Некоторое время тому назад «Русская народная линия» завершила публикацию фундаментального труда митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина). Книга «До и после. Апология Книги Еноха» посвящена теме, к которой редко обращаются даже светские учёные, поскольку для написания этой страницы истории человечества очень мало источников. Владыка Митрофан использует в качестве одного из главных источников священные тексты – тот источник, которым, как правило, пренебрегают эти светские учёные.
Вместе с тем митрополит Митрофан активно использует фольклорные материалы, мифологию разных народов, произведения искусства, естественнонаучные и археологические источники. Поэтому книга является универсальным трудом, посвященным допотопной истории человечества.
Мы хотели бы ещё раз привлечь внимание дорогих читателей к этой фундаментальной книге митрополита Митрофана.
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
войдите или
зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
7. Ответ на 1, РОНОЛ:
Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю. Несколько удивило то, что в качестве одной из вех нет осмысления падения Вавилонского столпа. Которое можно трактовать как техногенную катастрофу, погубившую послепотопную цивилизацию. Дерзну предположить, что появление т.н. "первобытных племён" - это как раз сильно одичавшие потомки жителей Вавилонского столпа, этого мегаполиса древности. Лишённые благ цивилизации, люди, разбежавшись во все стороны, по большей части вымерли, а частично одичали до состояния, которое воспринимается в качестве полузвериного, т.е. первобытного.
Между тем, первобытное состояние человечества - это совершенно недосягаемая на сегодняшний день способность сопребывания с силами Небесными, и синергия в самом широком смысле слова.
Предположение.Если ангелы имели плотские связи с плотскими женщинами,то дети должны были обладать какой то божественной силой.Или сатанинской,тут берётся,что второе.Поэтому апокриф.
В Св. Предании есть некоторое разномыслие по поводу того, кто есть сыны Божии из книги Бытие? Дети ли это Сифовы, или ангелы? Прямой и однозначной позиции Церкви, насколько я понимаю, нет.Да, это так: в раннехристианских толкованиях говорили про ангелов, свт. Иоанн Златоуст, кажется, уже о детях Сима. И главная, или одна из главных причин - невозможность соединения ангельской и человеческой природы. Получается, в этом вопросе книга Еноха выбирает первый вариант.
. Хотя должен признаться, споткнулся после эпизодов с падшими ангелами-стражами, «не сохранившими своего достоинства и ходившими за иною плотию (дочерей человеческих)» Св. Писанию Церкви это не противоречит. В Св. Предании есть некоторое разномыслие по поводу того, кто есть сыны Божии из книги Бытие? Дети ли это Сифовы, или ангелы? Прямой и однозначной позиции Церкви, насколько я понимаю, нет.
Получается, было две "волны" падения Ангелов: первая - до создания человека, вторая - после (??) "Две волны", наверное не корректно. Первое падение ангелов было до сотворения мира. Их было множество, и они пали от гордыни. "Енох" говорит о 200 Ангелов - Стражей, очарованных дочерьми Евы. Тут причина - любовь плотская.
Дерзну пояснить тем, кто не читал. Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю. Второму событию, Потопу, и жизни людей до него, и посвящено исследование еп. Митрофана. Священное Писание этому периоду времени уделяет мало внимания, а "книга Еноха" вся посвящена этой теме. Но "Енох" считается апокрифом. И тут автор Книги, защищая "Еноха", делает принципиальное заявление: "приход две тысячи лет назад в мир Христа Спасителя произвел тектонические сдвиги в мироустройстве... что невозможно сравнивать мир, живший до Христа и мир, наступивший после. Это разные вселенные, это миры, существующие в разных реальностях". На этом заявлении автор строит защиту "Еноха". Добавлю, что исследование еп. Митрофана не противоречит православным догматам и Христианской морали. Книга достойная внимания. Хотя должен признаться, споткнулся после эпизодов с падшими ангелами-стражами, «не сохранившими своего достоинства и ходившими за иною плотию (дочерей человеческих)»
Дерзну пояснить тем, кто не читал. Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю. Второму событию, Потопу, и жизни людей до него, и посвящено исследование еп. Митрофана. Священное Писание этому периоду времени уделяет мало внимания, а "книга Еноха" вся посвящена этой теме. Но "Енох" считается апокрифом. И тут автор Книги, защищая "Еноха", делает принципиальное заявление: "приход две тысячи лет назад в мир Христа Спасителя произвел тектонические сдвиги в мироустройстве... что невозможно сравнивать мир, живший до Христа и мир, наступивший после. Это разные вселенные, это миры, существующие в разных реальностях". На этом заявлении автор строит защиту "Еноха". Добавлю, что исследование еп. Митрофана не противоречит православным догматам и Христианской морали.
Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»;
Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»;
Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»;
Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна;
Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»;
межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»;
Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева;
правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»;
автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»;
Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»;
«Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»;
M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине;
МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов;
Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет);
Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»;
Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России);
Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева;
Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич;
Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович;
Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна
7. Ответ на 1, РОНОЛ:
Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю.
Несколько удивило то, что в качестве одной из вех нет осмысления падения Вавилонского столпа.
Которое можно трактовать как техногенную катастрофу, погубившую послепотопную цивилизацию.
Дерзну предположить, что появление т.н. "первобытных племён" - это как раз сильно одичавшие потомки жителей Вавилонского столпа, этого мегаполиса древности.
Лишённые благ цивилизации, люди, разбежавшись во все стороны, по большей части вымерли, а частично одичали до состояния, которое воспринимается в качестве полузвериного, т.е. первобытного.
Между тем, первобытное состояние человечества - это совершенно недосягаемая на сегодняшний день способность сопребывания с силами Небесными, и синергия в самом широком смысле слова.
6. РОНОЛ
5. Ответ на 4, ОСт:
4. Ответ на 2, Владимир С.М.:
Св. Писанию Церкви это не противоречит. В Св. Предании есть некоторое разномыслие по поводу того, кто есть сыны Божии из книги Бытие? Дети ли это Сифовы, или ангелы? Прямой и однозначной позиции Церкви, насколько я понимаю, нет.
3. Ответ на 2, Владимир С.М.:
"Две волны", наверное не корректно. Первое падение ангелов было до сотворения мира. Их было множество, и они пали от гордыни. "Енох" говорит о 200 Ангелов - Стражей, очарованных дочерьми Евы. Тут причина - любовь плотская.
2. Ответ на 1, РОНОЛ:
Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю. Второму событию, Потопу, и жизни людей до него, и посвящено исследование еп. Митрофана. Священное Писание этому периоду времени уделяет мало внимания, а "книга Еноха" вся посвящена этой теме. Но "Енох" считается апокрифом. И тут автор Книги, защищая "Еноха", делает принципиальное заявление: "приход две тысячи лет назад в мир Христа Спасителя произвел тектонические сдвиги в мироустройстве... что невозможно сравнивать мир, живший до Христа и мир, наступивший после. Это разные вселенные, это миры, существующие в разных реальностях". На этом заявлении автор строит защиту "Еноха".
Добавлю, что исследование еп. Митрофана не противоречит православным догматам и Христианской морали.
Книга достойная внимания. Хотя должен признаться, споткнулся после эпизодов с падшими ангелами-стражами, «не сохранившими своего достоинства и ходившими за иною плотию (дочерей человеческих)»
https://ruskline.ru/analitika/2024/10/01/do_i_posle_apologiya_knigi_enoha
Получается, было две "волны" падения Ангелов: первая - до создания человека, вторая - после (??)
1.
Соответственно названию Книги, в ней выделены три исключительных события, до и после которых жизнь людей менялась кардинально. Первое событие, это грехопадение первых людей, второе - Всемирный Потоп, и третье - воплощение Бога на Землю. Второму событию, Потопу, и жизни людей до него, и посвящено исследование еп. Митрофана. Священное Писание этому периоду времени уделяет мало внимания, а "книга Еноха" вся посвящена этой теме. Но "Енох" считается апокрифом. И тут автор Книги, защищая "Еноха", делает принципиальное заявление: "приход две тысячи лет назад в мир Христа Спасителя произвел тектонические сдвиги в мироустройстве... что невозможно сравнивать мир, живший до Христа и мир, наступивший после. Это разные вселенные, это миры, существующие в разных реальностях". На этом заявлении автор строит защиту "Еноха".
Добавлю, что исследование еп. Митрофана не противоречит православным догматам и Христианской морали.