Смерть и погребение Святейшего Патриарха вызвали в прессе так много отзывов, что упомянуть их все было бы невозможно, и мы остановимся лишь на некоторых. Как отмечают "Новые Известия", "Такого людского потока в храм Христа Спасителя не было еще никогда. В субботу вечером проститься с Патриархом пришли 10 тыс. человек, на вчерашней литургии в храме молились более пяти тыс., столько же, если не больше, оставалось снаружи. Многие идут с букетами цветов, чаще всего - с белыми розами, которые очень любил Святейший". Борис Книн выступает с большой статьей в "Известиях", в которой, в частности, пишет: "Почти два десятка лет радикалы с разных сторон пытаются превратить Церковь в свою ударную силу. Одни -ультралиберальную, другие - погромную. Святейший Патриарх сохранил Церковь для всех: левых, правых, консерваторов и либералов" Елена Яковлева в "Российской Газете" отмечает, что "особенно значим для верующих россиян визит в российскую столицу предстоятеля Грузинской православной церкви Илии II. В понедельник он возглавил панихиду у гроба Святейшего.
Служба проходила на грузинском языке под пение смешанного грузинского хора.
- Россия потеряла великого Патриарха, а я потерял близкого мне и родного духовного собрата, - сказал грузинский католикос, обращаясь к собравшимся в храме. - Думаю, что политические сложности, которые возникли между Россией и Грузией, постепенно уйдут в прошлое, и мы обратимся к тому братскому и дружественному общению, которое было между нами.
Политические драмы не могут перечеркнуть то особое место, которое Россия и Грузия занимают в сердцах друг друга. Вера наша едина, грузинские святые почитаются в России."
Почтить усопшего Патриарха пришли люди самых разных убеждений, граждане разных стран. Как пишет "Газета", "Здесь были и те, кого никогда не увидеть в этих стенах. Например, кардинал Эчегерая и кардинал Каспер - одни из самых близких фигур к нынешнему папе римскому Бенедикту XVI. И протестанты. И лютеране. И буддисты. И мусульмане, которые пришли, несмотря на свой праздник жертвоприношения Курбан-байрам"
Зарубежная пресса также пишет о Патриархе. Французская католическая газета La Crox говорит: "Этот человек мира заслуживает благодарности за то, что сумел сохранить единство Церкви в условиях, когда все тяготело к распаду. Алексию Второму многие отдают дань уважения, вполне заслуженную, высоко оценивают его историческое служение на благо религиозной общности, которую нужно было сохранить внутри его Церкви и установить вовне... Эта Церковь, с такой легкостью критикуемая за границей, заплатила самую высокую цену за всю историю христианства. Из-за бушевавшей ненависти к религии сотни епископов, тысячи монахов и священников, сотни тысяч (даже миллионы) мирян нашли свою смерть вГУЛАГе или других местах. Русское православие менее чем за век испытало столько же страданий, сколько и весь остальной христианский мир за два тысячелетия."
Однако не обошлось - и у нас в стране, и за рубежом - без враждебных, язвительных, непристойных комментариев. Мы не будем приводить их здесь; однако они тоже - определенного рода свидетельство; нельзя не вспомнить слова Господа: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Матф.5:11)". Поношения и неправедного злословия в эти дни было достаточно; глядя это буйство, известный православный журналист Дмитрий Соколов-Митрич пишет: "Раньше я не верил, что бесы существуют. Я думал, что это некий образ зла, придуманный для простоты ощущений. Теперь я точно знаю, что бесы - это реальность. Иногда они забираются в души людей, заставляя их терять человеческий облик. Я это понял после смерти патриарха". Журналист отмечает (тут его мнение перекликается с мнением Бориса Книна), что "Одним святейший не угодил тем, что не кричал после каждой литургии: «Свободу Ходорковскому!», другим - что не возглашал: «Россия - для русских!»". Антицерковное беснование, с которым можно было столкнуться в эти дни, вызвало отвращение у людей самых разных политических взглядов. Так, сотрудник радиостанции "Эхо Москвы" Матвей Ганапольский выступил с резким комментарием "Отповедь сволочам, или еще раз о Патриархе". В нем он, в частности, говорит: "Кстати, а вы знаете, почему у этой статьи такой заголовок? Потому, что покойного, которого еще не похоронили, пинают ногами только сволочи. Так вот, сволочи, я прошу вас, дайте спокойно похоронить Патриарха."
Как православные люди, мы вспоминаем слова псалма "в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы (Пс.111:6,7)", и не сомневаемся, что ненависть и злоба мира сего лишь увеличит награду Патриарха. Мы же последуем словам пасхального песнопения - "ненавидящих нас простим". Именно так поступал Патриарх, и именно так надлежит поступить и нам.
Служба проходила на грузинском языке под пение смешанного грузинского хора.
- Россия потеряла великого Патриарха, а я потерял близкого мне и родного духовного собрата, - сказал грузинский католикос, обращаясь к собравшимся в храме. - Думаю, что политические сложности, которые возникли между Россией и Грузией, постепенно уйдут в прошлое, и мы обратимся к тому братскому и дружественному общению, которое было между нами.
Политические драмы не могут перечеркнуть то особое место, которое Россия и Грузия занимают в сердцах друг друга. Вера наша едина, грузинские святые почитаются в России."
Почтить усопшего Патриарха пришли люди самых разных убеждений, граждане разных стран. Как пишет "Газета", "Здесь были и те, кого никогда не увидеть в этих стенах. Например, кардинал Эчегерая и кардинал Каспер - одни из самых близких фигур к нынешнему папе римскому Бенедикту XVI. И протестанты. И лютеране. И буддисты. И мусульмане, которые пришли, несмотря на свой праздник жертвоприношения Курбан-байрам"
Зарубежная пресса также пишет о Патриархе. Французская католическая газета La Crox говорит: "Этот человек мира заслуживает благодарности за то, что сумел сохранить единство Церкви в условиях, когда все тяготело к распаду. Алексию Второму многие отдают дань уважения, вполне заслуженную, высоко оценивают его историческое служение на благо религиозной общности, которую нужно было сохранить внутри его Церкви и установить вовне... Эта Церковь, с такой легкостью критикуемая за границей, заплатила самую высокую цену за всю историю христианства. Из-за бушевавшей ненависти к религии сотни епископов, тысячи монахов и священников, сотни тысяч (даже миллионы) мирян нашли свою смерть вГУЛАГе или других местах. Русское православие менее чем за век испытало столько же страданий, сколько и весь остальной христианский мир за два тысячелетия."
Однако не обошлось - и у нас в стране, и за рубежом - без враждебных, язвительных, непристойных комментариев. Мы не будем приводить их здесь; однако они тоже - определенного рода свидетельство; нельзя не вспомнить слова Господа: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. (Матф.5:11)". Поношения и неправедного злословия в эти дни было достаточно; глядя это буйство, известный православный журналист Дмитрий Соколов-Митрич пишет: "Раньше я не верил, что бесы существуют. Я думал, что это некий образ зла, придуманный для простоты ощущений. Теперь я точно знаю, что бесы - это реальность. Иногда они забираются в души людей, заставляя их терять человеческий облик. Я это понял после смерти патриарха". Журналист отмечает (тут его мнение перекликается с мнением Бориса Книна), что "Одним святейший не угодил тем, что не кричал после каждой литургии: «Свободу Ходорковскому!», другим - что не возглашал: «Россия - для русских!»". Антицерковное беснование, с которым можно было столкнуться в эти дни, вызвало отвращение у людей самых разных политических взглядов. Так, сотрудник радиостанции "Эхо Москвы" Матвей Ганапольский выступил с резким комментарием "Отповедь сволочам, или еще раз о Патриархе". В нем он, в частности, говорит: "Кстати, а вы знаете, почему у этой статьи такой заголовок? Потому, что покойного, которого еще не похоронили, пинают ногами только сволочи. Так вот, сволочи, я прошу вас, дайте спокойно похоронить Патриарха."
Как православные люди, мы вспоминаем слова псалма "в вечной памяти будет праведник. Не убоится худой молвы (Пс.111:6,7)", и не сомневаемся, что ненависть и злоба мира сего лишь увеличит награду Патриарха. Мы же последуем словам пасхального песнопения - "ненавидящих нас простим". Именно так поступал Патриарх, и именно так надлежит поступить и нам.
http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2894
