Причиной этого автор называет то, что "нынешняя власть не хочет возвращения диаспоры на родину, потому что боится, что наше численное превосходство приведет к замене их позиции и влияния". Глава абхазской диаспоры Америки считает, что "руководство Абхазии являет собой пример советского образа мышления, засоренного семидесятипятилетней большевистской пропагандой, установившей атмосферу недоверия и неприятия иностранцев, особенно из среды иммигрантов - то есть тех, кто был вынужден покинуть царскую Россию и Советский Союз" (абхазская диспора, основная часть которой проживает в Турции, состоит из потомков т.н. "махаджиров" - абхазского населения, подавляющее большинство которого было депортировано Российской Империей в XIX веке в ходе Кавказской войны - прим.). Казанба подчеркивает, что "развал СССР не изменил образа мышления абхазских руководителей - Ардзинба и его окружение не заинтересованы в политическом и экономическом влиянии диаспоры как двигателя мира и возрождения, они относятся к нам, представителям диаспоры, как к людям второго сорта". Инал Казанба утверждает, что возвращение членов абхазской диаспоры в Абхазию изменит демографию региона, "абхазы станут наконец абсолютным большинством у себя на родине", и для решения этой задачи выдвигает ряд условий, главное из которых отставка нынешнего абхазского руководства.
До 1999 года авторитетный среди абхазской диаспоры Инал Казанба считался представителем абхазского лидера Владислава Ардзинба в США и ООН (без официального статуса в виду непризнанности абхазского режима), затем стал критиковать политику абхазского руководства и аспекты политики грузинского руководства. В последние годы Инал Казанба бывал в Тбилиси, несколько раз встречался с представителями высшего грузинского руководства, в том числе и с президентом Шеварднадзе, а также с функционирующими в Тбилиси "легитимными властями" Абхазской АР. Он заявлял, что является сторонником федерализма и видит урегулирование абхазского конфликта в рамках общего государства, в котором Абхазия будет обладать особым статусом.

