Исследователь истории православной Вятки Алексей Леонидович Мусихин, внесший значительный вклад в изучение истории и культуры, традиций и святынь Православной Вятки, автор книжного тома «Вятка: символы и смыслы», по благословению митрополита Вятского и Слободского Марка в год 650-летия города Кирова, 19 июня 2024 года, награжден Архиерейской грамотой.
Алексей Леонидович Мусихин родился в городе Кирове в 1962-м году. В настоящее время проживает в Нижнем Новгороде, является заместителем начальника Вычислительного центра МП «Нижегородской метро» и при этом постоянно поддерживает связь с родной Вятской землей. Является лауреатом многих премий, в том числе имени Евгения Петряева (1998) и Александра Спицына (2012), вручаемых исследователям вятской истории.
Предлагаем вниманию читателей интервью с исследователем Православия в регионе Алексеем Леонидовичем Мусихиным.
Краевед Алексей Мусихин
– Каким основным темам посвящены ваши труды на ниве исследования истории и культуры православной Вятки?
– В первую очередь теме выявления исторической основы в церковных нарративных источниках, таких как Жития святых, Сказания о чудотворных иконах, Сказания о построении церквей и т.п. Также одна из основных тем – изучение церковных синодиков как исторических и генеалогических источников.
– Как произошло, что вы, человек, родившийся и выросший с советскую эпоху, проявили интерес к изучению истории православных храмов?
– Первоначально я занимался изучением родословной своей семьи Мусихиных. Это невозможно в полной мере сделать без изучения таких документов, как метрические книги и исповедные росписи, которые велись в приходских церквях. Позднее появился интерес к изучению истории церкви, в которой были крещены, венчались и отпевались многие поколения моих предков. Это как раз оказалась Троицкая церковь села Волчье. А уже после я занялся изучением вятской истории в целом, в том числе и историей вятской Церкви.
– Занимаясь исследованиями, вы укрепились в вере или к тому моменту уже являлись православным христианином?
– Мы крестились всей семьей, вместе с детьми, в Троицкой церкви села Макарье, когда я уже начал заниматься своей родословной.
– Можете рассказать об открытиях, которые вас лично особенным образом удивили в процессе исследования?
– Трудно сразу ответить. Процесс познания всегда удивителен сам по себе, всегда открываешь что-то новое. Удивительно то, что когда начинаешь заниматься какой-то темой, информация по ней, документы, книги, какие-то подсказки как бы сами начинают идти тебе в руки. Со мной это случалось неоднократно.
– Каким образом ваши исследовательские находки переросли в проект – книгу «Вятка: символы и смыслы»?
– Постепенно происходило накопление материала, публиковались статьи на разные темы. Но когда я стал серьезно заниматься исследованием вятского летописания, первоначально было желание написать отдельную книгу именно об этом. Однако в какой-то момент появилась идея – а почему бы не объединить многое из написанного в одной книге. И этой объединяющей силой стала сама Вятка, Вятская земля. В культурологии есть категория «локальный текст», где текст понимается в широком семиотическом значении, как замкнутая система со своими границами. В этом смысле любой регион можно представить в виде многомерного локального текста, порождающего разнообразные символические смыслы. Отсюда родилось название книги – «Вятка: символы и смыслы».
Я выделил ряд глобальных вятских символов, смысл которых отчасти раскрывают некоторые из статей этой книги: Имя, Пространство, Время, Человек, Семья, Традиция, Источник, Летописание. Вообще, если считать от самых ранних статей, вошедших в книгу, получается, что работа над ней велась более двадцати лет.
– В чем, на ваш взгляд, самобытность, уникальность современной Вятки?
– В первую очередь уникальность Вятки состоит в ее людях, особенно в тех, которые стараются сохранять, поддерживать и передавать местные традиции. И, конечно, в вятском характере, который не спутать ни с каким другим.
– Можно ли Великорецкий крестный ход отнести к таким событиям, характеризующим идентичность Вятского края на карте современной России?
– Безусловно. Это одна из древнейших вятских традиций, поддерживаемая на протяжении нескольких веков. С течением времени она видоизменяется, приспосабливается к современным реалиям. Но она сохраняется, и это главное.
– Можно ли обозначить ключевые исторические события и назвать исторических деятелей, которые способствовали формированию самобытности нашего города, оставили знаковый след в истории и культуре Вятки? К примеру, 5 событий и 5 исторических деятелей, пусть даже это будет в некоторой степени субъективным видением, мнением.
– Такой вопрос требует объемного и содержательного ответа. Трудно выделить какие-то отдельные события и людей, их было слишком много за столетия существования города. Постараюсь ответить кратко.
Как и для каждого города, это в первую очередь событие его основания, о дате которого спорят и будут продолжать спорить еще многие