Беларусь сегодня задает тренды: страна — в геополитической повестке, газета — в стилистике белорусских медиа. Язык — это живой организм, он отражает изменения в культурном пространстве общества. Еще два года назад праздник, посвященный заморской нечисти, надо было писать с большой буквы. Сейчас можно и желательно с маленькой. Microsoft Word будет сопротивляться: против правил же. Но нам не привыкать. Против правил западноевропейского культурологического и ментального мейнстрима. Да и в политике наш флаг реет не по направлению североатлантической розы ветров. Такую самобытность мы единственные в Балто-Черноморском бассейне сохранили. Плывем не по течению. Попутчиком аутентичности в политике должен быть культурный менталитет.
Политика хеллоуина
В нашем сознании повенчали, или, правильнее сказать, окольцевали, что-то важное и ужасное. Ужасное до гробового холода. До дрожи преисподней. Кстати, ежегодно хохот над смертью заканчивается массовой гибелью. Не поленитесь, полистайте архивы новостей.
Танцы на костях, стеб над памятью о кончине — это как-то не по-христиански. Зато в такт ультраглобализму. Этот искусственный звук способен заглушить любые национальные мотивы, как электронная музыка — песни со смыслом.
Религиозное понятие отравила кельтская эзотерика. Ну кто из нас в детстве не любил пошалить, безобидно похулиганить? Но беда в том, что рассчитанный на пубертатный период «праздник» по-взрослому взяли в оборот. Фигурки ведьм, костюмы вурдалаков, маски абсолютного зла расходятся моментально и за приличные деньги. Обычно инфернальные силы за душу или предательство предлагают 30 сребреников. А тут наоборот — сам адепт праздника зла платит.
Под диктовку медиамагнатов солидные таблоиды и рейтинговые передачи деторождение отнесли к моветону. Лорды высшего дивизиона западной элиты, как гвозди в Голгофский Крест, вколачивают в сознание планеты гендерные нормы. Они не жалеют бешеных денег на гормональную терапию и подрыв психики у своих детей. Армагеддономания из бутафорских интерьеров Голливуда перекочевала в самый известный пятиугольник Виргинии. Не закончив с украинской петлей, вновь завязали ближневосточный узел. Это не политика — это геополитический маскарад хоррор-мейкеров.
«На выход» — из культурного пространства
«Купаловская». Самая белорусская станция столичного метрополитена. В названии читается псевдоним классика, угадывается что-то древнее, но и поныне живущее «з легендаў i казак былых пакаленняў». И тут такое зрелище. Герои из другого пространства. Заморского. Молодые красивые лица, нарочито измазанные красной и черной краской. Лица трубочистов и то аккуратнее выглядят. Да, западный мэйкап способен изрядно подпортить красоту белорусской молодежи. Хелло, хеллоуин. В эти порой унылые ноябрьские дни хочется праздника. Но не торжества же смерти и зла?!
Сказать, что день беснования пришел к нам из-за Буга, — ничего не сказать. Для традиционной западной культуры маскарад смерти тоже чужд. В католическом календаре есть День Всех Святых. В том числе большой праздник для наших белорусских католиков. Накануне вспоминают своих почивших предков. Это так по-белорусски — помнить своих родичей, чтить род, а значит, любить Родину. А не элементы смертельного культа заморских кельтов.
Еще год назад тыквами в виде голов обкладывалось большинство баров и кафешек. Хеллоуин «с хлебом-солью» еще год назад встречали даже в некоторых школах. Духовенство традиционных конфессий на порог боятся пустить: мол, родители не одобряют. А инфернальным героям готовы были посвящать целые праздники. А что? Диалог поколений, элемент классного тимбилдинга… Теперь он ушел в возмущения чатов и повестку беглых оппонентов власти. Я всегда говорил: дело не в политической окраске рандомных коллаборантов (прочитав одну книгу Оруэлла, невозможно соотнести труды Лебона и наследие Шарпа) и даже не в приверженности к экономике рынка. Это — другое. Они — другие. Адепты нового западного мироощущения. Поэтому хеллоуин им будет всегда роднее и ближе «Восеньскiх Дзядоў» и тем более родительской субботы. Дня всеобщего поминовения усопших воинов, установленного князем Дмитрием Донским после тяжелой и кровопролитной битвы на Куликовом поле. Именно в горниле той битвы разрозненные княжества были переплавлены в единую цивилизационную общность.
Рядом с родительской субботой и по дате, и по смыслу — поминовение с белорусским контекстом: «Дзяды». Память о предках гармонично вплетена в земледельческий и бытовой календарь белорусов-хлебопашцев. Это праздник семейный и домашний. Ждут в гости души, чтобы угостить и отблагодарить за помощь и покровительство, за то, что живут, за то, что род продолжается. Праздник памяти своего родовода. А зная его, будет проще ориентироваться и в исторических перипетиях, и в правильных цветах государственного флага.
Пора отмываться от косметики глобализации. Либо мы и наши дети будем поминать своих предков, на поле боя «за друзи своя и Отечество жизнь положивших», либо шарахаться от подростков с переодетым сознанием. Либо «Дзяды» и Радоница — либо карета по западному маршруту, превращенная в тыкву хеллоуина.
Батьки и батьковщина. Вот она, наша белорусская «дедовщина» (от Деды), готова указать пришлому новоязу: «Приехали, на выход!» — из культурного пространства Беларуси.
