополит Вениамин (Федченков): «Други мои, давайте  помолимся со мной», - говорит Святитель. -  «Господи, благодарим Тебя за дар Твой, благодарим Тебя за то, что сподобляешь нас слушать литургию Божественную и вкушать Пречистое Тело Твое и Животворящую Кровь Твою. Молим  Тя и о тех, которые ушли от Святой Чаши Твоей, не хотят найти утешения в Тайнах Твоих спасительных. Ты вразуми и приведи их к Себе, чтобы и они были с нами в Церкви Твоей».

И Господь приводит! В столице нашей Родины – в Москве, помню в мою студенческую бытность (это была вторая половина 70-х) насчитывалось около 30 действующих храмов. Сегодня их  открыто в Первопрестольной более 900, и около в 400-ах совершаются регулярные богослужения. Причем, во многие из  этих столичных церквей (особенно те, которые находятся в густонаселенных спальных районах) войти на воскресную литургию невозможно. Храмы так переполнены верующими, что  яблоку негде упасть. Не случайно в Москве разработана Программа «200 храмов» и рамках ее построено уже несколько  десятков новых церковных зданий. 

У нас в Переславле  в годы богоборческой идеологии был действующим по сути лишь один Покровский храм. Сегодня в Переславле 5 монастырей и 7 приходов, где регулярно проходят богослужения. Древний славный город Переславль-Залесский стал епархиальным городом.

Грандиозные позитивные перемены произошли в нашем государстве по отношению к религии, Церкви за последние два с половиной десятилетия. Государственная антирелигиозная доктрина канула в лето. По всей  стране у нас  в сотни и тысячи раз увеличилось число верующих, число крещенных  православных христиан, и многие наши братья и сестры по вере хорошо усвоили древнюю истину – «Кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец»!

Сегодня у нас в России в Воскресные дни, в дни больших церковных праздников десятки и сотни тысяч верующих устремляются на богослужения в храмы на встречу с Господом, приобщиться Святых Животворящих Небесных Христов Таин. И число таких верных воцерковленных православных христиан от года в год растет все больше и больше.     

                                                                         

Аминь!