В статье «Комод или звездолет», опубликованной в газете «Завтра», публицист Александр Проханов, обладающий образным видением социальных нестроений в окружающем его пространстве, пишет: «Если страна не развивается, а стоит на месте, она начинает походить на стареющий комод, по которому расползаются трещины». Восемь лет назад в декабре 2012 года автор этих строк опубликовал в журнале «Русский Дом» статью «Синкопы русской симфонии», где применил такое же (или подобное) образное сравнение, вспомнить которое на фоне текущих событий – а так же и применить его для их анализа - м.б. для нашего читателя было бы интересно.
Приведу первые два фрагмента из той (2012 года) статьи:
«Отступление о симфонии. Русскую государственность – а она во все времена последнего тысячелетия была русской, ибо сохраняла свое духовное цивилизационное ядро, Православие – можно сравнить либо с крепостью, непрерывно подвергающейся осаде со стороны внешних сил; либо с прекрасной и могучей симфонией, которую творит народ, и которая также непрерывно подвергается нападкам, переделкам и искажениям со стороны тех же, чуждых и враждебных этому народу – сил.
И, если продолжать эти сравнения, то нетрудно себе представить злых татей в нощи, с ломом в руках выискивающих трещины и щели в русской крепости. Если такой трещины не находится, роется подкоп и туда закладывается взрывчатка. А, остальное, как говорится, дело техники. Такая взрывчатка была заложена и взорвана в феврале 1917 года. И, какие после этого испытания выпали на долю жителей этой крепости, мы знаем из истории XX века. Хотя, как сказать: только в 90-х гг. начала проясняться для многих людей эта самая история России XX века. И, по прошествии вот уже более, чем 94 лет - для основной массы населения – воз и ныне там!»
Вернувшись в наше время, заметим, что во время Великой Отечественной Войны и в, по крайней мере, последующее десятилетие, трещины в стенах и подкопы под стенами русской крепости были почти устранены. Однако, падение уровня духовного состояния общества, старт которому дал генсек КПСС Н.С.Хрущев с 1956 года, снова покрыл «стены русской крепости» сетью трещин и скрытых подкопов.
Финал августа 1991 года и явился следствием ухудшения «фортификационных свойств крепости», восстановленной И.В.Сталиным в 1940-х – 1950- х гг.
Архитектурно-строительная практика показывает, что разрушить что-то можно быстро, построить, восстановить – процесс длительный и тяжелый. Особенно, если мы говорим о духовной составляющей цивилизации, занимающей территориально одну шестую часть планетарной суши.
Тридцать лет, прошедшие после государственного переворота 1991 года – это жизнь целого поколения.
А те, кто родился в начале 1980-х гг. – им сейчас сорок лет; а их детство и отрочество прошло под знаменем духовного упадка и стагнации под «демократические» конвульсии партийной геронтократии, большинство которой с надеждой вглядывалось в горизонты «Туманного Альбиона» и «Дикого Запада».
Практика бытия современного российского общества ярко показывает о смещении, искажении и или даже просто разрушении духовного каркаса личности (составляющей общество), что мы и видим в многочисленных информационных фрагментах СМИ, телевидения и интернета.
И что самое трагичное – на фоне каких-то достижений по укреплению государственного порядка, усилению и обновлению армии, флота, военно-космических подразделений, освоению Русского Севера и т.д. – традиционным направлениям развития государства, вплотную соприкасающимся с духовным развитием личности, вольно или невольно должного внимания – не уделяется.
Более того, все государственные мероприятия, призванные развивать и внедрять инновационные достижения – особенно в цифровой технике (или «цифровой экономике»?) – чаще всего «пахнут деньгами», сиюминутной выгодой и кроме духовного вреда ничего путного населению не дают.
Припоминается итальянский фильм 1950-х гг. «Неаполь – город миллионеров». Так же и у нас: улицы мегаполисов заполнены автомобилями, цена которых миллион и более рублей. Хорошо живём! А чтобы жить еще лучше нужно снабдить каждый автомобиль алкозамками (!?). Бизнес, и ничего личного.
В статье «Комод или звездолёт» А.А. Проханов приводит (последнюю) пятую причину: «И пятая трещина – это белорусско-российские отношения, которые медленно, почти незаметно, но неуклонно ухудшались. И в недрах этих ухудшений, конечно, лежат и экономика, и геостратегия, и неизбежное после 1991 года формирование независимого суверенного белорусского государства».
А, вот здесь, хотелось бы сказать так. В отношениях России и Белоруссии нет никаких трещин и никаких подкопов. Не будем забывать о последних четырех десятилетиях – с начала восьмидесятых гг.
Кроме того, не будем забывать также, что существуют президенты, политики, и – политологи. Современная политология словно двуликий Янус – может твердить о дружбе и сотрудничестве, и одновременно формировать негативный образ партнёра-дружбана.
Политики – это всегда дипломаты. Президенты тоже люди, в их действиях много и политики, много и дипломатии.
И если кто-то утверждает, что А.Г. Лукашенко еще не определился, куда ему смотреть – на Запад или на Россию, то, учитывая все двадцать лет его предыдущего президентства, можно смело утверждать: слова «Лукашенко» и «коллаборационист» – понятия несовместимые.
Что же касается «развития», чаемого многими «соблазненными» («цифровой экономикой») современными политологами, то смею вас уверить, что христиане третьего-четвертого века от Рождества Христова были гораздо развитее всех нас (особенно в Египте).
Уткин Юрий Герасимович, православный публицист
