В ходе так называемой «криминальной революции» 1990-х годов в России произошло фактическое упразднение системы социального попечительства, унаследованной от советской модели государства всеобщего благосостояния. Социальная инфраструктура государства – как совокупность институтов, обеспечивающих стабильное перераспределение ресурсов, поддержку уязвимых групп населения и гарантии базовых социальных прав – была демонтирована в процессе либерализации и приватизации, сопровождавшихся криминализацией экономики и власти. Вместе с разграбом госсобственности радикально менялся социально-моральный код государства, в котором забота о гражданах утратила статус государственной обязанности.
На смену подлинной заботе о человеке пришли квазисоциальные формы «участия» – программы показного казённого милосердия и симулятивной поддержки, где сострадание обернулось своим симулякром, превращаясь в благотворительное подаяние «нищеброду». Благотворительные фонды, кампании и программы имитировали социальную заботу, одновременно скрывая отсутствие системной политики и институциональной ответственности. Эти формы представляют собой типичный симулякр в понимании Ж. Бодрийяра: знаковую подмену реального содержания, в которой социальное функционирует лишь как символический декор, маскирующий отсутствие стратегической цели. Таким образом, перелом «через колено» хребта России в «лихие 90-е» не только разрушил традиционное социальное попечительство, но и породил его суррогат, симулякр – показушную видимость социальной стратегии, полностью утратившей связь с подлинным доброделанием. При этом были нарушены сами православные русские устои христианско-социалистической сущности, во имя реализации принципов которой Достоевский стоял на смертном эшафоте и шёл на каторжные муки. Симулякры милосердия и квазисоциальной «горе-опеки» стали не только подменой русской этической полноценности и подлинной нравственной ответственности, но и символическим разрушением духовно-сострадательной ткани общества – квинтэссенции русской цивилизации.
Современная власть демонстрирует парадокс: видимость контроля важнее реальных действий, а лозунги и публичные заявления имитируют устранение дефицитов, не решая их. Маркеры значимости заменяют содержание, а ритуалы публичного управления прикрывают пассивность и неспособность действовать на опережение. Лозунги не стимулируют целеполагание, не диагностируют задачи и не вырабатывают решения – они создают иллюзию контроля над ситуацией.
Прорывы технологической независимости часто оборачиваются ослепительными шоу-проектами; программы поддержки семей – рекламой единоразовых выплат и трескотнёй о «материнском капитале»; экономический рост – выборочными статистическими всплесками, вместо глубокой структурной модернизации. Управление подменяется антуражем, позиционированием, изображением: власть легитимизирует себя через впечатление, а не через результат, и рушится при первом серьёзном вызове. Когда разрыв между картинкой и реальностью достигает критической точки, страдают обычные граждане – те, кто остаётся на линии фронта социальных и экономических проблем.
Россиянам втюхивается туфта: «Денег нет, но вы держитесь». Политическая нечувствительность проявилась в предложении спикера Совета Федерации самим неработающим оплачивать медстраховку – по 45 000 рублей в год за ОМС. «Два месяца работы – и плата обеспечена» (логика Матвиенко). Вместо перераспределения и эффективного бюджета власть предлагает моральную сортировку «по заслугам», латая системные дыры за счёт самых уязвимых.
Особенно режет глаз «житие окаянное» бывшего главы «Роснано» Анатолия Чубайса: уехав за границу, он ежемесячно получает из России 450 000 рублей пенсии – за два с половиной года набежало около 13,5 млн. Человек, олицетворявший приХватизацию национального богатства, комфортно устроился за рубежом, сохранив бонусы и пенсионные дивиденды, заработанные на разграбленной стране. Российский налогоплательщик оплачивает его «научные» и финансовые достижения, пока обездоленный люд остаётся на голодном пайке. Проваленные проекты и исчезнувшие миллиарды никак не отражаются на жизни героев «нано-века». Система безнаказанности и лицемерия здесь сконцентрирована в чистом виде.
Стратегический вывод ясен: когда образ политической власти подменяет реальное управление, государство теряет способность к долгосрочной мобилизации ресурсов и институциональной честности. Имитация действий не создаёт технологической автономии, надёжной экономики и безопасности, а даёт лишь временный иллюзорный комфорт и усиливает уязвимость при любом потрясении.
Рецепт выхода прост, но радикален: честный аудит состояния страны, приоритет компетенции над имиджем, перенос бюджетных и кредитных ресурсов в промышленность, инфраструктуру, науку и образование; создание долгосрочных программ технологической автономии и кадрового роста; реформирование системы отбора и персональной ответственности управленцев. Государство должно стать архитектором проектов с горизонтом десятилетий, а не режиссёром временных шоу.
Практически это означает: демографическая и социальная политика, удерживающая людей на территории и в экономике; экономическая стратегия, совмещающая модернизацию сырья и масштабное импортозамещение с развитием высокотехнологичных отраслей; военно-стратегический подход, ориентированный на боеспособность и мобилизационную устойчивость; прагматичная и диверсифицированная дипломатия; институциональное обновление с приоритетом компетенции и прозрачности; финансовая политика, направляющая ресурсы в реальное производство.
Конечная цель ясна: формирование государства, способного создавать и удерживать имперскую мощь на долгие десятилетия – с технологической независимостью, устойчивой экономикой, боеспособной армией и социально интегрированным населением, где компетентность и ответственность управленцев, долгосрочные проекты и стратегическое планирование становятся гарантом реальной силы. Каждый рубль, инициатива и закон работают на долговременную стабильность и величие страны, а не на временное шоу для внешней и внутренней публики.
Невозможно строить государство на фикции: экономика не растёт от реляций, армия не крепнет от телесюжетов, народ не богатеет от обещаний. Прежняя энергия – труд, наука, инженерное дерзновение, соборность – распылена в декоративном патриотизме. Власть говорит от имени народа, но не с народом: монологична, а не диалогична. Любой провал объясняется «внешними врагами», любая критика – «вражеской пропагандой», альтернативная стратегия трактуется как угроза стабильности.
Система бюрократии и ритуалов поглощает ресурсы, подчиняя их поддержке образа власти, а не развитию общества. Социальный контекст – ядро национальной безопасности. Сотни тысяч семей лишены доступа к качественному образованию, здравоохранению и стабильной работе. МРОТ в 2025 году – 22 440 рублей; минимальный оклад учителя по предложению сенатора Айрата Гибатдинова – 44 880 рублей, но в ряде регионов оклады педагогов значительно меньше.
Абсурдным выглядит, что ушедшие за рубеж чиновники и менеджеры сохраняют поток государственных выплат и пенсий, напоминая о массовой грабительской приватизации. Коррумпированная госсистема сохраняет лазейки для «своих», позволяя обходить законы. Федеральный закон № 173 ФЗ и указ Президента РФ от 28 февраля 2022 года создают возможности для непрозрачных операций и вывода средств за границу для избранных.
Россия стоит на разломной точке истории: продолжать управлять видимостью или строить реальное, устойчивое государство. Иллюзия стабильности не формирует ресурсы для развития и не даёт способности противостоять внешним вызовам. Подлинная мощь рождается через компетентные команды, долгосрочные инвестиции в образование, науку, промышленность, инфраструктуру и технологическую автономию.
Выбор будущего не риторический. Власть должна перестать управлять видимостью и начать управлять реальностью. Там, где результат важнее эффекта, долгосрочная стратегия заменяет временные шоу, государство становится архитектором будущего, а не режиссёром иллюзий. Только честные структуры, прозрачные механизмы управления, технологическая автономия, стратегическая дипломатия и мобилизационно устойчивая экономика создают платформу для настоящей имперской мощи.
Когда общество привыкает к симулякрам – от фальшивого милосердия до постановочного управления – оно неизбежно теряет способность к действию. Лозунги заменяют решения, символы подменяют содержание, а само государство становится машиной по производству впечатлений. Сострадание превращается в PR-кампанию, социальная политика – в грантовую декорацию, стратегия – в картинку для отчётности. В этой мнимой стабильности накапливается системная усталость, которую не способны скрыть даже тщательно отрепетированные речи. Россия вступила в фазу, где симулятивные конструкции начинают рушиться под тяжестью реальности.
Выход из этого состояния – не косметический ремонт и не очередная мобилизация эмоций, а глубокая реконструкция самой логики управления – «национализация сознания». Сегодня перед Россией стоит не вопрос «что делать», а вопрос «кто и как будет делать». Стране нужна не новая мифология, а новая институциональная честность. Именно здесь проходит граница между теми, кто продолжает охранять иллюзии, и теми, кто готов восстанавливать стратегическую дееспособность государства.
Выход из затяжного системного кризиса: от дежавю к подлинности. Сегодня Россия подошла к рубежу, где больше невозможно жить по законам видимости. Мнимые успехи не компенсируют больше реальных потерь, а привычная риторика перестала работать как инструмент легитимации власти. Всё чаще возникает ощущение дежавю (уже виденное): будто история вновь запускает знакомый сценарий – торжественные обещания, призывы к «рывку», ритуальные кампании под громкие лозунги, за которыми неизменно следует пауза, заминка, отложенное решение и дискредитация изначального замысла. Мы уже видели эти «повороты к народу», эти приливы имитационной заботы, за которыми снова обнаруживается пустота и равнодушие.
Выход из затяжного системного кризиса требует возвращения к подлинности – не риторикой, а действием, не в показных «национальных проектах», а в конкретных шагах, которые восстанавливают доверие, суверенитет и силу. Страна больше не может позволить себе роскошь имитаций, жизни фальшивыми купонами. Опасность «тайных договорённостей» и непрозрачных решений проявляется именно в этом контексте: когда ключевые шаги принимаются за закрытыми дверями без общественной легитимации, возникает риск передачи национальных интересов ради сиюминутной конъюнктурной выгоды. История учит: «удобные миры» ради тактической передышки часто заканчиваются долгими периодами зависимости и морального истощения нации.
Сегодняшняя формула «есть надежда на скрытые соглашения на Аляске» звучит тревожно знакомо – как эхо старых самообманов. Это способ оттянуть решение, выиграть время, разменяв стратегию на иллюзию контроля. Россия уже проходила этот круг: от Брестского «похабного мира» до закулисных договорняков эпохи распада. Поэтому важно требовать не утешительных намёков, а прозрачности – какие уступки, какие гарантии, какие обязательства и кто за них заплатит. Без этого «тайное» превращается в инструмент привилегий и коррупционной лояльности, усиливая недоверие к госинститутам.
Реалполитика в своём зрелом смысле не равна цинизму и не подразумевает отказа от идеалов. Это практическая честность – умение действовать в интересах государства без утраты нравственного стержня. Это аудит и расчёт, приоритет компетенции над пиаром, концентрация бюджетных ресурсов в промышленности, инфраструктуре, науке и образовании. Реалполитика – это ставка на собственные технологические и человеческие ресурсы, а не на мифологизированные внешние связи и иллюзии «стратегических партнёрств». Это не игра мускулами ради внутреннего телешоу, а готовность к сдерживанию и самозащите, мобилизационная стабильность, основанная на дисциплине, профессиональной ротации и персональной ответственности. Реалполитика – это искусство управлять реальностью, а не её декоративным фоном; это зрелое национально-государственное мышление, где сила служит не разрушению, а удержанию равновесия тенденций. Её цель – не временные лавры славы, а долгосрочная устойчивость; не аплодисменты, а сохранённые возможности будущего – то, что не продаётся и не покупается. Это стратегия, где решимость соединяется с ответственностью, а власть черпает легитимность не в громких заявлениях, а в способности обеспечивать порядок, справедливость и безопасность.
Последствия выбора в пользу имиджа мы видим каждый день. Когда даже обсуждение дополнительной платы за обязательное медицинское страхование вызывает общественное негодование, речь идёт не о суммах, а о справедливости. Когда ушедшим чиновникам выплачивают компенсационные «золотые парашюты» из госсредств, а утечка капитала маскируется под «оптимизацию», общество видит не реформы, а бессилие институций. Законодательные лазейки, валютные схемы, налоговые поблажки элитам – всё это не детали, а контуры кризиса легитимности. Власть, измеряющая себя картинкой, неизбежно теряет реальность.
Сегодня России нужен не режиссёр образа, а инженер возрождения. Не харизматический герой мифа, а лидер дисциплины и действия…
Парадный блеск и телевизионные кадры способны вдохновлять, но без промышленности, кадрового резерва и научного потенциала они становятся роскошью, оплаченной долговыми обязательствами. Настоящая мощь рождается в цехах и лабораториях, в школах и больницах, в управленческих решениях, а не на парадах. Инвестиции в форму без содержания создают иллюзию безопасности, которая рушится при первом ударе.
Путь выхода из кризиса – не эффектный, но единственно действенный. Независимый аудит отраслей и соглашений с публичным отчётом. Кадровая перестройка – профессиональные критерии, ротация, персональная ответственность. Экономическая концентрация на производстве, инфраструктуре, R&D. Поддержка проектов, создающих добавленную стоимость внутри страны. Прагматичная дипломатия, прозрачные международные соглашения. Правовая зачистка – устранение лазеек вывода капитала. Масштабная программа подготовки инженеров и управленцев, возрождение системы профессионального образования.
Не менее важно – общественный контроль: парламентский надзор, независимая пресса, открытые слушания. Только так исключаются новые «тайные сделки» и возвращается доверие к институтам власти. Без активной гражданской позиции реформы превратятся в очередную симуляцию, в ещё одно дежавю политического спектакля.
И здесь стоит вспомнить Вознесенского с его «Ностальгией по настоящему» – криком эпохи, уставшей от риторики и требующей подлинности. Сегодня этот зов звучит снова: не как стихотворный символ, а как гражданский акмеистический императив. Россия нуждается в возвращении к действию, к моральной и институциональной честности – как писал Солженицын, «главное – перестать врать».
От Шаманова, воплощающего фронтовую прямоту и ответственность перед народом, до официальных речей Пескова – всё колеблется между реальностью и образом. Но если выбор делается в пользу подлинного – военного профессионализма, дисциплины, технологической мобилизации, правового порядка – тогда страна перестаёт быть зрителем и становится действующим субъектом.
Дежавю прерывается там, где начинается поступок.
Россия либо продолжит управлять видимостью, либо, наконец, начнёт управлять реальностью. Только второе даёт шанс на будущее – устойчивое, честное и великое.
У России на развилке текущего исторического витка два сценария своего будущего – выхода из симулякров и перехода к стратегии.
Первый сценарий – имперский, мощный, стратегический. Это путь подлинной мобилизации ресурсов, компетентности и ответственности. Стратегия строится не на показе демонстративной силы или грозном имидже, а на институциональной мощи: промышленность, наука, образование, кадры, инфраструктура и технологии объединяются в единую систему долгосрочного развития. Государство становится архитектором своего будущего, а не режиссёром иллюзий; лидеры и институты отвечают за результаты, а не за иллюзию. Реализация этого сценария требует дисциплины и смелости. Это путь сильного государства, способного обеспечить суверенитет, экономическую и технологическую автономию, боеспособность армии и социальную интеграцию общества. В этом сценарии Россия становится субъектом своей истории, а не зрителем политического спектакля.
Второй сценарий – эволюционный, неполный, «недоцезаристско-постельцинский». Это путь, при котором сохраняется видимость реформ и модернизации, но фундаментальные структурные проблемы остаются нетронутыми. Система эволюционирует там, где возможно, но ключевые институты остаются слабым образом управляемыми: решения принимаются в закрытых кабинетах, легитимность измеряется эффектом шоу, а не результатом. Симулякровая власть продолжает декорировать реальность лозунгами, статистикой и программами-подделками. Социальные и экономические дефициты латируются временными выплатами и ритуальными инициативами, но стратегического прорыва не происходит. Этот сценарий позволяет «выжить» на поверхности, но оставляет страну уязвимой к внутренним и внешним потрясениям, постепенно формируя стагнацию и недоверие.
Выбор между этими сценариями – не риторический. Он определяет не только судьбу государства, но и судьбу поколения, способного либо строить будущее, либо жить в очередном дежавю политической имитации. Россия может обрести силу через подлинную стратегию или повторять циклы временных шоу, пока ресурсы, доверие и историческая возможность уходят безвозвратно.
«Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный! Те, которые замышляют у нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка копейка». Что в этих строках – незнание народа, жестокосердие долготерпцев или разинец Пригожин-2? Лучше не испытывать судьбу, пытаясь распознать загадочную русскую душу и мотивацию русских поступков…
Евгений Александрович Вертлиб / Dr.Eugene A. Vertlieb, Член Союза писателей и Союза журналистов России, академик РАЕН, бывший Советник Аналитического центра Экспертного Совета при Комитете Совета Федерации по международным делам (по Европейскому региону) Сената РФ, президент Международного Института стратегических оценок и управления конфликтами (МИСОУК, Франция)


10. Ответ на 5, Александр Волков: конечно
Конечно, умышленно.
Как там у Розенбаума: "Может быть, все от глупости, да ведь не все ж мы дураки...".
Только доказать это некому, те кто мог бы и должен - сами зачищены и погрязли в симулякрах.
И поэтому принцип Чубайса "Больше наглости" пока все так же работает... и без Чубайса, который, вроде как, продолжает получать немаленькую российскую пенсию. Человек находится на заслуженном отдыхе и служит примером для других таких же и чуть менее наглых.
9. Ответ на 8, Александр А.Б.:
В каком смысле это может быть верно?
8. Мир не хлам для аукциона! Я Андрей, а не имярек, все прогрессы реакционны если рушится человек"
То, что творится в российском государстве ужасает. Всё шиворот-навыворот...
Ужасающая коррупция до самых верхов.
Совершенно ненормальные, античеловеческие законы. Парадигма: «у нас всё должно быть по закону», вырождается в мертвящее «путь рухнет мир, но восторжествует закон!!». Отец не может сыну переписать авто, квартиру, дачу, а может только ПРОДАТЬ! Отец сыну. Закон вынуждает и стимулирует выяснение "правды" между соседями... в суде! Сосед на соседа подаёт в суд.
Полный запрет идеологии. Невозможно даже точно определить что такое «национальные ценности». Уже объявлен конкурс на миллионы рублей на разработку приложения для проверки студентов на лояльность традиционным ценностям. Только они не определены.
Финансами рулят доблестные ученики и медалисты МВФ. А академика Сергея Глазьева, прогнозировавшего десяти процентный рост по его модели, убрали вон...
Особая благодарность комментатору "Джин" - Ваше слово необыкновенно точно!
7.
6.
////////////////
"Фигня!" - говорит таежный охотник Арнольд в "Козленке в молоке" в ответ на заявление поэта Павла Духова сделать из первого встречного (даже не умеющего читать-писать (?)) известного писателя знакомством с коим будут горды…
"У нашего козлика очередной "заскок" - он вздумал наградить Высокого Блондина орденом Почетного Легиона…" - иронизирует полковник французской спецслужбы Тулуз "по" реакции нового министра пришедшего "на безопасность" из "сельхозведомства"…
Какая империя - о чем это "философствования" от Эйфелевой башни? Неужель с ее пусть и не столь значительной высоты не видать, что мир "колется-разъезжается" по религиозному "признаку", а значит действительно СТРАТЕГИЧЕСКОЕ решение никак не может уже опираться на опять же, по сути то же обще-заезженное "ля-ля" - "мобилизацию ресурсов, компетентность, и ответственность"?
Компетентность в чем и где таковую взять нынешней власти коли торить-то надо еще нехоженный той же "элитой" путь? Это политический гений Ленин и далее Сталин могли решая именно те (!) задачи и опять же в тех (!) условиях прокладывать дорогу - они для того промыслительно и пришли! А нынешние "вожди" на решение какой задачи были поставлены-то? И требовать с них СТРАТЕГИИ? В "статусе-оценке" Мюллера (Броневого) и его "товарищей по сыску" -это не гении и даже… не "хитрые профессионалы" - разве что изворотливые? Но кто сказал, что последнее исключает отсутствие у таковых стратегии - "за пазухой", например? Как там, в русской народной сказке про Медведя и Машеньку - "высоко сижу - далеко гляжу"? За спиной косолапого! Вот так в итоге и добралась заблудившаяся до родного дома… Да еще с пирожками. Автор публикации какую предпочитает "начинку"?
5. Ответ на 2, Наблюдатель:
4. Ответ на 2, Наблюдатель:
Бог дает человеку реальные блага, а дьявол обещает дать еще больше... И как часто люди делают свой выбор в пользу последнего.Затяжная, беспросветная симулякрия власти и морали — когда формы ещё существуют, но суть выжжена, — неизбежно рождает народно-мстительное самодвижение. Когда правда становится декорацией, справедливость — лозунгом, а закон — прикрытием произвола, народ выталкивает из себя фигуру возмездия. Так появляется Глеб, герой фильма «Слепой», — не человек, а реакция системы, доведённой до морального истощения. Он — продолжатель древней линии мстителей, от лесного Робин Гуда и благородного Дубровского до сакрального образа Святого Георгия, в чьей тени он действует. В нём нет ни героизма, ни жестокости — только неизбежность. Он — ответ истории на собственную ложь, последняя форма народного самосохранения там, где официальные институты умерли, но чувство правды ещё дышит.
3.
///////////////
Заладят - должна, должна… А если не может? "Вон", что там, писательский начальник Горынин в "Козленке в молоке" сказывает "семейке", страждущей выезда в Австралию - ну, где он, мол, 4 путевки им всем возьмет - может только 2 - остальные, дескать, родит, что ли? Ну, если у иной власти нет, положим, даже "вкуса" к управлению - с чего это вдруг таковая станет заниматься реальностью? А коли "вдобавок" еще и начала вдруг "силою" внешних обстоятельств мало-помалу станет "сознавать", что в стране еще и "провалена" эволюционная база-площадка (сознательно иль по умыслу?) и стартовать при этом надо ( причем неведомо куда?), по сути, из пропасти, да преимущественно, на "своем" "скарбе" - едва ли не на деревенских санях с соломой с дырявым тулупом, завалявшемся в пыли на чердаке заброшенной избы и без тех же советских "галош" - тянучка-симулякр неизбежны?"Гипербола", конечно, но… - а сказ о санях…
В свое время проворно-смышленые ребятишки завидя "тулуп" с высоко поднятым воротником, "понукающим" поводьями безропотную лошадку норовили сзади "зацепить" свои санки за розвальни и… по снежной дороге с ветерком… не во Дворец к Снежной Королеве, конечно, но в удовольствие прокатывались… Ну, а повзрослев… "садились" уже за "самоходы"… Запаха соломы и конского навоза при этом не забывая… - т.ск. "дыхания" Отечества…
За что в нынешней ситуации "цепляться" - вот вопрос? Трубы заводские "поломали" - осталось "кино"? Шурик, "вон" в спальном мешке, зацепившемся за куст над горной стремниной на третьем (?) "чихе" оказавшись в воде сумел как-то все же выплыть - даже трусы сохранил…
2.
Бог дает человеку реальные блага, а дьявол обещает дать еще больше... И как часто люди делают свой выбор в пользу последнего.
1.