itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Владимир Воропаев: Книга "Душа Гоголя" характеризует самого автора, но никак не Гоголя

Крупнейший специалист по литературному наследию великого русского писателя о презентации книги А.Давыдова

0
166
Время на чтение 3 минуты
Алексей Давыдов (Фото с сайта Благовест-Инфо)Книгу "Душа Гоголя. Опыт социокультурного анализа" представил 13 мая ее автор - профессор Алексей Давыдов (Институт социологии РАН) на вечере во Всероссийской библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ), сообщает Благовест-Инфо. Книга вышла в издательстве "Новый хронограф" в год 200-летнего юбилея великого писателя.

Издание повествует о противоречивом внутреннем мире Гоголя-писателя-проповедника. "Аналитик божественного и человеческого. Проповедник патриархальных ценностей, апостол культурной архаики. И в то же время - бесстрашный модернист и реформатор русской культуры с позиций личности", - так определяет автор Гоголя как явление культуры.

По его словам, трагедия внутреннего раскола - между "пониманием необходимости нравственно измениться и неспособностью измениться адекватно" - определяет душу Гоголя. Изучив с этой точки зрения как литературные произведения писателя, так и его эпистолярное наследие, А.Давыдов приходит к выводу о том, что миссия Гоголя-проповедника потерпела неудачу. "Он писал, например, "Ревизора", чтобы исповедаться, а люди смеялись. Гоголь жалел, что его смех вызывает только смех... А перейдя к публицистике, к проповеди, писатель обрел осуждение, обвинения в сумасшествии". Автор книги представляет Гоголя в образе его героя Акакия Акакиевича: "Гоголь всю жизнь лелеял и берег свою "шинель", а читатели ее украли, и он умер, как Акакий Акакиевич", - отметил А.Давыдов на презентации.

Противоречивость внутреннего мира Гоголя автор книги связывает также с его религиозными исканиями. А.Давыдов полагает, что, осознав себя великим грешником, "гниющим трупом", Гоголь сделал попытку буквально подражать Христу и апостолу Павлу, старясь реализовать новозаветные максимы в личной жизни и проецируя их на общественное бытие. В то же время, писатель чувствовал потребность "выйти за пределы сложившихся представлений о божественном": "Гоголь служил Православию и взрывал его одновременно. Субъективно служа Православию, Гоголь нес в себе дух протестантизма", считает автор книги. Неосознанные самим Гоголем протестантские тенденции в его умонастроении кризисного периода А.Давыдов видит в постановке им (Гоголем) вопроса об индивидуальном пути человека к Богу, о "спасении верой", о рационализации образа веры и жизни и даже в идеях об "изменении догматов Православия". Гоголь, утверждает автор в заключении, выдвигает "альтернативный нравственный либерально-христианский идеал" и поэтому отвергается как "традиционным, т. е. православно, соборно, авторитарно, советски ориентированным обществом", так и "современно либерально-атеистической интеллигенцией".

Можно было предположить, что выводы книги вызовут неоднозначную реакцию. На презентации дискуссии не последовало, возможно, потому, что, по техническим причинам, сама книга была доставлена лишь в самом конце вечера. Некоторое несогласие с автором было высказано в самом общем виде руководителем Центра религиозной литературы ВГБИЛ Евгением Рашковским. Согласившись с автором книги по поводу противоречивости мироощущения Гоголя, Е.Рашковский говорил о другом: о том "ужасе перед безобразием жизни", который определял во многом творчество писателя. Недаром самым частотным словом в его текстах является слово "черт". Будучи погруженным в многовековую историческую традицию "конфискационного" российского государства, Гоголь воспроизводит эту стихию в теме "конфискации душ" ("Мертвые души"), хронически опасаясь неизбежного бунта, распада. Возможно, поэтому Гоголь "конфискует, убивает поэта в самом себе", предположил Рашковский.

Выступавшая на презентации филолог Фаина Гримберг разубеждала присутствующих в том, что корни гоголевского творчества надо искать в его мучительных духовных исканиях. По ее мнению, Гоголь находился под чрезвычайно сильным влиянием Гете и литературы немецкого романтизма, мотивы которого он переложил на малороссийскую почву. Источник "протестантизма" Гоголя она также обнаруживает в зарубежной литературе, сильно повлиявшей на впечатлительного писателя.

Владимир Алексеевич Воропаев Мы попросили дать оценку утверждениям А.Давыдова, содержащимся в его книге о Гоголе, крупнейшего специалиста по литературному творчеству великого русского писателя доктора филологических наук, профессора кафедры истории русской литературы МГУ Владимира Воропаева. Ученый в своем комментарии был краток. "Книга "Душа Гоголя", название которой звучит едва ли не кощунственно в свете ее содержания, характеризует самого автора, но никак не Гоголя. Мы полагаем, что все, чем жил Гоголь, что составляло смысл его жизни и творчества, глубоко чуждо автору книги, представляющей собой образец умозрительных построений, имеющих весьма отдаленное отношение к предмету исследования. Дух протестантизма несет в себе, конечно, не Гоголь, а автор опуса, претендующего на научность, но не имеющего опоры на документальные источники и лишенного научного содержания", - подчеркнул В.Воропаев.

Напомним, что 1 апреля по всей стране и за рубежом широко отмечался 200-летний юбилей Николая Васильевича Гоголя.
Русская линия
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова, социолог Искэндэр Ясавеев, журналист Евгения Балтатарова; писатель Дмитрий Глуховский; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/kopiya-reestr-inostrannyih-agentov-20-01-2023.pdf
https://ria.ru/20230120/inoagenty-1846393284.html

Владимир Воропаев
«Свет Христов просвещает всех!»
К 175-летию преставления преподобного Макария (Глухарёва)
09.01.2023
К чуду привыкнуть нельзя
К 25-летию кончины Иосифа Муньеса-Кортеса
29.10.2022
Прочное дело жизни
К 50-летию епископа Евфимия (Моисеева)
30.08.2022
У мощей Преподобного Сергия
К 600-летию обретения мощей преп.Сергия Радонежского и 200-летию со дня рождения архимандрита Феодора (Бухарева)
21.08.2022
«Ближе к Родине Небесной»
О монахе Лазаре и его поэзии в 90-летие со дня рождения
20.05.2022
Все статьи Владимир Воропаев
Последние комментарии
Почти что исповедь с проповедью
Новый комментарий от Туляк
02.02.2023 20:24
Волгоград или Сталинград?
Новый комментарий от Zakatov
02.02.2023 18:08
«Нет поводов для оптимизма»
Новый комментарий от Владимир Петрович
02.02.2023 17:51
Не понимаю, почему патриоты нападают на Медведчука?
Новый комментарий от Игорь Бондарев
02.02.2023 17:20
Вместо декоммунизации – рекоммунизация?
Новый комментарий от учитель
02.02.2023 17:15
«Я не вижу, чтобы финны хотели в НАТО»
Новый комментарий от охтенский оxpaнитель
02.02.2023 16:21
Спилили Крест
Новый комментарий от Константин В.
02.02.2023 14:59