13 мая 2021 года кандидат психологических наук Евгения Щукина на Х Войно-Ясенецких чтениях была награждена Медалью Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого «за большой личный вклад в здравоохранение Архангельской области и многолетний добросовестный труд». Евгения Георгиевна является «Почетным членом Ломоносовского фонда» и председателем Ассоциации «Потомки рода Ломоносовых», ведь она связана родством с младшей сестрой Михаила Васильевича. 30 лет работает психологом. Была создателем психологической службы в Северном государственном медицинском университете (бывшем Архангельском государственном медицинском институте), где работает с 1994 года. В настоящее время доцент кафедры педагогики и психологии СГМУ (ранее кафедра психиатрии и клинической психологии), внештатный клинический психолог Министерства здравоохранения Архангельской области, отличник здравоохранения, постоянный консультант по вопросам психологии на местном телевидении. С 2016 года Евгения Георгиевна возглавляет региональное отделение Общества православных врачей, а с 2016 года — ветеранскую организацию СГМУ. Была автором и координатором проекта «Школа материнской любви». Более десяти лет спасает жизни нерожденных детей, работая с беременными женщинами и их семьями, консультируя население по вопросам взаимоотношений между супругами, родителями и детьми. Активно сотрудничает со специалистами медицинских учреждений, занимаясь предабортным консультированием.
СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА В АРХАНГЕЛЬСКЕ
Святитель Лука
— Евгения Георгиевна, святитель Лука одно время находился в ссылке в Архангельске. Расскажите об этом времени.
— Из 12 лет лагерей и ссылок два года Святитель Лука провел в Котласе и Архангельске. У меня есть фотографии городской амбулатории (поликлиники № 2) в центре города, где с августа 1931 года профессор медицины вел ежедневный прием как хирург. К сожалению, в 1980-е годы это изумительное здание сгорело. Хирург-епископ получал всего 230 рублей в месяц (больше, чем медсестры, но меньше других врачей). На научные исследования у Святителя Луки не было ни времени, ни сил. Уменьшить нагрузку руководство отказалось в грубой форме. Пока хирург лечился в Ленинграде от тяжелой болезни, в Архангельске его перевели в крошечную амбулаторию одного из лесозаводов. Считая новую должность несоответствующей его квалификации, Валентин Феликсович решительно отказался от назначения. В итоге ссыльного хирурга перевели на полторы ставки: он вел прием сначала как хирург и отоларинголог, а затем как хирург и окулист, работая с 4:00 до 20:00 с трехчасовым перерывом.
Во время ссылки в Архангельск ему предлагали возглавить кафедру хирургии, но отказаться от церковного служения. От этого предложения он отказался. Позже в Крыму ему, лауреату Сталинской премии, удалось совмещать два вида служения.
— Что лично вас связывает со Святителем Лукой?
— В Архангельске он ходил по моим родным улицам, был в тех местах, где я бываю. Удивительно, но меня уже с детства тянуло туда, хотя я ничего не знала о нем. Мой внук Лев вместе с одноклассником Артемом написал научную работу о местах, связанных с именем Святителя Луки в Архангельске. Приметила Льва и привлекала его к написанию материалов, связанных с Православием, воцерковленный преподаватель мировой художественной культуры, которая вела конференцию «Святая Русь».
Святитель Лука ходил в Ильинский храм молиться, но не служил там. Во время богослужений он чаще всего стоял на клиросе и изредка проходил в алтарь. Храм сохранился до наших дней. Служил ли ссыльный епископ в других наших храмах, я не знаю. Но есть свидетельства о том, что летом 1931 года он возглавил заочное отпевание священномученика Антония (Быстрова), архиепископа Архангельского и Холмогорского. Ссыльный историк Анатолий Фокин вспоминал, что если духовенство относилось к нему с опаской, то простые люди всегда подходили под его благословение.
Дом Белявского, стиль модерн. В 1930-е там в амбулатории 2 поликлиники принимал больных Свт. Лука
— А сохранились ли дома, в которых жил святой?
— Сначала он жил у Анатолия Фокина, в угловой комнате благоустроенного деревянного особняка Белявского, построенного в стиле модерн. (Этот удивительно красивый домик сгорел в 1990-е годы.) Позже Валентин Феликсович жил на углу Поморской улицы и проспекта Ломоносова в общежитии Горздрава — в бывшем особняке Калинина. Сейчас дом находится в плачевном состоянии. Люди там живут уже лет 60 и не хотят выезжать. Из-за поведения своих соседей Войно-Ясенецкий вынужден был переселиться во флигель рядом с домом.
Бюст Святителя Луки работы Надежды Шек
Сняв угол у известной в Архангельске знахарки Веры Вальневой, не знавший ничего о своей квартирной хозяйке врач увидел, что у нее всегда много людей, которых она вылечивала своей мазью. В те годы врач не имел ни антибиотиков, ни такой мази, как левомеколь, и его заинтересовал опыт Вальневой, снимавшей гнойные воспаления лечебной смесью из стерилизованной земли, сметаны, меда и разных трав. Эту лекарственную кашицу, нанесенную на тканую основу редкого плетения, называли катаплазмами. Это было прототипом биологически активных медицинских сорбентов. Благодаря сотрудничеству с Верой Вальневой Святитель Лука серьезно начал исследовать народные методы лечения гнойных ран. Продолжить их изучение он смог после ссылки. В мае 1934 года Святитель Лука вернулся в Среднюю Азию, пригласив с собой Веру Вальневу. О ее дальнейшей судьбе я ничего не знаю. В том же году увидела свет книга «Очерки гнойной хирургии». За свой труд ссыльный епископ-профессор получил Сталинскую премию I степени.
Как все жители Архангельска, я горжусь тем, что на нашей земле врачевал и писал научные труды святой Лука. Мы стараемся воспитывать наших студентов врачами, продолжающими его традиции, видящими в нем пример для подражания и в профессиональной сфере, и в своем следовании христианскому долгу. В аудитории Святителя Луки каждый четверг служится молебен ему.
С молебна по традиции начались и X Войно-Ясенецкие чтения, на которых мы отметили 60-летие памяти Святителя Луки, почившего 11 июня 1961 года, и 10-летие со дня создания в СГМУ общественного факультета ментального здоровья имени святого. У нас есть две именные аудитории: в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского, нашего земляка, и святителя Луки.
Х ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЕ ЧТЕНИЯ
Евгения Щукина
— Поздравляю вас с Медалью, полученной на этих Чтениях.
— Эта награда очень значима для меня. Я не врач, но как психолог помогаю людям разобраться в их душевных проблемах. Как преподаватель обязательно говорю с будущими врачами о важности в их профессии нравственной чистоты и духовной зрелости. В нашем вузе большое внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию студентов, активно развивается волонтерское движение. В последний тяжелый для страны год студенты проявляют милосердие к старшему поколению и ко всем, кому нужна их помощь. Преподаватели дают студентам не только научные знания, но и говорят с ними на духовно-нравственные темы, т.к. понятия «врач», «нравственность» и «духовность» неотделимы друг от друга. И одним из ярчайших примеров для подражания является, конечно, очень почитаемый в нашем регионе Святитель Лука.
— Подражания как врач?
Святой Лука: Благословен врач, изучающий медицину не для сытой жизни, а из любви, милосердия и сострадания к больным
— Митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий поприветствовал участников Чтений словами Святителя Луки о том, что благословен врач, изучающий медицину не для сытой жизни, а из любви, милосердия и сострадания к больным, из желания помочь им. Святой профессор напоминает о том, что истинное призвание врача — служить страждущему человеку. Святитель Лука в годы государственных гонений на христианство с великим достоинством нес крест свидетельства о вере Христовой. «Не пробуйте разделить хирурга и епископа, — писал он. — Разделенный образ неизбежно окажется ложным».
Чехов, который был врачом по образованию, писал, что «профессия врача требует самоотвержения, чистоты души и чистоты помыслов». То же самое можно требовать и от священника, ведь профессия врача близка по своей сути к служению священника.
Исполняющий обязанности министра здравоохранения Архангельской области Александр Герштанский посоветовал студентам-медикам изучать труды святителя Луки, в первую очередь «Очерки гнойной хирургии». Эта книга стала открытием для него еще на третьем курсе. Для хирургов эта все еще актуальная книга должна стать настольной. Когда Александр Сергеевич дал совет побывать у мощей Святителя Луки в Симферополе, я вспомнила, как мы со студентами чудом попали к его мощам. Собор уже закрывался, но священник благословил женщин побеседовать с нами. Мы больше часа не могли наговориться, ощущая духовное родство. Это был подарок от Святителя Луки.
— Чему был посвящен ваш доклад на Х Войно-Ясенецких чтениях?
Скульптура Ксении Петербургской работы Надежды Шек
— Тема «Православная скульптура как средство формирования духовной безопасности молодежи» родилась не случайно. Заслуженный художник России Надежда Шек, автор скульптур блаженной Ксении Петербургской и Святителя Николая Чудотворца, создала также скульптуру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого. Думая над тем, как поставить бюст великого врача на территории Первой Городской клинической больницы им. Е.Е. Волосевич, я предложила представить работы Надежды на Х Войно-Ясенецких чтениях. Как прихожанка Свято-Троицкого храма я пришла за благословением к его настоятелю протоиерею Алексею Денисову, руководителю епархиального отдела социального и медицинского служения и благотворительности Архангельской и Холмогорской епархии, выпускнику медицинского института Архангельска, духовнику регионального Общества православных врачей и сестричества во имя святой Царственной мученицы Александры Феодоровны. Отец Алексей благословил меня выступить и предложил сравнить Надежду Шек с кем-то другим, чтобы на его фоне показать красоту ее чудесных работ. Я сравнила их с памятником Михаила Шемякина «Дети — жертвы пороков взрослых». Подаренная им Москве скульптурная композиция установлена в сквере на Болотной площади, что очень символично. В центре композиции стоят скульптуры мальчика и девочки с завязанными глазами. У их ног лежат две книги — «Народные русские сказки» и «Сказки» Пушкина. Фигуры детей окружают 13 антропоморфных монстров. Они олицетворяют такие пороки взрослых, как наркомания, алкоголизм, проституция, нищета, война, воровство, невежество, лжеучёность, равнодушие, пропаганда насилия, садизм, эксплуатация детского труда. И еще там стоит позорный столб для тех, кто без памяти.
Крест работы Надежды Шек
Известный художник и скульптор считает свою работу символом и призывом к борьбе за спасение сегодняшнего и будущего поколений. Но я не думаю, что она действительно служит борьбе со злом и общественными пороками. К какой нравственности и безопасности молодежи призывает этот так называемый «шедевр», символизирующий страх и гадость? О каком воспитании детей, видящих это, можно говорить? Воспитывать нужно через позитивные образы, устанавливая памятники священноисповеднику Луке или, например, преподобному Антонию Сийскому, основателю и первому игумену Сийской обители, крупнейшего духовного и культурного центра Русского Севера в XVI-XVII веках. В XX веке монастырь закрыли и лишь в 1992 году вернули Церкви. Надежда Шек вырезала из редкого полудрагоценного материала гагат Крест и подарила его Сийскому монастырю, а настоятель обители передал его в Москву. Крест находится на престоле храма преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках. Это принесло Надежде большую радость. 4 июня Владыка Корнилий утвердил эскиз памятника преподобному Антонию, кроткому уроженцу северной земли. Из Карелии привезут каменную глыбу (габбро). Памятник преподобному Антонию Сийскому установят на его родине в холмогорской Кехте в конце 2021 года.
После моего рассказа о Надежде Шек нашлись люди, готовые установить на территории больницы бюст Войно-Ясенецкого. Главврач больницы Сергей Красильников поддержал эту идею. А Надежда Капитоновна была очень удивлена, так как долго мучилась вопросом, кому предложить эту работу. И вдруг все произошло как по мановению волшебной палочки. Вот такие чудеса посылает Господь, когда делаешь благое дело.
Святой Лука выбрал профессию не по своему желанию, а исходя из чувства долга перед людьми, которым он мог помогать
— Какой труд Святителя Луки вы рекомендуете своим студентам в первую очередь?
— Я часто обсуждаю с ними книгу «Дух, душа и тело». В дискуссиях со студентами о существовании Бога привожу слова Святителя Луки: «Я много лет делаю операции на мозге, но ни разу не видел там ума». Чувствую духовную близость с ним, восхищаюсь его жизнью. Он хотел стать художником, заниматься в жизни тем, что ему интересно, имел талант, но стал доктором. То есть он выбрал профессию не по своему желанию, а исходя из чувства долга перед людьми, которым он мог помогать. Восхищает его подвиг монашества после смерти супруги. Читаю и перечитываю книги о нем, смотрю сохранившиеся фото и чувствую, сколько любви и тепла исходит из его глаз на этих фото. Кажется, что это родной человек, даже внешне напоминающий мою любимую бабушку Феклу Егоровну.
БОРЬБА ЗА ЖИЗНЬ
15.04.21 г. Акция За жизнь в холле СГМУ.
— На IV Войно-Ясенецких чтениях, посвященных 140-летию со дня рождения Святителя Луки, в 2017 году в городе Коряжма обсуждалась очень трудная тема абортов. Святитель Лука был ярым их противником. Занимаясь этой темой многие годы, вместе с архангельским сестричеством во имя святой царственной мученицы Александры Феодоровны, вы придумали проект «Школа материнской любви» и начали сотрудничать с медиками. Расскажите об этом.
— Мы начали эту работу еще до утверждения приказа Минздрава РФ о проведении доабортного консультирования в медучреждениях. За 10 лет издали много литературы по этой теме, включая мои авторские разработки. Я работаю с медперсоналом поликлиник и больниц города и области, занимаюсь вопросами здорового образа жизни и формирования чувства материнства, провожу курсы повышения квалификации в Центре дополнительного образования СГМУ по теме «Психологическая работа с женщиной в ситуации репродуктивного выбора». Дважды в год в Михайловские дни мы со студентами и прихожанами храмов проводим акции в поддержку жизни нерожденных детей, занимаемся духовным просвещением и воспитанием людей. Сейчас «Школы материнской любви» действуют во многих городах России, их тематику продолжают психологи женских консультаций. Но там, где их нет, нужно бы открыть.
— Что труднее — работа с женщинами, идущими на аборт, или профилактическая работа с молодежью?
— Конечно, объяснять женщинам, что такое аборт и почему он не приветствуется, в современных условия достаточно сложно. Эффект от такой деятельности меньше, чем от бесед с детьми и подростками. В школах, вузах и средних учебных заведениях мы читаем лекции, раздаем информационные буклеты, проводим выставки «Спасай взятых на смерть». Ежегодно провожу занятия на курсах сестер милосердия в нашем университете. Читала лекции для молодых родителей «Психическое здоровье детей» о влиянии телевидения и технических средств на детей, организую лекции о работе с женщинами в ситуации выбора искусственного прерывания беременности. Верю, что посеянные семена взойдут, и демографическая проблема в России будет решена. Работать в этом направлении нужно во всех школах и вузах. Я против абортов в принципе. Я за воспитание целомудренных отношений между мужчинами и женщинами с самого детства.
— Кто помогает вам в деле защиты жизни нерожденного ребенка и формировании семейных ценностей?
— Нам помогают священники — протоиерей Алексей Денисов, протоиерей Евгений Соколов, руководитель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества иеромонах Феодосий (Нестеров), настоятель храма Александра Невского и настоятель подворья Артемиево-Веркольского монастыря в Архангельске, заместитель благочинного г. Архангельска. Например, выставка «За сохранение жизни» была организована нами совместно с епархиальным отделом медико-социального служения и благотворительности. Она работала и в нашем университете, и в мореходном институте им. Воронина, и в других организациях. Ее увидели сотни школьников, студентов и медработников. Вместе со священниками проводим мероприятия в Северодвинске, в Пинежском, Мезенском, Холмогорском районах области. Нашу работу поддерживают представители власти и бизнеса.
АРХАНГЕЛЬСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ОБЩЕСТВА ПРАВОСЛАВНЫХ ВРАЧЕЙ
День памяти Свт. Луки 11 июня 2019 г. в СГМУ
— Вы возглавляете Архангельское отделение Общества православных врачей. Как оно создавалось?
— В 2005 году наши преподаватели создали его во главе с Ниной Ивановной Кондаковой, доцентом кафедры неонатологии и перинатологии, душой Общества. Это была первая попытка объединить православных врачей, которых волновали вопросы нравственности медиков. Региональное отделение Общероссийской общественной организации «Общество православных врачей России имени Святителя Луки (Войно-Ясенецкого)» было создано в Архангельске осенью 2007 года по инициативе тогдашнего ректора университета, академика РАМН Павла Ивановича Сидорова и епископа Архангельского и Холмогорского Тихона. Владыка благословил протоиерея Алексея Денисова духовно окормлять наше ОПВ во имя иконы Божией Матери «Целительница». Его председателем избрали Галину Павловну Смирнову, доцента кафедры педиатрии СГМУ, прекрасного, высококвалифицированного детского гастроэнтеролога. С ней мы много ездили по области для помощи жителям глубинки.
В том же году состоялся I Всероссийский съезд православных врачей в Белгороде, на котором Павла Ивановича Сидорова избрали членом исполкома ОПВР. В 2015-2016 годы председателем регионального отделения ОПВ был доцент кафедры анестезиологии и реаниматологии Юрий Викторович Суханов. C 2016 года на этом посту тружусь я.
— Чем занимается Общество?
На наши мероприятия приходят преподаватели и студенты СГМУ, врачи, сестры милосердия. Мы работаем по направлениям — просвещение населения, социально-медицинская поддержка нуждающихся, организация занятий на курсах сестер милосердия, профилактика заболеваний, поддержка насельников монастырей и жителей отдаленных районов, которым сложно получить квалифицированную медпомощь. Проводим медосмотры и для бездомных, проживающих на территории монастырских подворий. Наши врачи и преподаватели очень любят ездить в Сийский монастырь (особенно на Троицу на престольный праздник), на Архангельское подворье Свято-Артемиево-Веркольского монастыря, в поселок Верколу (на родину Федора Абрамова), на подворье Сурского монастыря и поселок Сура (на родину праведного Иоанна Кронштадтского), в Мезень, Сельцо, Пинегу, Каргополь. Выезжая в труднодоступные районы, мы проводим и профилактические медосмотры, и духовно-просветительские мероприятия, и работу по профориентации среди школьников и молодежи. Вместе с ними смотрим и обсуждаем фильмы о семейных ценностях, духовности, о православной вере.
Ежегодно, начиная с 2000 года, на базе детской областной клинической больницы, а позже на базе СГМУ мы проводим конференции, посвященные иконе Божией Матери «Млекопитательница». В 2002 году открылись патронажные курсы сестер милосердия, и с тех пор члены ОПВ активно участвуют в образовательном процессе.
Во время V Всероссийского съезда православных врачей прошел первый межрегиональный форум студентов медицинских вузов. Наши студенты выступили с докладами о нравственно-медицинских вопросах и роли святых и Русской Православной Церкви в отечественной медицине. Ежегодно мы участвуем в работе секции православных врачей Всероссийских образовательных Рождественских чтений.
ИЗ РОДА ЛОМОНОСОВЫХ
Родители мамы сидят - бабушка Фекла Егоровна и дед Федор Михайлович Архипов. Стоит его брат Иван Архипов. Мужчины - потомки рода Ломоносовых
— Расскажите о своих корнях, о себе и своей семье.
— Я родилась в Архангельске. Папа — известный спортсмен, тренер, хоккеист команды «Водник». О нем много писали издания про спортсменов. Мама, окончив спортивный факультет нашего пединститута, работала преподавателем в техникуме, институте, учителем в школе и педучилище в Нарьян-Маре. Согласно родословной, по линии мамы от ее отца мы из рода Марии Васильевны Ломоносовой-Головиной, младшей сестры Михаила Васильевича Ломоносова. Официальные данные об этом опубликованы в 2001 году в книгах «Род Ломоносовых. Поколенная роспись» Николая Алексеевича Шумилова и «Крестьянская родня Михайлы Ломоносова» Александра Петровича Пекишева. Говоря о «потомках рода Ломоносовых», Пекишев подчеркивает, что это потомки не самого Михаила Васильевича, а его младшей сестры.
— Семья ваших родителей была верующей?
— Мы родом из Советского Союза, где о Боге почти не говорили. Изучали исторический материализм, диамат, научный коммунизм. Но мы бывали в гостях у подруг моей бабушки, среди которых были монахини и попадьи, тихие, ласковые, в темных платьях и платках. Помню бумажные цветочки, украшавшие иконы на стенах и комодах в их комнатах. Когда мы с бабушкой ходили на кладбище на могилу ее старшей дочери, сестры моей мамы, заходили в церковь. Я, дошкольница, тогда вопросов не задавала. Мне было хорошо с бабушкой. Куда она, туда и я. Меня так и называли — «бабушкин хвостик». Но о Боге никогда не говорили. Дома были две красивые иконы, исчезнувшие во время переездов.
— Кто вас радует сегодня?
— Я радуюсь успехам двух внуков и дочери. Она специалист по социальной работе, много лет работала в центре помощи пожилым и инвалидам, затем в школе, сейчас работает в медицинском центре. Один внук уже взрослый. Радует младший внук Лев. Раньше он учился в музыкальной школе, пробовал себя в моделировании одежды, сейчас увлекается журналистикой, занимается в детской студии телевидения, является фотокорреспондентом и телеведущим программы Архангельского канала «В связке юниор». Он много ездит, выступает, занимается вокалом.
С Евгенией Щукиной
беседовала Ирина Ахундова
