Своими размышлениями о том, как провести время Великого поста с пользой для души, поделился клирик Спасо-Преображенского женского монастыря города Кирова и координатор культурно-просветительского движения «Вятская переправа» протоиерей Андрей Лебедев.
«Как же постится тело?»,
или «Найти меру по совести»
У Великого поста, можно сказать, есть три измерения: измерение человеческое (телесное), измерение душевное и измерение духовное. Попытаемся посмотреть на него со всех этих трех точек зрения.
Самое простое (а, может быть, в наше время и самое сложное) – это измерение телесное. Как же постится тело? Вроде все мы знаем, что в течение Великого поста мы не вкушаем ничего животного происхождения: ни мяса, ни субпродуктов, ни каких-то животных жиров, ни яиц, сыра, рыбы и так далее. А едим только все растительное: огурцы, помидоры, хлеб, крупы и так далее. Казалось бы, все понятно. В субботу и воскресенье пост немного послабее, там можно в некоторые дни черепокожих – это кальмары, моллюски и прочие морепродукты.
Но смотрите, какой удивительный момент. Поначалу, как писал святитель Иоанн Златоуст, смысл отказа от животных продуктов заключался в том, что это помогало экономить деньги и позволяло раздавать их нищим, помогать церквям и таким образом тратить меньше внимания на пищу.
В наше время все получается наоборот. Люди, которые постятся, подчас покупают очень много еды. Сейчас столько всего продается: постные пироги, постные пельмени, постное молоко, постное мясо. Все это можно купить, и это выйдет в разы дороже, чем привычная скоромная пища. При таком раскладе суть поста теряется. Поэтому первый принцип телесного поста для современного человека – принимать более простую еду, на поиски и приготовление которой мы будем тратить меньше времени. И в этом отношении давайте не будем хитрить: есть еда постная по составу, но налегать на нее в этот период работы над собой не стоит. Например, на те же постные конфеты. Некоторые пьют водку, говорят, что «она постная». Нужно быть честным. Меньше есть то, что ты любишь (например, солености и сладости, ту же халву), но делать упор на то, что полезно, но не очень нравится: каши, толокно, другую еду, которая нам поможет именно поститься. Нужно понимать, что пост в физическом смысле – это не веганство. Есть веганы, которые гнушаются мясом, презирают мясную еду. Мы относимся к пище по-другому. Мы понимаем, что любая еда дается от Бога. Но, с другой стороны, мы знаем, что еда не приближает и не удаляет от Бога, что бы мы ни ели – мясо или макароны. Можно и тем, и тем объесться, а можно и то, и другое есть, благодаря Бога.
Но почему в пост все-таки важно поститься? Нельзя говорить, что еда – это не важно, потому что это самая первая, самая простая мера поста. Насколько это возможно, ее нужно соблюдать. Другой разговор, что, если нам не позволяет здоровье, мы можем как-то ослабить себе пост в отношении еды: посоветоваться с врачом, подойти к священнику, сообщить о заболевании, и батюшка вам благословит послабления. Но вы должны понимать, что делать это нужно по совести. Если врач сказал, что показано молоко, и священник благословил, это не значит, что нужно забить молочными продуктами весь холодильник и только ими питаться. По совести делать: принимать молочко как лекарство. Терпит желудок – постимся. Чувствуем, что не терпит, – тогда уже добавляем молоко в кашу. Важно соблюдать эту меру: чувствуем, что легко, – меру поста увеличить, ощущаем, что тяжело, – ослабить. Нужно найти такую меру, чтобы мы недоедали, пост ощущали, чтобы было в некотором смысле тяжело, но в то же время мы не падали. Каждый человек сам должен по совести для себя посмотреть, что ему возможно понести.
Другое дело, когда люди находятся в больнице, армии, у них нет выбора, там они едят, что дают. А если человек находится дома (а выбор у нас сейчас огромный), то мы должны стараться по-честному, по-настоящему поститься, чувствовать, что мы что-то для Бога делаем – от скоромной еды отказываемся. Это простая вещь, но она очень духовная, потому и святые отцы говорили, что постом и молитвой – только двумя этими вещами – изгоняются бесы и страсти. Так что к этому времени надо относиться серьезно, попытаться все правильно скорректировать в своей жизни, чтобы не впадать в какие-то крайности и в то же время не ослаблять самого себя. Потому что некоторые говорят, что самая главная задача на это время – похудеть. А другие, напротив, так постятся, что еще в два раза толстеют. Обе позиции неверные, не должно быть таких целей и такого настроя.
К физическим вещам можно также отнести оздоровление организма с помощью физических упражнений. Сейчас, с одной стороны, правильно, что в обществе пропагандируется здоровый образ жизни. Человек должен заниматься зарядкой, физкультурой, но испокон веков русскому человеку это было не нужно. Мы живем в суровых условиях, и человеку нужно было снег убирать, воду носить, огород копать. Культура «зарядок» пришла к нам из южных стран, где условия проживания и добывания пищи были более легкие. А у нас все основывалось на физическом труде. Поэтому если человек занимается физическим трудом в наши дни (у него есть дача, частный дом), ему дополнительный фитнес обычно не требуется. В то же время современные врачи говорят, что нам, людям города, физкульту