Проводящиеся на четырехстороннем уровне переговоры религиозных лидеров, касающиеся урегулирования обстановки в Кавказском регионе - католикос-патриарх всея Грузии Илия II впервые принимает в них участие, - совпали по времени с произошедшим в Грузии. Как отметил после встречи представитель Русской Православной Церкви, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, "по существу, решать кавказские проблемы без участия Грузинской Церкви неправильно. Тем более, что значительная часть этих проблем непосредственно касается жизни Грузинской Православной Церкви. Поэтому, к трехстороннему переговорному процессу, центральной проблемой которого был Карабах, сейчас присоединилась Грузия, что дает нам возможность в более широком масштабе обсуждать кавказскую проблематику".
Подводя итог сегодняшним переговорам, председатель ОВЦС отметил, что "и Карабах, и Чечня, и грузинская внутриполитическая ситуация, и проблема Абхазии и Южная Осетии, - все обсуждалось в комплексе. Природа конфликтов в этих районах такова, что, говоря об одном из них, вы непременно войдете в обсуждение другого". Таким образом, несмотря на то, что во время трехчасовой встречи речь шла о проблемах, касающихся всего Кавказа, наиболее злободневной можно считать ситуацию в Грузии.
Обусловлено это в частности тем, что, несмотря на совершенно правильное отмежевание патриарха Илии от политических процессов в Грузии, у тех, кто следил за развитием ситуации, еще надолго сохранится в памяти мысль о том, что взаимоотношения Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) с прежним руководством страны были довольно стабильными. Подобное утверждение подтверждалось неоднократно. Одним из наиболее ярких последних примеров этому может служить тот факт, что после заявления о твердой позиции ГПЦ в отношении возможного конкордата между государством Грузия и Ватиканом, соглашение подписано не было.
Кроме того, в последнее время католикос-патриарх не раз выступал перед народом со словами о том, что "власть страны и находящиеся в противостоянии с ней оппозиционные силы должны сделать реальные шаги в направлении взаимной договоренности", предлагая помощь Церкви "в случае согласия властей и оппозиции, принять участие в мирном разрешении проблемы на приемлемых для всех сторон условиях".
Накануне неожиданно скорых выборов нового президента страны, Грузинская Церковь оказалась в непростом положении, даже с оглядкой на то, что в ближайшее время довольно проблематично делать прогнозы о том, кто возглавит Грузию и какой политический курс окажется тогда у страны. Возможно поэтому в одном из заявлений Грузинской Патриархии отмечается, что "Церковь просит всех, учитывая особое сложившееся положение, воздержаться от использования ее в политических целях".
Уже сегодня религиозная ситуация в Грузии осложнена возникшим в "самопровозглашенной республики Южная Осетия" греко-старостильным "Синодом противостоящих", находящимся в общении с Русской Зарубежной Церковью. Тем более, что их политические взгляды для кого-то из кандидатов в президенты могут показаться более близкими. В недавнем прошлом, "вышедший" из Грузинской Патриархии священник Василий Мкалавишвили (теперь возглавляющий независимую Глданскую епархию в юрисдикции "Синода Противостоящих") обвинял Эдуарда Шеварднадзе в исполнении заказа "врага рода человеческого, желающего искоренить христианскую веру в сердце народа Грузии".
С одной стороны, все участники переговоров осознают проблематику Грузинской Церкви, о чем и сообщил Стране.Ru после переговоров патриарх и католикос всех армян Гарегин II, сказав, что "мы сегодня все должны молиться Господу нашему, дабы мир и благоденствие и прогресс наступил бы в Грузии, и Грузия жила бы в процветающей и благоденствующей стране. Это наша молитва и наши добрые наставления". С другой - возможно, сегодня лишь молитвенной поддержки может оказаться недостаточно. Тем более, что по утверждению главы Армянской Церкви, "мы можем способствовать разрешению подобных политических проблем созданием соответствующей атмосферы нашими наставлениями и нашими советами, нашими напутствиями, которые найдут адекватный отклик в душах наших политических лидеров и наших верующих чад".
Не исключено, что было бы правильнее провести подобные переговоры в Тбилиси. В этом случае она бы стала наглядным подтверждением единения и близкого взаимодействия духовных лидеров Кавказского региона между собой и с главой Русской Православной Церкви. И это могло бы сыграть свою решающую роль в столь нестабильном регионе. К сожалению, как сообщил Стране.Ru католикос Гарегин, "встреча готовилась в Москве, поэтому и состоялась она в Москве. Предложений провести ее в другом месте на сегодня не прозвучало, но это не исключает того, что, может быть, позже такие встречи будут организованы на Кавказе - как в Тбилиси, так и в Баку и в Ереване.
Впрочем, одно то, что представители четырех религиозных конфессий впервые собрались за одним столом, уже обнадеживает. И это прозвучало в той части Обращения участников миротворческой встречи религиозных лидеров Азербайджана, Армении, Грузии и России, которая касалась ситуации вокруг Грузии. "Отрадно видеть, что драматические события в Грузии не привели к кровопролитию. Этому немало способствовала принципиальная миротворческая позиция Грузинской Церкви. Мы видим в мирном исходе недавних событий залог достойного разрешения иных конфликтных ситуаций на Кавказе и продолжаем возносить свои молитвы о благоденственном и мирном житии грузинского народа".
Подводя итог сегодняшним переговорам, председатель ОВЦС отметил, что "и Карабах, и Чечня, и грузинская внутриполитическая ситуация, и проблема Абхазии и Южная Осетии, - все обсуждалось в комплексе. Природа конфликтов в этих районах такова, что, говоря об одном из них, вы непременно войдете в обсуждение другого". Таким образом, несмотря на то, что во время трехчасовой встречи речь шла о проблемах, касающихся всего Кавказа, наиболее злободневной можно считать ситуацию в Грузии.
Обусловлено это в частности тем, что, несмотря на совершенно правильное отмежевание патриарха Илии от политических процессов в Грузии, у тех, кто следил за развитием ситуации, еще надолго сохранится в памяти мысль о том, что взаимоотношения Грузинской Православной Церкви (ГПЦ) с прежним руководством страны были довольно стабильными. Подобное утверждение подтверждалось неоднократно. Одним из наиболее ярких последних примеров этому может служить тот факт, что после заявления о твердой позиции ГПЦ в отношении возможного конкордата между государством Грузия и Ватиканом, соглашение подписано не было.
Кроме того, в последнее время католикос-патриарх не раз выступал перед народом со словами о том, что "власть страны и находящиеся в противостоянии с ней оппозиционные силы должны сделать реальные шаги в направлении взаимной договоренности", предлагая помощь Церкви "в случае согласия властей и оппозиции, принять участие в мирном разрешении проблемы на приемлемых для всех сторон условиях".
Накануне неожиданно скорых выборов нового президента страны, Грузинская Церковь оказалась в непростом положении, даже с оглядкой на то, что в ближайшее время довольно проблематично делать прогнозы о том, кто возглавит Грузию и какой политический курс окажется тогда у страны. Возможно поэтому в одном из заявлений Грузинской Патриархии отмечается, что "Церковь просит всех, учитывая особое сложившееся положение, воздержаться от использования ее в политических целях".
Уже сегодня религиозная ситуация в Грузии осложнена возникшим в "самопровозглашенной республики Южная Осетия" греко-старостильным "Синодом противостоящих", находящимся в общении с Русской Зарубежной Церковью. Тем более, что их политические взгляды для кого-то из кандидатов в президенты могут показаться более близкими. В недавнем прошлом, "вышедший" из Грузинской Патриархии священник Василий Мкалавишвили (теперь возглавляющий независимую Глданскую епархию в юрисдикции "Синода Противостоящих") обвинял Эдуарда Шеварднадзе в исполнении заказа "врага рода человеческого, желающего искоренить христианскую веру в сердце народа Грузии".
С одной стороны, все участники переговоров осознают проблематику Грузинской Церкви, о чем и сообщил Стране.Ru после переговоров патриарх и католикос всех армян Гарегин II, сказав, что "мы сегодня все должны молиться Господу нашему, дабы мир и благоденствие и прогресс наступил бы в Грузии, и Грузия жила бы в процветающей и благоденствующей стране. Это наша молитва и наши добрые наставления". С другой - возможно, сегодня лишь молитвенной поддержки может оказаться недостаточно. Тем более, что по утверждению главы Армянской Церкви, "мы можем способствовать разрешению подобных политических проблем созданием соответствующей атмосферы нашими наставлениями и нашими советами, нашими напутствиями, которые найдут адекватный отклик в душах наших политических лидеров и наших верующих чад".
Не исключено, что было бы правильнее провести подобные переговоры в Тбилиси. В этом случае она бы стала наглядным подтверждением единения и близкого взаимодействия духовных лидеров Кавказского региона между собой и с главой Русской Православной Церкви. И это могло бы сыграть свою решающую роль в столь нестабильном регионе. К сожалению, как сообщил Стране.Ru католикос Гарегин, "встреча готовилась в Москве, поэтому и состоялась она в Москве. Предложений провести ее в другом месте на сегодня не прозвучало, но это не исключает того, что, может быть, позже такие встречи будут организованы на Кавказе - как в Тбилиси, так и в Баку и в Ереване.
Впрочем, одно то, что представители четырех религиозных конфессий впервые собрались за одним столом, уже обнадеживает. И это прозвучало в той части Обращения участников миротворческой встречи религиозных лидеров Азербайджана, Армении, Грузии и России, которая касалась ситуации вокруг Грузии. "Отрадно видеть, что драматические события в Грузии не привели к кровопролитию. Этому немало способствовала принципиальная миротворческая позиция Грузинской Церкви. Мы видим в мирном исходе недавних событий залог достойного разрешения иных конфликтных ситуаций на Кавказе и продолжаем возносить свои молитвы о благоденственном и мирном житии грузинского народа".
_1.jpg)