Сколько можно танцевать на граблях

Сколько можно танцевать на граблях. Неомарксисты вновь призывают к революции, вновь возвращаются, по Евангелию, на свою блевотину.

Да, советский строй был более справедливым, более отвечал чаяниям русского и других народов России, но невозможно дважды войти в ту же реку.

Условия построения социализма в отдельно взятой стране утекли безвозвратно. Нет и не может сейчас быть партии, подобной большевистской, нет многочисленного пролетариата и крестьянства, служивших социальной базой для большевиков. Нет сейчас вождей, подобных Ленину и Сталину.

Но есть русский народ-Богоносец, есть многовековые традиции православной и общинной жизни (советский период – неотделимая часть этой традиции)... Именно от этого нужно отталкиваться при проектировании дальнейшей русской судьбы.

При марксистском взгляде на дореволюционную Россию получается примитивный шаблон голых классовых отношений: буржуазия – пролетариат, в результате революции пролетариат оказался победителем и, как самый передовой класс, построил наиболее справедливое общество. При этом отметаются многовековые традиции русской благотворительности, когда богатые люди жертвовали в пользу бедных, в марксизме это горделиво высмеивается…

Да и вообще, сейчас марксистский подход не работает. Как можно всерьёз воспринимать учение, согласно которому в СССР должен уже быть установлен коммунизм. А на деле нет не только коммунизма, но и СССР. Нет, действительность намного сложнее, чем это пытался отразить марксизм. Попытки установить раз и навсегда справедливое общество упираются в неустранимую греховность человека. Пусть в советском строе была здоровая инерция высоких идеалов и справедливости, но это не было основано на вечной Первооснове – Боге, и потому советский проект в конечном итоге потерпел крах.

Есть только один Осколок высшей справедливости – Церковь Христова. Конечно, люди, которые Её составляют, сами по себе, далеки от идеала, как всякая земная, человеческая организация, но в Ней есть все средства, чтобы достичь высшей Справедливости – Жизни Вечной. Да, на этой Земле, в земной жизни это недостижимо, но мы имеем другую Перспективу – Жизнь Вечную за гробом, качество которой зависит от того, как мы прожили эту земную жизнь, в этом и есть Высшая Справедливость. И пусть она не может коснуться всех без исключения, люди могут свободно выбрать Ад, Бог никого не может заставить выбрать Рай.

В самом желании осчастливить всех, помимо Бога, кроется сатанинская гордыня.

Сатана вроде не хотел ничего плохого, он только хотел быть равным Богу, но это его «невинное пожелание» привело его на дно Ада.

Выбросим же на помойку Истории всякое подобие сатанинской гордыни и присоединимся ко Христу, Единственному, Кто может вывести нас из лабиринтов сатанизма…

Вадим Абеленцев, публицист