«Поверьте мне, господа, принадлежать России и пользоваться её покровительством есть истинное счастье…»
Император Николай I
В бурном развитии безыдейного времени сонные умы наших современников охвачены двумя неподвижными идеями: истреблением балласта (всех не приносящих дохода) и всеобщей франкенштейнизацией.
Нет, возразите вы, как же неподвижные, если численность населения планеты стремительно убывает, а единственный авторитет, признанный людьми в возрасте от 9 до 25 лет – франкенштейн. Вот уж воистину вор в законе…
Но Александр Сергеевич Пушкин, знавший не только бытийные, но и духовные законы всего сущего, предупреждал: «Две неподвижные идеи не могут вместе существовать в нравственной природе, так же, как два тела не могут в физическом мире занимать одно и то же место».
Ни виртуальный и, почти забытый «Бессмертный полк», ни реальный, «процветающий» даже в нынешнем лунном ландшафте «Ельцин-центр» более не противостоят друг другу как взаимоисключающие, ибо стали такими же неподвижными идеями.
2021 год: 180-летие убийства Лермонтова, 50-летие убийства Рубцова, 30-летие убийства Талькова, 20-летие кончины Великого Русского Писателя Виктора Петровича Астафьева… и, первое пророчество Пушкина, переставшее быть таковым. Увы, «Они любить умеют только мёртвых» – это до 2013, или быть может до 2006 года оставалось пророческим. Всё. Они мёртвых теперь не любят ещё больше, чем живых.
Слышу! Слышу! А вот 200-летие Достоевского отметили! Отме-е-етили… В святом для Фёдора Михайловича и великой супруги его Анны Григорьевны Сниткиной городе Старая Русса, в центре, на Соборной площади в честь этого самого 200-летия Русского гения, открыли бистро «Раскольников» с топором и кровью при входе, далее на фартуках у официантов, на салфетках, на столах, и у входа в мужской туалет, а у входа в женский – топор и треть женской головки…
В этом роковом 2021 году после громадного, двадцать лет живущего Цикла «Возвращение на Родину» в Москве остался последний остров Русского мира – театр Татианы Васильевны Дорониной. Она сама носитель необъятного Русского Космоса. За то и унизили, за то и растоптали главное детище всей её жизни, ради сохранения и развития которого она отказалась от всего, и претерпела всё до конца. В ней, в её расширенном сердце всё – и Станиславский с Немировичем, Антон Павлович и Михаил Чеховы, Булгаков, Распутин, её Великая Васса Железнова, но и Пушкин, и Есенин, и вся, вся необъятная и незабвенная Родина наша. Она бы и сейчас, в этом похожем на вечные сумерки городе спела как никто «Здесь птицы не поют, / деревья не растут. / И только мы плечом к плечу врастаем в землю тут…».
А посему, лучшая Память об Алексее Валерьевиче Артемьеве – он сам. Перед вами фрагмент первой главы моей книги «Три жизни Артемьева». В ней всё, что он провидел о наших с вами днях и часах. «Если счастья нет без любви, то свободы и покоя нет без Родины».
Бодрствуйте. И будьте хранимы!
Лина Мкртчян
* * *
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
14 ноября 2019 года. Белый зол Дома кино. Открытие ХХ части Цикла «Возвращение на Родину». Вечер, посвящённый Судьбам Русской Культуры. Последнее выступление Алексея Валерьевича. Через две недели он вернётся на Родину ...в своё Небесное Отечество.
ЧТО ЖЕ В МИРЕ ПРОИЗОШЛО?
Прежде всего, исчезла многовековая культура труда. Труд перестал быть делом рук человеческих, а стал всего лишь безликой составляющей бизнеса, а следовательно, безликим в производственном процессе стал и сам человек.
Однако многомиллиардное население планеты, не замечая своего изменившегося положения, требует, в соответствии с правами человека, законного социального обеспечения. Для правящего класса, т.е. для владельцев капитала, это сплошная головная боль. Америка отгораживается стеной от мексиканских мигрантов.
А что в этом случае делать России?!
В России готовится большая программа, направленная на развитие современных технологий: цифровизация, оптимизация, инновации, электронные паспорта и карты, роботы, искусственный интеллект, нанотехнологии. Вся эта хитроумная техника должна без эмоций ампутировать неконкурентоспособную часть населения, которую ещё и по сей день называют народом, и, попросту говоря, сократить расходы на социальное обеспечение не дающей прибыли части
населения.
В первой половине ХХ века нацисты попробовали осуществить подобный опасный эксперимент. При всей своей чудовищности он всё-таки был обращён к человеческой личности, к некоему сверхчеловеку.
Грядущий эксперимент гораздо более безопасный для экспериментаторов и холодно-жестокий для жертв эксперимента. В его ocновании лeжaт деньги, которые надо заплатить за право жить на земле. А как ты их приобретёшь, не имеет ни малейшегo значения. Заплатишь – и будешь в полном законе.
Разумеется, процесс исчезновения будущего имеет некую протяжённость во времени, хотя сегодня уже стремительную. Прежде всего, мы теряем многовековую культуру. Вряд ли это можно назвать веянием нового времени и достижением прогресса. Происходит ярко выраженная дебилизация одного поколения за другим. Наш народ стремительно теряет основополагающие, веками накопленные духовные ценности, такие как устная и письменная речь, трудовые навыки, культура общения и ещё многое-многое, заменяя всё это кнопочным миром.
Смертельная опасность состоит в том, что современный человек уверовал, будто весь этот технический «прогресс» даёт безграничные возможности в решении множества проблем во всех областях жизни. Люди только не замечают, какой валютой они за это расплачиваются. Расплачиваются ценой потери самых тонких граней человеческой души – Веры, Надежды, Любви – дочерей Софии, т.е. Знания. Уже сегодня мы видим, как вся жизнь подменяется заменителями, начиная от продуктов питания и кончая духовной жизнью, Культурой и Церковью, и процесс этот стремительно возрастает.
Вот это и есть торжество той самой частицы «анти», т.е. «вместо». Так что впереди нас ожидает некто вместо Христа. Можно ли этому противостоять? Нет. Это не эмоции, это объективный закон сего времени, и, каким бы циничным и постыдным он ни казался, он всё равно будет работать молча и неумолимо. Сегодня у народа в целях выживания остался только один путь – пассионарности и самоорганизации.
Конечно, будем уповать, что Господь этого не допустит, но беда в том, что это не обывательские фантазии, а государственные программы, направленные якобы на улучшение качества жизни народа. И для кого-то жизнь действительно станет комфортнее. Кем-то придётся пожертвовать. А вот кем именно – будут решать механизмы. Умные, бесстрастные, на которые жаловаться уже будет некому.
ИСЧЕЗЛО БУДУЩЕЕ
У нашего народа исчезло будущее, а вместе - и неразлучное с ним культурное творчество. Чувство будущего оказывает на культурное творчество такое же действие, как попутный ветер на парусное судно. Я хочу совершить нечто невозможное – на нескольких примерах мировой культуры увидеть, как это происходило. Понять подобное явление легче, если рассмотреть его целиком. У наших далёких предков было всё впереди. Они охотились на диких животных, и в этом была основа их жизни. Но ... количество людей росло, а количество животных убывало. Возникало чувство тревоги за будущее.
И вот тогда первый гениальный художник совершил первый творческий, культурный акт: он изобразил дикого быка на стене человеческого жилища и тем самым навсегда утвердил этот образ в сознании современников и даже в нас - в своих далёких потомках.
Сознание наших далёких предков долго не могло вместить факт конечности земной человеческой жизни. Несколько тысячелетий египетская цивилизация погружалась в мистику загробной жизни. На этой почве возникла великая египетская культура – гигантские храмы и пирамиды, скульптуры сфинксов и фараонов, настенные рельефы и фрески, мумии, надгробные портреты Фаюма.
В это же время народы европейского Средиземноморья с детским восторгом первооткрывателей познавали окружающую их природу. Но весь Ближний Восток жаждал бессмертия.
И оно явилось!
В Иерусалиме произошло величайшее в истории человечества событие: Воскрес от гроба Явившийся на землю РАСПЯТЫЙ на ГОЛГОФЕ СПАСИТЕЛЬ МИРА, возвестив о всеобщем воскресении в конце времён всего человечества.
Эта самая весть быстро распространилась по всему Средиземноморью и за его пределы.
В культурном плане это отразилось, например, на стенах римских катакомб, где по сей день можно видеть фрески первых христиан, наполненные образами ожидания ВОСКРЕСЕНИЯ.
Вот как пишет об этом апостол Павел в 1-м послании к Коринфянам: «Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока, при последней трубе, ибо вострубит и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (1 Кор. 15-51).
Значит, общее Воскресение ожидалось ещё при жизни Апостолов.
В IV веке Христианство стало государственной религией Римской империи, но догмат об общем Воскресении был сформулирован только на II Вселенском Соборе. Он звучит несколько осторожнее: «Чаю Воскресения мертвых...», т.е. всего лишь не отчаиваюсь.
За тысячелетний период, именуемый симфонией Церкви и Государства, сформировалось всё богатство церковной культуры - архитектура, живопись, Божественное пение – то самое литургическое великолепие, которое в конце Х века так поразило послов князя Владимира в Константинопольской Софии. Поразило именно благолепие, ибо глубокого богословского смысла они воспринять не могли, т.к. были язычниками. Но у них было всё впереди. К середине 2-го тысячелетия в Европе (значит, и во всём мире), происходит грандиозный сдвиг сознания. Культура начинает уходить из-под церковных сводов – расцерковляться. Новое миросозерцание получает название гуманизма; время, в которое всё это совершается, принято называть Эпохой Возрождения или Новым Временем.
В самых сокровенных глубинах Нового Времени таился заряд революционной энергии, готовой перестроить мир якобы по более разумным законам. Впереди святилась «звезда пленительного счастья». Наиболее сокрушительная революционная волна прокатилась по всему миру в первой половине ХХ века и разрешилась Второй мировой войной. Война продолжалась ещё несколько десятилетий под названием холодной между двумя лагерями – социалистическим и капиталистическим. После уничтожения СССР социалистического лагеря не стало.
Однако война продолжается. И не менее ожесточённая. На первый взгляд может показаться – всё та же «холодная война». На самом деле идёт мировая война между хозяевами капитала за денежную выгоду на мировом рынке. И всё. Народ ... к этой войне не имеет ни малейшего отношения, разве что в качестве жертвы. Сегодня это называется внешней политикой бомбардировок. Мы пытаемся разобраться в событиях столетней давности, ставя перед собой якобы благую цель: чтобы этого никогда больше не повторилось. И при этом мы одного не замечаем, что всё это, т.е. «шествие разрушителя», идёт полным ходом.
Бес хитёр. Он отводит наше внимание на то, что уже прошло и закончилось, а сам при этом творит своё беззаконие уже совершенно под другой личиной.
Волна кровопролитных революций прокатилась в своё время по всему миру. Это был финал эпохи научных открытий, когда человечеству показалось, что социальную жизнь можно перестроить якобы по научным законам. Этот соблазн и явился причиной всех революций.
Нo сегодня эта эпоха закончилась. Неужели мы не заметили, что с великими научными открытиями всё давно покончено так же, как, например, с великими географическими открытиями? Всё, что человечеству должно быть открыто, уже открылось. Наступил век техники, век потребления. Научные открытия, революции, гонения на Церковь больше никому не нужны – их не будет. Из нового наступившего века исчезла идеологическая борьба. Она стала мешать комфорту и удовлетворению потребительской жажды. Мировым кумиром стали деньги, а деньги любят тишину. Так что если уж болеть за судьбу Церкви, то сегодня нам грозят отнюдь не гонения – весь мир стал толерантен, – а тихое растление.
Говорят, что история повторяется, и вместе с тем говорят, что история никогда никого ничему не научила. И то и другое верно. Повторяется она по нашей доверчивости, а научиться мы не можем из-за бесовской изобретательности.
Сегодня мы пытаемся разобраться в событиях столетней давности и подбадриваем себя: «Чтобы это не повторилось». Оказывается, всё давно в полной мере повторяется, только под другой личиной.
Мы как-то забыли, что волна революций в своё время прокатилась по всему миру. Она явилась неким «цунами», завершившим эпоху великих научных открытий, когда человечеству показалось, что научные методы можно применить к перестройке социальной жизни и сделать её более совершенной.
OБРАЗ И ФОРМА
Образ и форма – вещи неразделимые. Образа без формы быть не может. Художественная форма – это таинство необъяснимое, так же как мысль. Или она выражена, или её просто нет. Так же и форма – звуки, краски, поэтическое слово собираются в некую гармонию, некое единство и становятся художественной формой. А вот форма без образа быть может? Форма – это тело, а образ – это душа. Душа без тела, может быть, и существует, но в земном измерении её отдельно от тела никто никогда не видел. А тело без души –явление вполне реальное. Это труп. Так вот, форма без образа – это и есть тело без души.
Молитва сама по себе не приносит благодать в душу, а только пробуждает задремавшую, уже прежде бывшую, существующую в душе благодать. А приносят её благодатные страдания и ещё таинственная милость Божия.
Человек получает знания двумя совершенно разными путями:
на Первом пути – из источников информации, внешнего мира, а сегодня ещё и из источников массовой информации;
на Втором пути человек получает то что никак нельзя назвать информацией. Это знания, которые рождаются внутри самого человека как результат его личного, многолетнего опыта – жизненного, трудового, творческого и т.д. Этот опыт нельзя оцифровать и превратить в информацию, он в лучшем случае передаётся от одной личности к другой в процессе их живого общения. Можно, не боясь пафоса, сказать, что эти знания получаются от Бога.
БOЖЕСТВЕННЫЕ СЦЕНАРИИ
Ещё со школьной скамьи мы помним, что Древний Рим окончательно пал в V веке новой эры. Однако Римское царство просуществовало почти до наших дней. Во-первых, ещё тысячу лет в мире цвела Восточная Римская империя, которую сегодня мы называем Византией. Затем в Западной Европе с IX до начала XIX века противостояла папской власти так называемая «Священная Римская империя», во главе которой стояли германо-австрийские династии императоров, а самое главное то, что Римское царство – это понятие не хронологическое. Это форма поведения на исторической сцене, это политика захвата чужих территорий с потребительскими целями. Войны Наполеона и нацистов были типичным войнами, у них и символика была римской. Вторая мировая война была последней войной римского типа.
После Второй мировой войны политико-административная карта мира несколько стабилизировалась, все народы стали расходиться по своим историческим домам. Даже «богоизбранный народ» обрёл наконец свою «землю обетованную». Только один большой народ как-то многозначительно осел на чужой некогда завоёванной территории, это народ Америки, а в Старом Свете ещё турки.
После войны во всё мире в какой-то возрастающей прогрессии стали развиваться технические средства информационных связей, и сегодня наш мир, утратив прежнюю романтику, стремительно превратился в этакую большую деревню, в которой все друг про друга всё знают. Мир плавно стал входить в новое царство...
Это стремительное внедрение в нашу жизнь информационной техники, начиная от радио и телевидения, а уж чем кончая – трудно даже и вообразить. Вот в эту бездну и придётся заглянуть. Человек вступает в диалог с техникой, которая направляет в его сознание поток информации. Совершенно очевидно, что техника к человеческому языку общения приспосабливаться не будет, приспосабливаться придётся человеку. Если человек постоянно будет этим заниматься, то он неизбежно начнёт мыслить на этом языке, на языке информации, а не знания. Именно тут затягивается смертельная петля. Знания человека – это самое ценное, что у него есть. Знания человек накапливает всю жизнь как житейский, профессиональный, творческий опыт. Знания формируют личность человека. Знания человек получает изнутри – от Бога, а вот информацию – из разных внешних источников. Цветы культуры распускаются только на древе знания. А информация – это вообще не древо, это мутный поток, который не несёт никакого плода.
Но разве Божественные сценарии можно отменить?!
