Откройте Православие узбекам!

После недавнего теракта в Лондоне, выражая сочувствие британцам, американский президент Трамп возобновил антимиграционную риторику, призвав восстановить свой запрет на въезд в США из шести стран преимущественно с мусульманским населением.

Трамп хочет быть национальным героем своей страны. Он озвучивает то, что миллионы россиян заявляют в своих соцопросах, когда говорят, что одна из главных проблем, волнующих их - это мигранты. Мигрантов в России меньше не становится. Только на Дальнем Востоке их число за три года увеличилось примерно в два раза. Здесь даже не нужны официальные данные - это очевидные вещи. Но даже официально - в Приморье в 2015 году въехало более 40 тысяч трудовых мигрантов. В 2016 году - уже 45 тысяч. В 2017 году квоту на въезд сокращают, но теперь это не имеет большого значения. Социальная база уже создана, поэтому число приезжих будет прогрессировать в сторону увеличения. Едут к нам, также как и в Великобританию, преимущественно из мусульманских государств. Мы в отличие от категоричного Трампа не запрещаем въезд гостям. Но мы не только не запрещаем, напротив, активно поддерживаем. Все та же Концепция миграционной политики до 2020 года направлена, по сути, на заселение выходцами из стран ближнего зарубежья Сибири и Дальнего Востока. И Концепция успешно реализуется. Поток мигрантов из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии просто хлынул на Дальний Восток. На Москву он хлынул давно и там уже как будто привыкли. Уже даже намечается тенденция - коренные москвичи постепенно перебираются в Подмосковье в собственные дома, а столицу заселяют люмпенизированные выходцы из российской глубинки и жаждущие даров цивилизации гости из Средней Азии.

Для Дальнего Востока ситуация, связанная с притоком среднеазиатских мигрантов, оказалась неожиданной. Сейчас Приморский край становится все сильнее похожим на Москву - среднеазиатских рабочих тут значительно больше, чем китайцев. Теперь их здесь очень много. Они в оранжевых робах кладут тротуарную плитку, торгуют на рынках, водят такси и городские автобусы, убирают мусор... и просто живут, гуляя по городам и громко беседуя на непонятном языке по телефону. Хочется сказать, что они уже часть общества. Однако сами себя они этой частью пока не ощущают. Держатся обособленно, живут своими национальными интересами. Если фантазировать о том, что они есть представители новой российской нации, то фантазия получится совсем далекой от реальности. Так можно представить, что все человечество - это одна российская нация. Только не все человечество согласится с этим.

Схема нашей миграционной политики проста - пригласить в страну мигрантов, которые и без приглашения готовы сюда ехать, закрыть ими потребности экономики и бизнеса, используя как дешевую рабочую силу. О том, что этот процесс все больше походит на замену населения, похоже, не очень глубоко осознают лица, принимающие решения.

Нашей миграционной политикой предусмотрено создание центров адаптации мигрантов. Проблеме адаптации вообще уделяется большое внимание в законодательстве, связанном с вопросами миграции и межнациональных отношений. Только в чем заключается эта адаптация? В том, чтобы приспособить выходцев из других стран к текущим реалиям России. Речь не идет о том, что эти люди должны воспринять русскую культуру и традиции страны, в которую они прибыли. Адаптация направлена на закрепление элементарных, примитивных знаний русского языка и простой ориентировки на местности - как оформить необходимые документы, добраться до места работы, приобрести продукты в магазине и ряд простых алгоритмов для «пользователей некоторыми условиями жизни в России».

Самая важная составляющая миграционного процесса, главный фактор переселения - это мотивация. Мотивация тех, кто едет в Россию - заработок. Использовать трудовой потенциал мигрантов и дать им возможность реализовать свою миграционную мотивацию - вот, по сути, то, к чему сводится миграционная политика нашей страны. И, конечно, не только нашей. Так везде - в Канаде, в Европе, в США. В США, правда, уже против массовой миграции.

При таком подходе новые россияне, прибывшие, например, из Узбекистана, вряд ли станут настоящими гражданами России. Им вовсе не нужна эта русская культура. Им нужен заработок. Теперь, правда, они готовы не только зарабатывать в России, но и жить здесь постоянно, всегда. В общем-то, в этом нет ничего страшного при том условии, что постепенно они будут впитывать и любить русскую культуру, будут становиться русскими. Процесс это не простой, требует усилий нескольких поколений. Как стать русским? Этот вопрос касается сегодня не только прибывших к нам узбеков и таджиков. Он касается всех нас, даже самых православных. Чтобы стать русским, нужно жить по-русски. Пусть среднеазиатские дети, чьи родители приехали в Россию, полюбят свою новую Родину. Пусть станут ее настоящими гражданами.

***

...У Покровского храма Владивостока весь апрель попрошайничали маленькие узбекские девчонки.

- Тебя как зовут? - спрашиваем смуглую девочку.

- Эльвира. Дай денег, кушать хочется, - просьба следует сразу за ответом, - девочка протягивает прозрачный пластиковый стакан, куда нужно бросить мелочь. Девочке восемь лет, она из Узбекистана приехала с родителями жить в Приморье. В Приморье солнечно, арбузы растут и персики, как в Ташкенте. Только еще рядом большой океан, на берегу которого можно загорать, а с июля и до конца сентября - купаться в море.

- Эльвира, а ты знаешь, Кто всю эту землю создал. И этот океан, и деревья, и даже тебя?

Девочка на секунду задумалась. «Бог» - уверенно сказала. И тут же: «Денег дай! Кушать хочется».

Мы дали Эльвире немного мелочи. И ее подружкам тоже раздали по пять-десять металлических рублей с двуглавым орлом.

Воскресный солнечный день. Окончилась Литургия. А узбекские девочки с радостью ждут этого времени. Потому что из храма пойдут улыбчивые прихожане и будут угощать девочек конфетами. А кто-то даст им немного монет.

В стороне от девочек мы заметили двух закутанных в платки невеселых женщин. Наверное, это мамы маленьких узбечек, или те, кто приводит их попрашайничать и следит за ними.

- Эльвира, пойдем в церковь к Богу! - зовем Эльвиру. И видим, что девочка пугается, на лице сильное напряжение.

Ясно, что девочкам запрещают заходить в храм.

Накануне Пасхи, в Великую Субботу мы видели, как Эльвира с подружкой долго со стороны наблюдала за раздачей куличей у храма. А потом они подошли, получили куличи и довольные стремительно побежали прочь.

Каждая душа - христианка. И узбекская, и русская, и китайская. Отчего же маленьким детям и их родителям, приехавшим к нам из других стран, пусть даже исламских, не пойти в православный храм? Ведь в Россию приезжают сегодня молодые люди, в большинстве своем имеющие очень отдаленное представление об исламе. На родине, судя по соцопросам, они редко посещали мечеть. Они полнейшие неофиты в исламе, а зачастую вообще не относят себя ни к какой религии. Эти люди намерены жить в России. Россия - это русская культура, которая является прекрасным плодом Православия. Как можно изучать русский язык, не соприкасаясь с православием? Дайте возможность мигрантам изучать русский в его полноте. Дайте им возможность постигать русскую православную культуру. Хорошо бы органам государственной власти задуматься над этим. Надо способствовать православной миссии среди мигрантов. Тогда процесс адаптации станет полноценным.

Чтобы у мигрантов было расположение и уважение к русской культуре нужно не только давать им уроки русского языка и предлагать читать Александра Сергеевича Пушкина. Хотя и это - не мало. Нужно показать приезжим красоту нашей культуры, ее величие и мощь, ее духовную, спасительную миссию среди всего человечества. С чего начинается наша культура? Конечно, с Евангелия. Со Слова Божия. С православных храмов и монастырей.

Но как мигрант, иностранный переселенец, прибывший, например, на Дальний Восток в соответствии с Концепцией миграционной политики, проникнется русской культурой, если он видит недостроенный много лет большой кафедральный собор в самом центре Владивостока? Собор должны были сдать еще в 2012 году к саммиту АТЭС. До сих пор сдают. И китайцы, и узбеки, и таджики, и мы - русские - видим отношение к государствообразующей религии, видим отношение к собственной культуре.

Приезжают к нам люди, зачастую даже не определившиеся в выборе веры. Они попадают в свои национальные сообщества на российских территориях, а там им нередко объявляют, что все вы - мусульмане или буддисты, или конфуцианцы, или шаманисты и должны бороться за свои права. Они и оглянуться не успевают, как их встраивают в определенный сектор российского общества. В сектор, который изначально настроен на борьбу за свои права и привилегии, за свою религию. Но ведь люди приехали в Россию. Им нужно погрузиться в русскую культуру. Кто-то хочет остаться здесь жить, он готов полюбить новую родину, может быть, в его душе живет еще неосознанная любовь ко Христу, Которого он еще не знает. И Россия может дать ему этот шанс. Шанс на встречу с Христом, шанс на спасение.