Нанося удар по Церкви на Украине, американцы наносят удар по России

Эта печальная история, даже не столько украинская, сколько константинопольско-украинская, напоминает ситуацию, когда у человека есть нарыв, он болит, потом вдруг он либо прорывается, либо его вскрывает врач. Под врачом здесь можно понять Господа. Больно и опасно, но в то же время гной вышел, и уже начинается облегчение и выздоровление.

При взгляде на реакцию Церкви и на авторитетных людей у меня создается такое впечатление, что гной вышел, что все на поверхности, все понятно. Теперь надо, чтобы рана заживала. А пока он не выходил, все знали, но говорить было неудобно, не произносили вслух о том, что знали или догадывались, а сейчас все раскрылось. Вот такой у меня взгляд на церковную реакцию. Никто злорадствовать не будет — это нехорошо и неправильно. Как говорят дети, раскрылась их внутренняя сущность.

Что касается роли Соединенных Штатов, то Константинопольский Патриархат, теперь можно сказать спокойно и смело, с давних времен, чуть ли не со времен турецкого завоевания, прославился очень неприятными особенностями. Я могу процитировать Владимира Сергеевича Соловьева:

Соловьев, конечно, не историк Церкви, но... Рим второй склонился во прах не перед народом с Востока, а перед народом с Запада. И не орудием меча, копья и пушки, а орудием доллара. И он склоняется уже издавна, как мы видим, с 20 века.

Его ередшественники также в точности пресмыкались перед британскими властями, которые пытались решить там свои дела.

Зачем Соединенным Штатам Америки нужна автокефалия на Украине? Это понятно. К печальному нашему осознанию, они видят в нас своих врагов. Это не новости, и здесь тоже можно цитировать классиков. Как писал А.С.Пушкин в стихотворении «Клеветникам России»:

Они понимают, что, нанося такой удар по Украине, они наносят удар по России. Есть одно важное соображение, которое нам всем полезно понимать, — Русь или Россия в широком смысле этого слова имеет национальную основу — Православие. США не имеют такой опорной религии. Приехали в Новый Свет люди разных конфессий, со своими верами, и стали жить, как хотят. Это такая непреодолимая стена, как говорил Джефферсон, между государством и религией.

Бжезинский говорил, что Русская Православная Церковь является последним институтом, скрепляющим русский мир. Насчет последней, я думаю, это самоуверенное заявление. А вот то, что она является первым институтом исторически, — это факт. И то, что исторически она является важнейшим, – это тоже факт.

Русь возникла при принятии Православия князем Владимиром. И первые века Киевского княжества, Киевской Руси были веками утверждения Православия на Руси. Существование Киевской Руси было полностью основано на христианской вере, на православном христианстве. Этого никто не может отрицать.

Кремль политически очень уверенно пытается противостоять этой агрессии. Но Кремль не вмешивается в церковные дела. Это очень хорошо. У нас Церковь отделена от государства. Власти Российской Федерации идут, можно сказать, плечом к плечу с Православной Церковью, но они идут все-таки своим путем, а Православная Церковь — своим. И не надо, как говорил наш Патриарх, еще будучи митрополитом, два раза наступать на одни и те же грабли. Православие очень сильно страдало от подчинения государству. В России этого больше не будет.

Некоторые считают Путина православным кесарем, но это совершенно неразумная мысль. Быть православным кесарем — дело кесаря, а не дело Церкви. Если есть какой-то кесарь, который верит в Бога, и это хорошо, он молодец. Важнейший принцип - это то, что Церковь отделена от государства. Отделенность ее от государства — важнейший принцип. Было пролито море крови, было множество страданий, но он закреплен в социальной концепции РПЦ, и Церковь этим не поступится никогда.

Со стороны власти заявлений в поддержку Русской Православной Церкви было достаточно в той мере, в какой она компетентна. Была юридически подкреплена ее позиция. Православие в нашей стране существует 1000 лет и будет существовать столько, сколько существуют разные формы власти. Формы власти меняются, а Церковь остается, и говорить о том, что нынешнее республиканское правительство России уступает место монархии, крайне неразумно и во всех смыслах вредоносно. Не нужно этого ни в коем случае делать.

Надо укреплять единое направление в движении Церкви и государства к защите нации, народа, государственности, справедливости, нормального мирового порядка. Здесь и Церковь, и государство идут одним строем, но смешивать два этих ремесла ни в коем случае нельзя.

Допускать иллюзию, что государство здесь каким-то образом становится участником церковной жизни, недопустимо и очень опасно. Но Русская Православная Церковь, Московская Патриархия, ни в коем случае не должна подражать такому гнусному примеру, какой демонстрирует нам Константинополь.