Космонавтика – это хорошо. А Космизм – плохо

На днях уважаемый всеми патриарх патриотической публицистики Александр Андреевич Проханов выдал очередной текст, насыщенный поэтическими метафорами, воспевающими мечтания Руских Космистов. Я посетовал на то, что у нашего брата, правпатриота, двойные аршины не хуже либеральных. Я про «#это-другое». Когда  какой-нибудь Тейяр де Шарден что-то такое посмеет озвучить, идущее вразрез с Никео-Цареградским Симовлом Веры, то ужо мы еретику зададим так зададим. Но ровно на то же, а нередко и гораздо более лютое по своему «жесткачу», но высказанное своими... мы отреагируем уже иначе.

Оно и понятно. «Не стрелять по своим». Дескать, ну речь же не о богословии, а просто поэтические образы, чо уж там...

Хорошо.

Поэтические образы.

Есть фундаментальное исследование Дмитрия Николаевича Майорова о православном осмыслении Русского Космизма, мы опубликуем и сам текст исследования, и предложим вниманию читателей реферат на эту тему. Специально для тех, у кого не будет времени читать текст, содержащий «много букв».

Ну, а у кого совсем уж времени в обрез, предлагаю свою статью шестилетней давности.

***

Каждый раз, когда у нас на календаре случается какая-нибудь дата, связанная с Циолковским, непременно упоминается про то, что великий мечтатель исповедовал Космизм.

И ладно бы, когда об этом писали люди, не особенно озабоченные вопросами религиозного мировоззрения, дескать, «ну, раз про Космос мечтал, про Космонавтику, стало быть, Космист...». Но когда из года в год про Космизм пишут люди православно верующие, то тут уж, как говорится, «не могу молчать!»

Все мы помним, как четверть века назад половина нашего педсостава увлечена была идеями Рериха и его единомышленников. И сколько пудов бумаги нужно было извести, чтобы люди поняли: Православие и «рерихианство» - вещи несовместимые.

А ведь «Космизм» из этой же серии.

Если К.Э.Циолковский позиционировал себя в качестве материалиста и «панпсихиста», то на языке религиоведческом это должно означать, что выдающийся наш мыслитель исповедовал всего-навсего одну из разновидностей магического мировоззрения.

Да, магического.

Но по порядку.

Существует такое мировоззрение - пантеизм.

Пантеизм проповедует растворение Творца в Своём творении.

При этом у пантеистических мировоззрений есть две крайности - акосмический пантеизм и атеистический космизм.

Акосмический пантеизм в своей крайней форме говорит о том, что никакого «Космоса», т.е. материального мира, нет, а всё - иллюзии, а атеистический космизм говорит о том, что никакого отдельного от Космоса Творца больше не существует, ибо Он растворился в Своём творении полностью.

Крайней вульгарной формой атеистического космизма является милый сердцу марксистов «научный» материализм, а невульгарной формой атеистического космизма является магическое мировоззрение. Которое говорит о том, что «Вселенная жива», т.е. космос, - это иерархия различных существ, в которую включается и человек, причём «воля и причина» Космоса детерминирует поведение как человека, так и других существ.

Соответственно, не существует свободной воли человека, как нет и личности. Человеческий индивидуум - это место проявления «воли» Космоса.

Бессмертной души, согласно пантеистической, пардон, «панпсихической» логике, естественно, не существует. Группы атомов распадаются и собираются в новой комбинации.

Вот как раз нечто подобное и исповедовал Константин Эдуардович.

В общем-то абсолютно ничего нового, но наших соотечественников почему-то эта ересь увлекала.

Так что если мы услышим про «панпсихизм» и «космизм», то нужно понимать, что речь идёт вовсе не о психологии и не о космонавтике.

Павел Тихомиров, помощник главного редактора «Русской народной линии»