Честно признаюсь, когда в начале января Константин Душенов, с которым меня связывают давние дружеские отношения, предложил мне подписать письмо с требованием запретить в России еврейские организации, я отказался. Принимая такое решение, я руководствовался логикой знаменитого суждения Государя Николая I о философии: "Польза сомнительна, а вред очевиден". Поэтому, я во многом (хотя и не во всЈм) разделяю те претензии к составителям и публикаторам письма, которые были высказаны в статье Андрея Рогозянского "Спекулировать на Апокалипсисе - это от дурного вкуса. Об отношении православных к т.н. "антисемитскому письму депутатов"". При этом я соглашусь с теми, кто упрекает г-на Рогозянского в чрезмерной жесткости и непочтительности к М.В.Назарову и К.Ю.Душенову. Действительно, и Михаил Назаров, и Константин Душенов имеют несомненные заслуги перед русским православно-патриотическим движением и достойны уважительного отношения. Что же касается содержательной стороны критики А.Рогозянского, повторюсь, на мой взгляд, она вполне уместна.
Письмо было все-таки опубликовано в электронной версии газеты "Русь Православная". К.Душенов опубликовал его под заголовком "Еврейское счастье, русские слезы... Представители русской общественности требуют от Генерального Прокурора РФ пресечь безнаказанное распространение еврейского национального и религиозного экстремизма". "Русская линия" перепечатала этот текст 11 января. Это стоит отметить, поскольку иногда пишут, что, мол, публикацию специально подгадали к 60-летию Освенцима. Кампания в СМИ началась спустя две недели после публикации текста обращения в "Руси Православной".
Я не буду анализировать развитие скандала, хотя можно было бы отметить много любопытного и поучительного. Как по команде газеты запестрели заголовками, типа "В России наступают нацисты" и даже "Кровавый навет-2" (напомним, что "кровавым наветом" евреи назвали обвинение Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве христианского мальчика Андрюши Ющинского, которое было совершено в Киеве в 1911 году). Пиком информационной атаки на авторов и подписантов "письма пятисот" стали два ток-шоу на ведущих телевизионных каналах: "К барьеру" на НТВ (3.02) и "Времена" на Первом канале (6.02). Эти передачи были подготовлены популярными журналистами-евреями - Владимиром Соловьевым и Владимиром Познером. Однако, по общему мнению, "обвиняемые" - в первом случае депутат ГД генерал-полковник Альберт Макашов, во втором - депутаты ГД Александр Крутов и Сергей Собко - выглядели болеее убедительно, чем их оппоненты.
Вообще-то весь сыр-бор разгорелся в основном вокруг одной фразы. В конце текста, который распространял главный автор письма известный публицист Михаил Назаров и опубликовал Константин Душенов, была фраза, что подписанты просят "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских (выделено в тесте письма - А.С.). Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности". В запросе же в Генпрокуратуру слово экстремистские было помещено на своЈ место и формулировка приобрела другой вид: просим "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех экстремистских религиозных и национальных еврейских объединений. Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности".
Понятно, что в первом случае выдвигается абсурдная и противозаконная идея (ведь иудаизм законодательно признан в России традиционной религией), а значит нереализуемая и по сути провокационная. Сейчас уже совершенно неважно, кто допустил (или пропустил) эту формулировку. В этом пусть разбираются те, кто составлял и подписывал текст обращения. Сейчас самое главное выяснить каков наиболее приемлемый, конструктивный выход из сложившейся ситуации.
Прежде всего, нужно отбросить эмоции и неуместные в обращении в Генпрокуратуру богословско-историософские рассуждения и вести речь о конкретном факте. А суть дела такова. Опубликован текст ("Кицур Шульхан-Арух"), оскорбляющий религиозные и национальные чувства нееврейского населения России, прежде всего русских. Люди, ответственные за эту акцию, должны понести наказание по закону, как виновные в разжигании межрелигиозной и межнациональной розни. А лояльные еврейские организации и лидеры, в свою очередь, должны осудить эту публикацию и запретить ее использование в учебном процессе. Кстати, в программе "Времена" лидер Российского еврейского конгресса сенатор Владимир Слуцкер заявил, что раввин Зиновий Коган, написавший предисловие к злополучной книге, не пользуется никаким авторитетом среди российского еврейства. Значит, осудить действия раввина Когана для лидеров российского еврейства не составляет труда. Однако евреи осуждают пока только подписантов письма, а издателей "Кицур Шульхан-Аруха" осудить не торопятся.
Непонятно. Все соглашаются, что есть исламские экстремисты, и никому не приходит в голову обвинять людей, требующих принять меры против ваххабитов, в антиисламских настроениях. Не вызывает возражения и утверждение, что существуют и русские экстремисты (к примеру, печально знаменитый жидоед и одновременно ненавистник Православия Виктор Корчагин, которого генерал Макашов по недомыслию взял себе в секунданты). Так отчего же не может быть еврейских экстремистов? Разве все евреи "белые и пушистые"?! Почему-то в Израиле есть еврейские экстремисты (те, для кого даже Ариэль Шарон является "голубем"), а среди российских евреев их нет.
На самом деле существуют и еврейские ваххабиты (кстати, ваххабиты - подходящий термин для обозначения экстремистов, и лояльным России чеченцам не так обидно будет). И это явление лояльные евреи, которые, несомненно, составляют большинство внутри еврейской общины России, должны признать и осудить. И это стало бы серьезным примирительным жестом со стороны лидеров еврейской общины и началом конструктивного выхода из сложившейся тупиковой ситуации.
К сожалению, у такого конструктивного подхода есть противники с двух сторон. С одной стороны, это - те самые еврейские ваххабиты, пойманные за руку в связи с публикацией провокационного текста книги "Кицур Шульхан-Арух". Они продолжают нагнетать истерию, призывая власть разобраться со "злобными русскими антисемитами", организовать погром окопавшихся в Госдуме "русских фашистов". Увы, их невольными союзниками выступают некоторые "неумеренные патриоты", "православные революционеры", зовущие на "последний и решительный бой с "жидами-христоненавистниками", заявляющие, что они хотят "открыть глаза народу" и пр., и пр.
Будет ли найден конструктивный выход из сложившейся ситуации? Это произойдет в том случае, если дело возьмут в свои руки те лидеры патриотического движения, которые способны мыслить конструктивно и реалистично.
Анатолий Степанов, Русская линия
Письмо было все-таки опубликовано в электронной версии газеты "Русь Православная". К.Душенов опубликовал его под заголовком "Еврейское счастье, русские слезы... Представители русской общественности требуют от Генерального Прокурора РФ пресечь безнаказанное распространение еврейского национального и религиозного экстремизма". "Русская линия" перепечатала этот текст 11 января. Это стоит отметить, поскольку иногда пишут, что, мол, публикацию специально подгадали к 60-летию Освенцима. Кампания в СМИ началась спустя две недели после публикации текста обращения в "Руси Православной".
Я не буду анализировать развитие скандала, хотя можно было бы отметить много любопытного и поучительного. Как по команде газеты запестрели заголовками, типа "В России наступают нацисты" и даже "Кровавый навет-2" (напомним, что "кровавым наветом" евреи назвали обвинение Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве христианского мальчика Андрюши Ющинского, которое было совершено в Киеве в 1911 году). Пиком информационной атаки на авторов и подписантов "письма пятисот" стали два ток-шоу на ведущих телевизионных каналах: "К барьеру" на НТВ (3.02) и "Времена" на Первом канале (6.02). Эти передачи были подготовлены популярными журналистами-евреями - Владимиром Соловьевым и Владимиром Познером. Однако, по общему мнению, "обвиняемые" - в первом случае депутат ГД генерал-полковник Альберт Макашов, во втором - депутаты ГД Александр Крутов и Сергей Собко - выглядели болеее убедительно, чем их оппоненты.
Вообще-то весь сыр-бор разгорелся в основном вокруг одной фразы. В конце текста, который распространял главный автор письма известный публицист Михаил Назаров и опубликовал Константин Душенов, была фраза, что подписанты просят "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских (выделено в тесте письма - А.С.). Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности". В запросе же в Генпрокуратуру слово экстремистские было помещено на своЈ место и формулировка приобрела другой вид: просим "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех экстремистских религиозных и национальных еврейских объединений. Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности".
Понятно, что в первом случае выдвигается абсурдная и противозаконная идея (ведь иудаизм законодательно признан в России традиционной религией), а значит нереализуемая и по сути провокационная. Сейчас уже совершенно неважно, кто допустил (или пропустил) эту формулировку. В этом пусть разбираются те, кто составлял и подписывал текст обращения. Сейчас самое главное выяснить каков наиболее приемлемый, конструктивный выход из сложившейся ситуации.
Прежде всего, нужно отбросить эмоции и неуместные в обращении в Генпрокуратуру богословско-историософские рассуждения и вести речь о конкретном факте. А суть дела такова. Опубликован текст ("Кицур Шульхан-Арух"), оскорбляющий религиозные и национальные чувства нееврейского населения России, прежде всего русских. Люди, ответственные за эту акцию, должны понести наказание по закону, как виновные в разжигании межрелигиозной и межнациональной розни. А лояльные еврейские организации и лидеры, в свою очередь, должны осудить эту публикацию и запретить ее использование в учебном процессе. Кстати, в программе "Времена" лидер Российского еврейского конгресса сенатор Владимир Слуцкер заявил, что раввин Зиновий Коган, написавший предисловие к злополучной книге, не пользуется никаким авторитетом среди российского еврейства. Значит, осудить действия раввина Когана для лидеров российского еврейства не составляет труда. Однако евреи осуждают пока только подписантов письма, а издателей "Кицур Шульхан-Аруха" осудить не торопятся.
Непонятно. Все соглашаются, что есть исламские экстремисты, и никому не приходит в голову обвинять людей, требующих принять меры против ваххабитов, в антиисламских настроениях. Не вызывает возражения и утверждение, что существуют и русские экстремисты (к примеру, печально знаменитый жидоед и одновременно ненавистник Православия Виктор Корчагин, которого генерал Макашов по недомыслию взял себе в секунданты). Так отчего же не может быть еврейских экстремистов? Разве все евреи "белые и пушистые"?! Почему-то в Израиле есть еврейские экстремисты (те, для кого даже Ариэль Шарон является "голубем"), а среди российских евреев их нет.
На самом деле существуют и еврейские ваххабиты (кстати, ваххабиты - подходящий термин для обозначения экстремистов, и лояльным России чеченцам не так обидно будет). И это явление лояльные евреи, которые, несомненно, составляют большинство внутри еврейской общины России, должны признать и осудить. И это стало бы серьезным примирительным жестом со стороны лидеров еврейской общины и началом конструктивного выхода из сложившейся тупиковой ситуации.
К сожалению, у такого конструктивного подхода есть противники с двух сторон. С одной стороны, это - те самые еврейские ваххабиты, пойманные за руку в связи с публикацией провокационного текста книги "Кицур Шульхан-Арух". Они продолжают нагнетать истерию, призывая власть разобраться со "злобными русскими антисемитами", организовать погром окопавшихся в Госдуме "русских фашистов". Увы, их невольными союзниками выступают некоторые "неумеренные патриоты", "православные революционеры", зовущие на "последний и решительный бой с "жидами-христоненавистниками", заявляющие, что они хотят "открыть глаза народу" и пр., и пр.
Будет ли найден конструктивный выход из сложившейся ситуации? Это произойдет в том случае, если дело возьмут в свои руки те лидеры патриотического движения, которые способны мыслить конструктивно и реалистично.
Анатолий Степанов, Русская линия
