 гор.jpeg)
В январе 2004 года митрополиту Одесскому и Измаильскому Агафангелу (Саввину) мною был представлен проект Доклада для прочтения его на VIII Всемiрном Русском Народном Соборе 3-4 февраля 2004 года. Текст Доклада, в несколько изменённом виде, был на Соборе прочтён. Вновь перечитывая текст проекта Доклада, убеждаешься в том, что мысли, содержащиеся в нём, несмотря на прошедшие 20 лет, актуальны и по сей день. Сейчас ведётся поиск и формирование государственной идеологии. Поэтому становится очевидным то, что публикация проекта Доклада является делом нужным и своевременным.
Дорогие соотечественники и соратники!
Прежде всего, я хочу выразить радость от лицезрения столь многих собравшихся здесь людей, которым дорога Россия, которым небезразличны ее исторические судьбы. Пастырь должен проповедовать слово Божие, освещающее стези человеческие, и открывать волю Божию о человеке, поэтому я постараюсь говорить, руководствуясь ревностью о славе Божией, заботой о благостоянии святой Православной Церкви, благоустроении и процветании державы Российской и желанием спасения человеков.
Существенным признаком нашего времени является то, что человечество все более и более увлекается материалистическим развитием, полностью порабощая себя «вещественным началам мiра» (Гал. 4, 3), причем, не только в ущерб духовной жизни, но даже и до полного забвения о Боге, о своей душе, о подлинном смысле жизни. Современное человечество доходит до открытого богоборчества – до ниспровержения Богоустановленного в мiре порядка. В этот эсхатологический процесс вовлекается и Россия. Поэтому мы должны озаботиться о сохранении нашего Отечества во святом Православии и святорусских традициях.
Мы знаем, что для возрождения нашего Отечества прежде всего необходимы: покаяние, восстание от греховного падения, воцерковление, христианская жизнь.
Для ясного понимания происходящих в мiре событий необходимо учитывать следующее обстоятельство. Уже сейчас очевидно, что разрушение традиционных христианских духовных ценностей как у нас, так и во всем мiре, осуществляется спланированно и направленно.
Почему-то стало общепринятым не называть вещи своими именами. В смутное время XVII века летописец писал, что люди "измалодушествовались". В наше же время надо сказать, что люди изолгались. Правда и ложь, честь и безчестие, вера и лицемерие, верность и предательство преднамеренно смешиваются и подмениваются для того, чтобы духовно оглушить и ослепить людей, вызвать в их душах замешательство, растерянность и безпомощность, подчинить заблудших и обезсиленных под чужую власть. Сегодня, в эпоху величайшей смуты и мнимого торжества лжи мы обязаны хранить чувство правды как зеницу ока и требовать от себя и от людей права на правду. Ибо без чувства правды мы не узнаем лжеца, а без права на правду мы потеряем всякую истину, всякое убеждение, всякое доказательство и все священное в жизни.
Мы собрались здесь для того, чтобы обсудить вопросы возрождения России. Это можно делать только на взаимном доверии. Если русские люди будут лгать друг другу, они погибнут от взаимного недоверия и предательства. Христос Спаситель говорит о диаволе, что он “человекоубийца от начала и