Поэт на Поле Куликовом

Сегодня многие привыкли к информационным потрясениям: то тут, то там – стихийные бедствия, терроризм, угроза войны… Некоторые из нас порой внимания стараются не обращать – жалеют себя. Но события 2 мая в Одессе ужасают даже закоренелого обывателя. Жертвы трагедии на площади «Куликово поле» день за днём взывают к памяти и скорбному негодованию. Это беспрецедентный случай, когда спустя семь десятилетий повторилась трагедия нацизма в городе-герое, где ещё недавно невозможно было представить майские дни без блеска военных медалей на главных улицах…

Есть среди десятков жителей Одессы, заживо сожжённых и замученных украинскими нацистами в Доме профсоюзов, человек, имя и судьба которого уже давно тесными узами связаны с горящей Одесской землёй, с этой площадью, носящей пронзительное по силе ассоциаций название. Имя этого героя – поэт Вадим Негатуров. Он скончался от ожогов 3 мая, в реанимации одесской городской клинической больницы № 10.

Вот что он писал незадолго до гибели: «Площадь «Куликово Поле» стала знаменем борьбы одесситов за соборное единение народов Руси - украинцев, белорусов, россиян… Борьба одесситов с нацистами и узурпаторами сегодня так и называется - Движение «Куликово Поле».

Смею заметить, что направленность этой борьбы выходит за рамки географического понятия «Одесса». Одесса, как и Куликово Поле, - это давно уже особые категории Русского Мира».

И слова Марша Куликова Поля, написанного поэтом в эти фронтовые дни, говорят сами за себя:

А ещё пронзают сердце строки, где автор прямо говорит о необходимости «Делом доказать любовь к Отечеству!… Кровью доказать любовь к Отечеству!… Жизнью доказать любовь к Отечеству!»

Как сказал, так и сделал...

И будущие причины страшной трагедии он словно видит (точнее – предвидит), предсказывает итог Украинской нац-лихорадки:

О биографии поэта скажу немногое, всё, что удалось найти – несколько строк Вадима Негатурова о себе: «Родился 5 декабря 1959 года. Случилось это в Одессе (я не старался – просто повезло). В этом Благословенном Городе отлично учился и честно женился. В Одессе живу и работаю. В Одессе хотел бы и умереть в свыше назначенный час…».

Он имел два высших образования: математик и экономист, работал строителем, кочегаром, охранником, научным сотрудником, преподавателем, «советско-армейским» офицером, инженером, программистом, милиционером, экономистом… Но главным стала для него поэзия. Его посещала не многоликая и общеупотребительная женственно-лёгкая муза, но некрасовская «Муза мести и печали». Это она горела вместе с ним на Куликовом поле, это она с горечью восклицала:

Отец поэта Виталий Негатуров, будучи ребёнком в годы Великой Отечественной, вспоминает о том, как ждали измученные украинцы русских солдат-освободителей, как встречали их хлебом-солью (Вадим Витальевич записал эти воспоминания со слов отца):

«10 го апреля, в 6 утра мы с мамой, как обычно, отправились доить отелившуюся в марте корову и кормить теленка. Отец до войны был железнодорожником, поэтому жили мы в Одессе на Первой Заставе в домах-бараках — райончик назывался «Бессарабка-2», куда селили железнодорожников и их семьи. Мне тогда было неполных 8 лет, и я ни на шаг не отходил от матери, поскольку постоянно слышалась стрельба.

С удоем молока мы отправились в погреб, когда сзади вдруг послышался женский голос с сильным «рассейским» акцентом:

— Немцы здесь есть?

Мама ответила:

— Нет.

— А в погребе?

Мать перекрестилась и ответила:

— Ей Богу, нет!

Перед нами возникла высокая стройная девушка в плащ-палатке и с автоматом ППШ на груди. Она в буквальном смысле олицетворяла собой образ некрасовской героини, способной, что называется, и коня на скаку остановить, и в горящую избу войти.

— А водички попить можно?

Мама ответила по-одесски, «вопросом на вопрос»:

— А молочка парного не хотите?

— Хочу!

Мать налила девушке молока в поданный ею котелок. Утолив жажду, та вдруг сняла с плеча плащ-палатку и отдала матери со словами:

— На́, вот, пошей мальцу штаны и рубашку! — пояснив при этом, что плащ-палатку нужно вымочить в бензине, снять резину — тогда получится крепкий материал. …Впоследствии, мама так и сделала. Помню, у меня тогда впервые появились вместо непонятных латаных-перелатаных лохмотьев «настоящие мужские» брюки…

Вслед за девушкой подходили еще солдаты, и мать всех поила парным молоком... Узнав о происходящем, вышли все соседи. Каждый счел за счастье проявить гостеприимство... Оно и понятно, ведь у многих женщин воевали мужья, сыновья, братья. В каждом солдате, фактически, виделся родной человек. И неважно, был ли он синеглазым или кареглазым, кудрявым или белобрысым. Главное — он был наш, свой, и поэтому родной…».

А сколько украинцев спасали страну на фронтах Великой Отечественной! Это они вместе с русскими стали освободителями всей Европы.

И что же стряслось…Сегодня на Украине враги называют своих соотечественников с георгиевскими ленточками «колорадами», сегодня враги заживо сжигают десятки безоружных людей. Как не вспомнить теперь словаТараса Шевченко: «...славних прадідів великих правнуки погані». Хунта, засевшая в правительстве Украины, - не есть народ. Народная воля не может совпадать с преступной волей кучки бандитов. Не может, по определению. Преступления против человечности не могут быть безнаказанны.

И нельзя заниматься теперь ежедневными прозаическими будничными делами, не помня о деяниях новых бандеровцев. А что касается культуры, что касается современной поэзии – предлагаю печатать стихи героя Вадима Негатурова большими тиражами в России, дабы предотвратить пропасть духовную. А то ведь мы не знаем, кого из современных поэтов изучать в школах! Сама жизнь подсказывает, сама стихия жизни.

Поэт Вадим Негатуров воспринимал свою судьбу как «борьбу добра со злом», и ему довелось сполна познать горящее слово. Смотрите – пылает его стих на знамени ополченцев в Донецке, Луганске, Славянске. Смотрите и помните – у нас одна история, и она совершается ежедневно.