Разговор с миролюбцем

Ну, давай. Давай поговорим, наконец, о наболевшем. Всё-таки не первый год знакомы. Можем позволить себе не избегать разговора и говорить прямо, что думаем.

Говоришь, ты против войны? За мир? Так ведь и я против войны, и я за мир. В самом деле какой вменяемый человек предпочтёт войну миру? Разница между нами та, что ты против одной, конкретной войны, а я против войны вообще и всегда. Что говоришь? Тоже против всегда? А вот это ты врёшь. Прости уж за откровенность. Война-то уже девять лет идёт, а ты о ней только последний год озаботился. Как будто только что проснулся. А до этого для тебя не существовало бомбардировок и обстрелов Донецка, пыток и убийств в Мариуполе, сожжения людей в Одессе.

Ах, это их внутреннее дело?! Ну да. Сосед за стенкой жену с ребёнком убивает, а тебя это никак не касается. Это их личное, «внутреннее», как ты выразился, дело. Лишь бы наш маленький уютный мирок ничто не тревожило. Сытно и комфортно, а что там за стенами нашей квартиры делается, нас не волнует. Только вот так жить больше не получится.

Официальная пропаганда? Хочешь сказать, что нацисты на Украине белые и пушистые? Невинно страдают, защищают родину? Мирных жителей не убивают?

Ты же не разу даже не разговаривал с беженцами из Донбасса, которых по всей России разметало. И в нашем городке тоже. Ты поговори с ними. Поговори, и они тебе расскажут, что на самом деле происходило и происходит. Как на самом деле «защитники» Украины людей пытали, насиловали, грабили и убивали. Что? А… официальная война! Мы напали… Да то что мы не «напали», как ты говоришь, девять лет назад, не защитили беззащитных людей, взывавших к нам о помощи, позорным пятном отпечаталось в нашей истории. Наконец-то всё-таки собрались. А по большому счёту война-то ещё в 90-х началась, с развала СССР. Всё для уничтожения России делалось.

Заповедь «Не убий», говоришь? А какие ещё заповеди знаешь? Не укради. Нет, про права человека не из этой книги. Больше не помнишь? Понятно. Видишь ли, заповедь «Не убий» совсем не первая. Но чтобы правильно понимать любую заповедь, надо знать их все, ведь они неразрывно связаны друг с другом. Только понимание и соблюдение заповедей в совокупности позволяет избежать ошибок. В частности, неверного понимания заповеди «Не убий» как непротивления злу силою.

Скажу ужасную вещь, для тебя, гуманиста: жизнь человека – не высшая ценность. Что так на меня уставился? Разве ты не знаешь, что люди умирают? Разве тебе не ведомо, что все мы: конкретно ты и я – все умрём. И даже не знаем, когда. В любое мгновение. Не в наших силах знать, когда, но от нас зависит, как мы примем смерть. Как мы готовы её принять. Для тебя смерть – небытие, бездна, безвозвратный мрак. Для верующих – переход к вечной жизни. В этом коренное отличие и в понимании войны.

Видишь ли, в твоих рассуждениях о заповеди и войне есть фундаментальная ошибка. Сейчас объясню. Люди иногда болеют. Про это мы знаем. Вот, скажем, лежит больной в постели с высокой температурой, а мы, не замечая этого, бодро ему говорим: «Хватит валяться! Вставай, иди на работу! Никаких тебе лекарств не надо!». Послушает нас больной? Даже если бы и рад был послушать, да не сможет. По-твоему, такая ситуация нормальная? Или, наоборот, здорового человека в постель уложим, запретим ему вставать, да ещё начнём пичкать лекарствами, от которых он не то, что заболеет, а и помереть может? Разумен ли такой подход? Вот и я говорю – нет. А между тем война – такая же болезнь, только поражающая не отдельного человека, а всю страну. Подходить к ней с мерками мирной жизни – крайне неразумно. У войны – свои законы. Нравятся они нам или не нравятся, но это объективная реальность, от которой голову в песок не спрячешь.

Война – конечно, зло. Но до тех пор, пока будут живы те, кто наполнен ненавистью, её не остановить. Одержимого убийством и злобой остановить может только смерть. Поэтому наши воины, защищающие людей на Украине, – настоящие миротворцы. Они ставят предел распространению зла. Именно наши воины, а не те, кто кричит: «Мы против войны», а на самом деле лишь разжигает её ещё сильнее. Ибо, не встречая отпора, зло всё усиливается и усиливается. И тот, кто не сражается со злом, становится его сообщником. Иного выбора нет. Насилие можно остановить только силою. Все остальные варианты – иллюзия и утопия. Причём иллюзия, влекущая за собой смерти ещё большего числа людей, чем война. Ты дорожишь своей свободой? Правильно, это большой дар. Но тот, кто не готов отстаивать свою свободу с оружием в руках, всегда будет рабом любого агрессора, который захочет эту свободу отнять. Так что выбирай: будешь рабом или свободным человеком? Пока есть ещё возможность сделать выбор, у раба такой возможности не будет.

И ещё у меня один вопрос к тебе. Объясни мне, такому непонятливому, почему это борцы за мир так легко становятся пособниками террористов, становясь вольным или невольным орудием в их руках? Почему они сами, столь легко, даже и не задумываясь, нарушают заповедь «Не убий»? Вспомнить хотя бы протестующую против СВО Дарью Трепову, вручившую бюст со взрывчаткой Максиму Фомину. Да и не единичный это случай. Попытки подрывов газо- и нефтепроводов, путей и поездов РЖД, поджоги военкоматов. Всё борцы за «мир» стараются. Почему же так выходит, не знаешь?

И ещё ответь мне. Наши деды и прадеды в ту, Великую Отечественную войну, тоже убийцы получаются? Нет?! А какая же разница, между тем, что тогда происходило и сейчас? Ах, мы напали. Опять двадцать пять. Все талдычишь одно и то же, не давая себе труда даже подумать. Как пластинка заезженная. Я ведь только что тебе об этом говорил. Ты меня вообще слышишь? Пойми, что сейчас так же, как восемьдесят лет назад, речь идёт о жизни и смерти всей нашей Родины, всего народа. Против нас воюют озверевшие, потерявшие человеческий облик нацисты, по сути, ничем не отличающиеся от тех, с кем мы воевали в Великую Отечественную.

Ты своих детей любишь? Что за вопрос, спрашиваешь? Любишь, конечно? Так неужели ты хочешь, чтобы твоего ребёнка прямо на твоих глазах убили? Ножом живот вспороли, застрелили. Как это и было в Великую Отечественную, как сейчас в Малороссии происходит. Тем, кто воюет против нас, мир не нужен. Им нужна война и кровь. Жизни наши, наших детей. Они не остановятся ни перед чем. Смертельная угроза нависла над нашей Родиной, над тобой лично, над твоей семьёй, а ты этого не замечаешь и твердишь заученную мантру про мир. Неужели у тебя нет элементарного инстинкта самосохранения? Это же противоестественно! Совсем рядом рвутся снаряды, стреляют в мирных жителей, взрывают людей в автомобилях. Дроны со взрывчаткой долетают до Москвы. Вполне может взорваться и твоя квартира, вместе со всей твоей семьёй. Очнись! Никто не пожалеет ни тебя, ни твоих детей за твоё миролюбие.

Тот, кто не желает сейчас победы нашим воинам, желает, чтобы убивали наших детей. Это война, и нам предстоит либо победить, либо умереть. Другого выхода у нас нет. Подумай об этом, пока ещё есть возможность. Но времени осталось мало.

Максим Зотикович Воробьёв, член Союза писателей России