К вопросу о государственной идеологии

В январе 2004 года митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу (Саввину) мною был представлен проект Доклада для прочтения его на VIII Всемiрном Русском Народном Соборе 3-4 февраля 2004 года. Текст Доклада, в несколько изменённом виде, был на Соборе прочтён. Вновь перечитывая текст проекта Доклада, убеждаешься в том, что мысли, содержащиеся в нём, несмотря на прошедшие 20 лет, актуальны и по сей день. Сейчас ведётся поиск и формирование государственной идеологии. Поэтому становится очевидным то, что публикация проекта Доклада является делом нужным и своевременным.

Дорогие соотечественники и соратники!

Прежде всего, я хочу выразить радость от лицезрения столь многих собравшихся здесь людей, которым дорога Россия, которым небезразличны ее исторические судьбы. Пастырь должен проповедовать слово Божие, освещающее стези человеческие, и открывать волю Божию о человеке, поэтому я постараюсь говорить, руководствуясь ревностью о славе Божией, заботой о благостоянии святой Православной Церкви, благоустроении и процветании державы Российской и желанием спасения человеков.

Существенным признаком нашего времени является то, что человечество все более и более увлекается материалистическим развитием, полностью порабощая себя «вещественным началам мiра» (Гал. 4, 3), причем, не только в ущерб духовной жизни, но даже и до полного забвения о Боге, о своей душе, о подлинном смысле жизни. Современное человечество доходит до открытого богоборчества – до ниспровержения Богоустановленного в мiре порядка. В этот эсхатологический процесс вовлекается и Россия. Поэтому мы должны озаботиться о сохранении нашего Отечества во святом Православии и святорусских традициях.

Мы знаем, что для возрождения нашего Отечества прежде всего необходимы: покаяние, восстание от греховного падения, воцерковление, христианская жизнь.

Для ясного понимания происходящих в мiре событий необходимо учитывать следующее обстоятельство. Уже сейчас очевидно, что разрушение традиционных христианских духовных ценностей как у нас, так и во всем мiре, осуществляется спланированно и направленно.

Почему-то стало общепринятым не называть вещи своими именами. В смутное время XVII века летописец писал, что люди "измалодушествовались". В наше же время надо сказать, что люди изолгались. Правда и ложь, честь и безчестие, вера и лицемерие, верность и предательство преднамеренно смешиваются и подмениваются для того, чтобы духовно оглушить и ослепить людей, вызвать в их душах замешательство, растерянность и безпомощность, подчинить заблудших и обезсиленных под чужую власть. Сегодня, в эпоху величайшей смуты и мнимого торжества лжи мы обязаны хранить чувство правды как зеницу ока и требовать от себя и от людей права на правду. Ибо без чувства правды мы не узнаем лжеца, а без права на правду мы потеряем всякую истину, всякое убеждение, всякое доказательство и все священное в жизни.

Мы собрались здесь для того, чтобы обсудить вопросы возрождения России. Это можно делать только на взаимном доверии. Если русские люди будут лгать друг другу, они погибнут от взаимного недоверия и предательства. Христос Спаситель говорит о диаволе, что он “человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины” (Ин. 8, 44). Желая нас спасти, Господь призывает последовать истине, и через то последовать Ему, ибо Он Сам есть “путь и истина и жизнь” (Ин. 14, 6). Православие – это прежде всего стояние в истине, свидетельство истины в этом падшем мiре, поработившем себя диаволу посредством всеобщего греха, всеобщей лжи, лукавства и обмана: “всякий, делающий грех, есть раб греха” (Ин. 8, 34). Только истина, воспринятая сердцем, может освободить человека от ига диавола: “познаете истину, и истина сделает вас свободными” (Ин. 8, 32).

Главная задача Православия – свидетельство истины, а историческая миссия России – хранить святое Православие и быть православной державой. Таким образом, главная задача России перед всем православным мiром, и перед всем человечеством вообще состоит в свидетельстве истины и стоянии в ней. Этого от нас требует Бог. Этого от нас ждут все люди. И горе нам, если мы побоимся обличать ложь и не будем благовествовать истину.

Необходимо назвать вещи своими именами. Истинными целями врагов Христа Бога нашего являются: разрушение христианского мiра с его духовными ценностями и традициями, сокращение численности мiрового населения, всеобщая компьютеризация и создание всемiрного сетевого общества, построение богоборческого Нового Мiрового Порядка – царства антихриста, предреченного святым апостолом и евангелистом Иоанном Богословом в Откровении.

Настало время говорить об истинном положении в стране и в мiре. Молчание – это содействие лжи и потворство творящим зло. Молчанием зло стремительно усиливается и умножается. Православных христиан призывают быть толерантными – терпимыми ко всякому злу, но терпимыми ко греху и богоборчеству быть нельзя! Это – измена Богу. Нельзя допустить, чтобы Православие использовали, как инструмент апостасии. Православный мiр должен отказаться от участия в строительстве Нового Мiрового Порядка. Мы будем созидать Православный мiр и будем стараться сделать его сильным и независимым. Мы никого не должны бояться, «яко с нами Бог!» «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31).

Сейчас не существует вопросов только политических и только экономических. В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мiре, имеет причины духовные, а последствия – апокалиптические! Без учета этого невозможно правильно понять суть происходящих в мiре событий.

Необходимо понять, что православной России нет места в европейском доме-евросодоме. Западный мiр давно устремился к построению “рая на земле“, что закончится поклонением человекобогу – антихристу. Поэтому мы должны остановить ниспадение России в бездну исторического небытия, а мiр, если угодно воле Божией, сохранить от скорого обладания “человеком греха”, “сыном погибели” (2 Фес. 2, 3).

Всему православному мiру, в том числе и России, брошен вызов глобализма. В этом понятии сконцентрирована вся мiровая ложь, и обличение этой величайшей лжи нашего времени является на сегодняшний день главной задачей Православия.

Церковь, в лице своих пастырей, обязанных иметь попечение о духовной жизни людей, непременно должна давать духовную оценку всем происходящим в мiре событиям. Только основываясь на православном мiровоззрении и мiропонимании можно дать истинную оценку процессу глобализации, посмотреть на него “сверху”, выйдя из плоскости политико-экономических и товарно-денежных отношений между странами. В истории человечества были разные государственные и политические системы, но глобальное общество строится именно сейчас. Подобного никогда не было, за исключением, может быть, Вавилонского столпотворения, и другого уже не будет, так как нынешний процесс глобализации несомненно приведет к воцарению антихриста и кончине мiра. Это мы должны свидетельствовать перед всеми как непреложную данность. Политическая, экономическая, этическая и мiровоззренческая база будущего царства антихриста строится уже сейчас, а весь совокупный процесс построения этой базы и обозначен термином “глобализация”.

С духовной точки зрения, не существует процессов, происходящих как бы неким “естественным” образом. Признание существования так называемых “естественных” процессов является скрытым атеизмом, – отвержением Промысла Божия над мiром и человеком. Поэтому мы утверждаем, что процесс глобализации не является естественным. Этот процесс является реализацией “тайны беззакония” (2 Фес. 2, 7), о которой говорил святой апостол Павел во втором Послании к Фессалоникийцам.

Величайшей ошибкой является утверждение, что принятие внешних знаков, символов, правил поведения, навязываемых новым временем, не может нам повредить. Они как раз и созданы по внушению диавола, для того, чтобы посредством их повредить и “прельстить, если возможно, и избранных” (Мф. 24, 24). Не повредить все предлагаемое глобализацией может только тогда, когда оно вовсе не принимается, или, после опрометчивого принятия, тотчас отвергается.

Сейчас происходит всемiрная компьютеризация, стремительное развитие глобальной сети Интернет – “мировой паутины”. Создаются биотехнологии, способные управлять человеческой психикой и манипулировать сознанием огромных масс людей. Присвоением всем людям идентификационного пожизненного номера-идентификатора человек обезличивается и превращается в цифровой объект. Посредством современных технологий создается возможность контролирования и, в перспективе, управления человеком, создание электронного концлагеря в планетарном масштабе.

Обличая ложь глобализма, мы должны заявить, что глобализм – это антихристианская идеология. Это система неисправимого мiрового зла, от которой не только нельзя ждать каких-либо взаимовыгодных отношений, но и с которым невозможно мирное сосуществование. Любые компромиссы с этим злом будут использованы им лишь для расширения своего влияния в мiре.

Всему православному мiру пора, наконец, осознать, что в действиях Мiрового правительства проявляется осознанное антихристианство. Главные идеологи глобализма (Бжезинский, Печчеи, Зангер, Киссинджер и другие) открыто объявили, что после развала СССР врагом №1 для них является Русское Православие. Бжезинский дерзко заявлял: “новый мiровой порядок будет строиться против России, за счет России и на обломках России”.

Враги Христа Бога, строящие Новый Мiровой Порядок антихриста, сознают, что только православная Россия – правоприемница истинной веры и православной государственности, – может помешать им. Поэтому в их план входит окончательное разрушение и расчленение России, чтобы не допустить ее возможного возрождения. Но, к сожалению, сейчас в России не все политики единомысленны в сохранении и укреплении страны. С каждым годом Россия несет геополитические потери, позволяя США, как орудию “тайны беззакония”, создавать новые плацдармы на исторической территории Третьего Рима. Третьим Римом мы называем Россию, как потенциальную хранительницу православной монархической государственности после Византии.

В настоящее время единственно спасительным путем для России и стран с православным населением может быть выход из системы глобально насаждаемых греховных законов мiрового развития – по повелению святого апостола Павла: “выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас” (2 Кор. 6, 17).

В практическом осуществлении такая государственная идеология должна ставить своей целью защиту добра и противодействие злу во всех сферах общественной жизни: законодательстве, экономике, культуре, церковной жизни. И единственно возможной стратегией в таком случае является автаркия, то есть максимально возможная самодостаточность и самоизоляция от опасных внешних влияний при опоре на собственные силы и средства, хотя и без ущерба для развития всех полезных взаимоотношений с внешним мiром.

Это не бегство от реальности, не национальная гордыня и не утопия, а необходимое сохранение страны, необходимая государственная оборона, основанная на православном учении о сопротивлении злу. Ведь мы обязаны не только бороться с внутренним злом в себе, но и ограждать себя и своих близких, свой народ от внешнего зла как в открытых войнах – силою оружия, так и внутри страны – силою законодательства. Причем, степень ограждения от зла должна зависеть от степени его нарастания.

Однако, автаркия – это не самоцель, а лишь вспомогательное средство сопротивления глобальным силам зла. Это сопротивление может принести реальные плоды только тогда, когда оно осуществляется на основе любви к Божественной Истине.

Нынешнее состояние мiра требует от России активного духовного сопротивления антихристианской глобализации. На последнем этапе исторического противоборства между православной, “удерживающей” Богоустановленный порядок в мiре цивилизацией и антихристианской глобализацией, “тайна беззакония” использует все средства лжи и насилия, перед которыми большинству народов трудно устоять. Россия и Русский народ должен применить самые безкомпромиссные волевые усилия по разоблачению действий зла и для свидетельства истины. Такое служение возложено Богом на православную Россию перед всем мiром.

Православие является исторической религией державообразующего Русского народа, создавшего Российское государство, а значит и единственной государственной религией. Это необходимо признать на законодательном уровне. Так называемое “отделение Церкви от государства” опасно и разрушительно, поскольку в мiре не бывает нравственного вакуума: отказ от истинной религии всегда ведет к тому, что государство подпадает под воздействие религии ложной, которая заключается в узаконенном неразличении добра и зла, что может привести государство Российское к саморазрушению и потере того значения, которое оно имело в течение более тысячи лет.

Мы никогда не должны забывать, что миссия России прежде всего – духовная, то есть Россия всегда должна опираться на духовные критерии, должна отвращаться от греха и следовать правде Божией. Эта система координат абсолютна и незыблема! Внешняя политика России должна осуществляться на позициях борьбы сил добра со злом, при раскрытии мiру подлинного смысла истории.

Православие должно показать мiру очевидную реальность того, что с одной стороны – Господь и сонм ангелов, а с другой – диавол с демонами стараются найти в человечестве свои инструменты, своих носителей и исполнителей. Осмысленная таким образом мiровая история раскрывает истинные цели различных политических сил и государственных механизмов. Православная государственность служит добру и основывает свои законы на Законе Божием. Лжедемократическая же система уравнивает добро и зло, облегчая господство "тайны беззакония". Поэтому внешняя политика России должна быть направлена на противодействие всем структурам мiровой закулисы для создания альтернативных международных удерживающих структур, являясь мiровым оплотом для них. Для этого необходимо пересмотреть внешние связи России, найти союзников в числе тех стран, организаций и общественных структур, которые будут готовы поддержать новую политику России.

Давно назрела необходимость консолидации православных государств. Прежде всего необходимо единение с Россией Украины и Белоруссии, Молдавии, среднеазиатских и кавказских народов, которые ранее пребывали в составе Русского Царства.

Из всех Международных организаций, деятельность которых для России вредна и опасна, необходимо выйти. Международные законы, не соответствующие Закону Божию, не должны быть признаваемы Россией!

Русской Православной Церкви все усилия нужно направить на единение с другими Поместными Православными Церквями для выработки единой стратегии в отношении к глобализационным процессам и совместному противодействию им. Нужно разъяснять людям всего мiра вред глобализации и ее антихристианскую сущность. В этом – первостепенный долг Русской Православной Церкви перед другими Поместными Православными Церквями.

Чрезвычайно важно, что Русская Православная Церковь – единственная оставшаяся структура, которая сегодня еще объединяет почти все былое геополитическое пространство России (включая Украину, Белоруссию, Среднюю Азию, Кавказ, Прибалтику). Именно Церковь призвана быть сегодня собирателем лучших сил народа и его духовным вождем. Только высший авторитет Церкви способен объединить многочисленные православно-патриотические организации.

В рассмотрении национального вопроса необходимо отказаться от нынешнего его понимания, когда державообразующий Русский народ препятствуется в своих национальных устремлениях. Это видно в деятельности СМИ, в искусстве, в системе образования и в культурной жизни. Тогда как история государства Российского показывает, что Русский православный народ, в течение тысячелетия совершивший подвиги и осуществивший труды в создании Великой Российской империи, – это народ-богоносец, а Россия – дом Пресвятой Богородицы. Выражение национальных устремлений Русского православного народа в своей стране нельзя называть экстремизмом, ибо в этих устремлениях заключается любовь к России, к её истории. Тогда как экстремизм – это ненависть. Поэтому экстремизмом является русофобия, побуждающая население страны к раздорам и мятежам, представляющая опасность для целостности и безопасности государства Российского. Необходимо очистить Россию от внутренних её врагов!

Нужно строжайшим образом пресекать русофобию во всех её проявлениях! Необходимы законы, по которым русофобия должна наказываться наряду с диверсионными действиями, терроризмом и государственной изменой.

В России средства массовой информации должны осуществлять свою деятельность исключительно в традиционных национальных интересах, а не в интересах мiровой закулисы. Все СМИ должны быть поставлены под государственный и нравственный контроль с пресечением всех видов их разрушительного влияния. Российские СМИ должны вести разъяснительную политику о мiровой раскладке сил, о сущности правительственной политики и опровергать все случаи дезинформации, фальсификации и клеветы.

В школах необходимо ввести обязательное преподавание Закона Божия. В детях нужно воспитывать национальное самосознание, прививать им православные традиции и патриотизм. Нужно вернуть в школы духовно-нравственное воспитание.

Нужно повысить качественный уровень здравохранения, ибо основной ценностью государства является человек.

Жизненно важно – не допустить демографической катастрофы. Это можно сделать социально-экономическими мерами, поощряя рождаемость Русского народа, строжайше запретив аборты, как детоубийство.

Все эти действия должны быть незамедлительными! Россия уже не раз расплачивалась за непринятие своевременных оградительных мер от внешнего и внутреннего зла.

Необходимо укреплять и повышать обороноспособность нашей армии. В ней нужно восстановить традиции русского христолюбивого воинства, отличающегося от всех остальных армий мiра. В каждом государстве армия призвана защищать ее интересы, но только Русская армия, в отличие от других, была призвана также защищать православную монархическую государственность, которая, во главе с Помазанником Божиим – Царём, удерживала распространение мiрового зла, и являлась оградой – защитой Православной Церкви. Это важно для всего мiра и для каждого человека независимо от того, понимает он это или нет. Этот высочайший уровень служения понятен только в рамках православного учения о смысле истории, поэтому Русскому воину, для убеждения в правоте своего дела, необходимо восстановление православного самосознания.

История давно показала, что Запад никогда не любил Россию, а всегда боялся и предавал ее, когда ему было это удобно. Русский Государь Александр III не случайно говорил своему наследнику, будущему Царю мученику Николаю, что у России только два союзника: ее армия и флот.

Мы не боимся упрёков в шовинизме. Россия никогда не вела захватнических войн, а вела войны освободительные, причем освобождала не только свою землю, но и земли европейских народов. Россия не один раз спасала мiр от угрозы разрушения и уничтожения. В XIII веке Русь, ценой собственного разорения, спасла Европу от татаро-монгольского нашествия. В начале XIX века Россия освободила Европу от тирании Наполеона. В конце XIX века Россия освободила балканские народы от османского ига. Во Второй Мiровой войне Россия спасла мiр от коричневой чумы – фашизма. Единственно, что реально может противостать мiровому злу – это православная Россия. У неё ещё есть для этого всё.

Мы видим, что даже нынешняя Россия сохраняет в себе потенциальные вселенские качества удерживающего Третьего Рима и поэтому сохраняет возможность его восстановления, о которой говорили святые отцы. Все мы призваны к державному строительству нашего Отечества.

Основанием же нашей надежды на возрождение Отечества является вера наша во всеблагой Промысл Божий над Россией. Действием Промысла Божия Русь возросла до обширной Российской империи. Несмотря на то, что коварством врагов Христа Бога и России православная монархическая государственность в 1917 году пресеклась, Господь промыслительно сохранил святую православную веру, которую народ Божий исповеднически пронёс через богоборческие десятилетия XX века. С 1990-х годов, когда Господь призвал к Себе одурманенных атеизмом людей, семя веры проросло через панцирь богоборчества и дало новые всходы. Люди воцерковились, вернули себе православное самосознание, восстановили себя в христианском звании. И в этом отношении Россия осталась непобеждённой и является непобедимой. Враги Христа Бога и России никогда не могут до конца «вычислить» произволение Русского человека. В этом они в истории часто ошибались и ещё не раз ошибутся. Над Россией и над Русским народом – всеблагой и спасительный Промысл Божий!

Наши надежды на возрождение России основываются и на том, что Россия – единственная в мiре страна, которую Бог наделил столь обширной территорией, богатыми ресурсами и уникальными качествами ее народа, что она может быть экономически самодостаточной и духовно ведущей независимо от материального уровня жизни. Перечислим главные сохранившиеся преимущества России, хотя они и тают с каждым годом:

— квалифицированные человеческие кадры в науке и производстве; традиции русской науки, сочетавшей способность к основополагающим фундаментальным открытиям с прикладной изобретательностью в труднейших условиях и с усваиванием лучших мiровых достижений;

— сохранившийся с советских времен значительный производственный потенциал, пусть в основном и неконкурентоспособный в сравнении с высокотехнологичным западным, но способный работать для внутреннего рынка на основе внутренних национальных критериев эффективности и рентабельности, обеспечивая все потребности для достойной жизни народа;

— богатейшие природные ресурсы всех видов, позволяющие компенсировать технологическую отсталость во многих отраслях более дешевыми энергией и сырьем, что по многим видам продукции обезпечит и конкурентоспособность;

— выход к трем мiровым океанам и важнейшие сухопутные транспортные пути, соединяющие восточные и западные страны евразийского континента; поэтому всем им труднее обойтись без России, чем России без них;

— нестяжательные традиции русской системы хозяйствования, готовность к жертвенной взаимопомощи, способность к выживанию в трудных условиях, – все это сохранилось во взрослых и старших поколениях;

— сохранение здоровой частью Православной Церкви знания о смысле жизни, смысле истории и о должном идеале государственности – это и есть та готовая национальная идеология, которую достаточно лишь сделать действующей и применить к современности;

— наличие достаточного числа союзников во внешнем мире, готовых, защищая свою самобытность, оказать совместное с нами сопротивление Новому Мiровому Порядку; к тому же сотрудничество России с ними позволит закрыть торгово-экономические и технологические бреши, которые возникнут в первое время вследствие возможной блокады или сокращения экономического обмена с апостасийным мiром.

Подводя итоги, необходимо сказать, что внешняя политика – это проявление вовне внутренней духовной сущности государства. Поступки отдельного человека выражают внутреннее состояние его души, сокрытое от других людей. Поэтому внешняя политика России перед православным мiром, в частности, и перед всем мiром вообще, должна выражать главную идею своей исторической задачи, возложенной на нее Богом в наше предантихристово время – явиться объединителем всех православных народов, обособив их от апостасийного глобализующегося мiра.

Возрожденная перед концом истории Россия должна поставить в своем противостоянии весь мiр перед наглядным выбором между добром и злом, чтобы дать достойным людям во всех народах последнюю возможность спасения. Россия не в силах обернуть вспять апостасию, но в силах стать последним маяком Истины: “И свет во тьме светит, и тьма не объяла его” (Ин. 1, 5).

Мы должны твердо заявить, что верховная власть, служащая Богу, должна быть отнюдь не демократией, а православной монархией. Так называемое “партнерство” Церкви и демократической власти, для которой понятия добра и зла относительны, в принципе невозможны. Партнерство – это соучастие, сочетание. «Что общего у света со тьмою ?» (2 Кор., 6, 14), Церкви – столпа и утверждения истины (1 Тим. 3, 15), со строем, признающим равноправие лжи и истины? Поэтому мы должны создавать условия восстановления в России православной монархической государственности, которую желает и ожидает народ Божий.

Совокупность же всех мер по восстановлению монархической православной государственности, приведет к лучшему изменению всего общественно-политического строя в России, возврату к ее историческим корням и христианским духовным ценностям, что будет способствовать удержанию мiра от ближайшей конечной гибели.

Еще раз повторим: остановить это стремительное скольжение мiра к царству антихриста и всеобщей катастрофе можно только раскрытием мiру всей правды о происходящем – на государственном и международном уровне. Это будет по силам только России, если она восстановит свою православную государственность. От этого зависит судьба всего мiра.

Итак, нам необходимо хранить как зеницу ока: чистоту православной веры и благочестия, святоотеческий календарь – старый стиль, установленные Церковью посты, богослужебный церковнославянский язык, вернуться к православным традициям в жизни.

Конечно, хранить Божественные истины веры, ее благодатные дары и древние святоотеческие устои – а именно такова обязанность народа Русского, промыслительно возложенная на него Самим Богом, – непросто и нелегко. Для этого необходим тяжелый душевный труд – труд христианского подвижничества и покаяния, державного мужества и стойкости. Но лишь такой труд придает духовный смысл человеческой жизни, показывает ее высшую ценность и проясняет ее великую, вечную, небесную цель. Личный подвиг каждого православного христианина – вот основа спасения России.

Только созидательный труд над собой, христианский подвиг истинного благочестия, направленный внешней стороной своей деятельности на созидание Отечества, станет реальной опорой Русской монархической государственности и явится тем цементом, которым может быть скреплено здание всеправославного дома во главе с Россией. Видя же наше благое произволение, Господь да подаст нам разум и силы для своего служения. Такова воля Божия о России.

Предстательством Пречистыя Богородицы, молитвами всех святых, в земле Российской просиявших, да поможет Господь Бог России!

Схиархимандрит Тит (Бородин), публицист

Литература:

1. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1998.
2. Ильин И.А. О грядущей России: Избр. статьи / Под ред. Н.П. Полторацкого. М., 1993.
3. Назаров М.В. Мировой заговор на конечном этапе. М., 2003.
4. Назаров М.В. Что делать вождю Третьего Рима. М., 2002.