Предлагаем вниманию читателей 24-ю лекцию курса церковнославянского языка, прочитанного филологом Сергеем Наумовым
На православном телеканале «Союз» был показан курс церковнославянского языка. Лекции прочел кандидат филологических наук, координатор Церковнославянского семинара в Александро-Невской Лавре Сергей Анатольевич Наумов.
Первая лекция. Введение в церковнославянский язык.
Вторая лекция. История церковнославянского языка и генеалогическая классификация языков.
Третья лекция. Святые просветители славянские Кирилл и Мефодий.
Четвертая лекция. Кирилл и Мефодий как творцы церковнославянского языка.
Пятая лекция. История славянской азбуки.
Шестая лекция. Кириллица и глаголица.
Седьмая лекция. Буква в духе. Церковнославянская грамота.
Восьмая лекция. Второе южнославянское влияние.
Девятая лекция. Эпоха великих синтезов.
Десятая лекция. Первые грамматики и словари.
Одиннадцатая лекция. «Реформы Патриарха Никона».
Двенадцатая лекция. «Петр Первый и церковнославянский язык».
Тринадцатая лекция. «О переводе Священного Писания на русский язык».
Четырнадцатая лекция. «Перевод Библии в XIX веке».
Пятнадцатая лекция. «Церковнославянский в русском национальном языке».
Шестнадцатая лекция. «Церковнославянский язык и русская ментальность».
Семнадцатая лекция. «Церковнославянская грамота и русская ментальность».
Восемнадцатая лекция. «Русская культура».
Девятнадцатая лекция. «Церковнославянская грамота. Ситуация в начале ХХ в.».
Двадцать первая лекция. «Поместный собор Православной Российской Церкви (1917–1918 гг.)».
Двадцать вторая лекция. «Богослужебный язык и обновленчество».
Двадцать третья лекция. «Церковнославянский язык советской эпохи» (часть 1).
Предлагаем вниманию читателей видеозапись 24-й лекции курса – «Церковнославянский язык в СССР» (часть 2). Передача от 19 сентября 2012 года.
Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство».
Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html
2. Re: [Видео] Церковнославянский язык в СССР
Анатольевич :) про старославянский речи не было. в тексте передачи сказано "церковнославянский", т.е. имеется в виду современный богослужебный язык. если хотите настоящей антисоветской нотки - почитайте о. Георгия Митрофанова, который за власовцев (и, кстати, против церковнославянского языка). я бы нагнетал, если бы вместо фактов приводил мнения. но увы, именно факты таковы, каковы они есть. а еще Ваш комментарий навел меня на мысль о том, что в книжке, пожалуй, надо будет отдельно остановиться на изучении _старославянского_ языка в советский период. спасибо! :)
1. Сергею Наумову
Уважаемый Сергей Александрович! С большим интересом слушаю Ваши лекции, вспоминая и пополняя свои знания, когда-то (в 50-е годы прошлого века) полученные на филологическом факультуте пединститута. За всё благодарен Вам. Режет ухо только антисоветская нотка. Излишняя. Например, о запрете изучения старославянского в советские годы. Но нам читали подробный курс его. Между прочим, преподавала доктор филологии Наталья Абрамовна Цомакион. Довольно основательно, несмотря на свою нерусскость. Во всяком случае, я мог с юности читать и понимать Евангелие 1912 года издания. хранившееся в нашей крестьянской семье. В нём были тексты и на русскоми, и на церковнославянском. Говорю не в упрёк,но ради истины. Зачем нагнетать ненависть в нашему общему прошлому?