В тревожные времена мы живем. Не просто тревожные – последние. Кто может поручиться, что атомная война не начнется сегодняшней ночью? Даже если не случиться сегодня или завтра, кто поручится, что не начнется послезавтра, учитывая маниакальную тягу западных элит к применению атомного оружия? Мир бурлит и кипит под ударами агрессора-гегемона. И хотя лик явного антихриста еще не явлен, но его присутствие ощущается в стремительном потоке времени. Пятый год идет СВО, разорена Палестина и Сирия, Венесуэла поставлена на колени. Удушающая блокада Кубы и война с Ираном – вот главные повестки новостных информагентств. Наша война за освобождение Украины от бандеровской нечисти становиться одним из направлений глобальной войны, грозящей охватить весь мир.
Иран продемонстрировал всему миру пример мужества и стойкости. Не случайно всколыхнувшие мир события начались в первую неделю Великого поста, накануне Торжества Православия. Здесь угадывается Промысел Божий. Какую бы религиозную подоплеку своей агрессии не придумывали лидеры Израиля и США: Пурим или что иное – их мнение не имеет никакого значения. Ибо ложные представления о мире – суть лишь идолы, которым верно служат их почитатели. Мы же, Православные христиане знаем: «идол в мире – ничто». То, что началось накануне Торжества Православия в итоге и приведет к Торжеству Православия, если, конечно мы не усомнимся, не устрашимся и будем без ропота и боязни нести свой крест. Многое ли от нас зависит? Вот это – главный вопрос. «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему»(Марк 9,23). Воскликнем ли мы вместе с отцом бесноватого отрока: «Верую, Господи! Помоги моему неверию!»?
Великий пост как раз и призывает нас опомниться, призадуматься и наконец-то предпринять хоть какие-то усилия в духовной жизни. Особенно в тревожные дни ожидания последних сроков. Самое время вспомнить о жизни и смерти, смысле бытия и душе. Великопостные чтения пророка Исаии, Притчей Соломона и книги Бытия. снова оживляют в памяти историю человечества. Грехопадение, изгнание из Рая. Убийство Авеля Каином, всеобщее развращение и всемирный потоп, строительство вавилонской башни… История предстает чередой падений, которое человечество совершило в своем бегстве от Бога. Блудный сын, ушедший в страну далече. Опомнимся ли подобно ему?
Начиналось все с желания «стать как боги», познать добро и зло. С тех пор этот соблазн неотступно сопутствует человеку. Полоумный философ конца 19 века даже призывал стать «по ту сторону добра и зла». Он грезил о сверхчеловеке, а в итоге все скатилось к пошлой толерантности - полному равнодушию и к добру, и к злу. Как сказал Поэт: «К добру и злу постыдно равнодушны…». Многие люди не понимают, что познание обязательно затрагивает душу человека, в той или иной мере. Познавая добро – становишься добрее, познавая зло – становишься злым. В итоге человек оказывается перед выбором. Иногда вполне осознанно, но чаще не желая того и даже не осознавая. Вкусив плод познания добра и зла человек получил неудержимое стремление ко злу. «Люди творят зло подобно тому как пчелы творят мед», - сказал писатель. Убийством началась земная история, земля впитала кровь Авеля. Но даже Каину Господь явил милосердие. Очистительные воды Всемирного потопа смысли скверну с лица земли, но она тут же проявилась в Хаме, спасшимся от всемирной гибели. Вскоре начинается и великая стройка Вавилонской башни, первая попытка создать рай на земле человеческими руками. Вся история – череда войн, насилий, убийств и лжи. Потому и потребовалась пришествие Спасителя, способного удержать мир от неизбежного скатывания в пропасть. Обновленное человечество получило новый импульс жизни и долгое время старалось жить по Евангелию, примерно до мрачных времен Возрождения. Затем все снова вернулось к привычному падению души. Страсти владеют человеком с рождения и отступают лишь перед решимостью и упорным трудом очищения сердца. Взирая на человеческие усилия Бог посылает и благодать, изгоняющую страсти по мере и вере каждого. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,…» (Матф.11,12).
Что мы имеем сейчас? Человечество подошло к своему концу ближе, чем когда-бы то ни было. Ничего удивительного. Православным уже более двух тысяч лет известно, че6м закончится земная история. Откровение Иоанна Богослова ярко и образно рисует картину конца мира.
Что мы можем противопоставить всеобщей апостасии? Разве в наших силах приостановить пришествие антихриста и конец света?
- Мы люди маленькие, от нас ничего не зависит, - как часто можно услышать подобные рассуждения.
О, какой это великий самообман и оправдание своей лености и равнодушия! Нам, каждому из православных христиан, дано величайшее оружие – Крест Христов и молитва. Сколько угодников Божиих показывало своим примером силу молитвы – не счесть. Но наша молитва пребывает бесплодной от нежелания исправиться и расслабленности. Лишь в сочетании с внимательной жизнью молитва обретает подлинную силу. В конце концов, от нас не требуется ничего чрезмерного, превышающего наши слабые силы.
«Бог одного от нас требует, чтоб сердце наше было очищаемо посредством внимания», - говорит Преподобный Симеон Новый Богослов. Без деятельной жизни такое внимание невозможно. Была бы только решимость. В одно мгновение Бог может прекратить все войны и разрушить козни нечестивых.
Но мы пребываем в духовном бесчувствии и теплохладности, потому нам и посылаются испытания. Для нашего очищения и вразумления. Потому и не следует нам ужасаться и унывать, а с твердою верою, надеждой и решимостью вести христианскую жизнь и молить Бога о спасении, ибо будущее мира зависит от каждого из нас.
* * *
Тяжкий колокол мерно бьет
Тучи темные низко плывут
На вечерю Великим постом
Собирается русский люд.
Зажигается свет свечи
Чей – то сдавленный слышится вздох.
Возгремит вдруг в звенящей тиши
Над землей: «Благословен Бог!»
На реке ледоход идет,
Тают в просини ветки берез,
И травинка замерзшая ждет
Приближения летних гроз.
Чередом проходит канон,
Ектеньи великой черед.
Не смолкает молитвенный стон
Значит матушка – Русь живет.
Все грехи, что копились год
Отступают, со злобой шипя
Пощади наш заблудший народ
Мой Спаситель, спаси меня.
Перешедши Великий пост
Русь моя обрела благодать.
Ей пока не пора на погост.
Скоро Пасха будет сиять!
_3.jpg)
