Чуть более 400 лет назад Ватикан на территории Речи Посполитой, образовавшейся в результате Люблинской унии (1569), навязал пяти из семи епископов и митрополиту Киевской митрополии католичество восточного обряда (греко-католицизм) путем заключения Брестской унии (1596). Унию подписали митрополит Михаил (Рагоза) и епископы Луцкий, Владимирский (на Волыни), Полоцкий, Пинский и Холмский.
Епископ Львовский Гедеон (Балабан) и епископ Перемышльский Михаил (Копыстенский) унию не приняли. С 1597 года Гедеон стал экзархом Константинопольского патриарха Киевской митрополии. Лишь в 30-х годах XVII в. началось восстановление позиций православных епископов, монастырей, братств. В 1686 году положение Киевской митрополии изменилось, она вошла в состав Московского патриархата. Константинопольский патриарх Дионисий IV издал томос о её переходе в каноническое ведение Московского патриархата (образован в 1589 году).
А в 1596 году Ватикан и Речь Посполитая получили в свои руки инструмент гоненения на православных (отрицание унии считалось подрывом устоев Речи Посполитой), разложения русско-православного мира изнутри. И не собирались ограничивать себя географическими рамками только западно-русских земель. С конца 80-х годов прошлого века вопрос Униатской церкви - грекокатолической (униатской) - стал снова подниматься Ватиканом и Украинской грекокатолической церковью.
* * *
27 июля 2015 г. Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, касаясь в проповеди ситуации на Украине, выразил надежду на излечение духовных ран, которые наносят Православию его противники: «Мы знаем, какая опасность нависла над Украиной - сердцевиной Святой Руси. А что пущено в ход в качестве инструмента разрушения народной жизни - разделение Церкви. Одному из этих разделений более 400 лет, и оно всегда было направленно на расслоение народа, жившего в этом регионе. И когда сегодня говорят, что кто-то со стороны разрушил единство украинского народа, мы отвечаем: «Помолчите! Четыреста лет работали на то, чтобы разделить наш народ на Украине и это страшнее всякой агрессии потому, что это агрессия изнутри. К этой агрессии сегодня примкнули заблудившиеся люди, помраченные национализмом и создавшие раскол».
Слова патриарха Кирилла были обращены не только к православным, но и к иерархам Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ). Призыв патриарха Кирилла «Помолчите!» - это призыв прекратить разжигание межусобной брани, интриги против канонической Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП), захваты храмов, избиения и убийства православных прихожан и клириков, которые УГКЦ провоцирует своей антироссийской и антиправославной пропагандой.
* * *
Сегодня УГКЦ - одна из главных опекунов украинского националистического движения и сторонников междоусобной бойни на Донбассе. Выступления главы УГКЦ Святослава (Шевчука) больше похожи на боевые сводки. Из его уст слова «война», «враги» звучат едва ли не чаще, чем слова «мир» и «истина».
Радио Ватикана охотно предоставляет ему свой эфир. Святослав вещает о греко-католицизме как мосте между Западом и Востоком (словесные уловки, знакомые нам еще с XVI века), «пророссийских сепаратистах» на Донбассе и угрозе ухода УГКЦ из Крыма. Крымские грекокатолики, как и вся УГКЦ во главе с Шевчуком, поддержали евромайдан и все его преступления, но об этом Радио Ватикана умолчало, дабы не навредить образу мучеников за веру, который крымские грекокатолики принялись на себя примерять.
Страшилки Святослава Шевчука не сбылись. УГКЦ в Крыму осталась, но лишилась возможности безнаказанно пропагандировать свою идеологию, которая представляет смесь украинского национализма с обрубленными и подогнанными под него псевдохристианскими тезисами.
В Римско-католической церкви настолько высоко ценят заслуги Святослава, что в 2013 г. внесли его в десятку выдающихся личностей года. Шевчук пытается быть основным поставщиком информации о событиях на Украине для понтифика. С Франциском (будущим папой) он успел познакомиться в годы своего служения в Аргентине, надеется воспользоваться этим знакомством для повышения статуса УГКЦ.
В настоящее время вес УГКЦ в общерелигиозной структуре украинского государства невелик. УГКЦ, словно индюк, искусственно краснеет, чтобы казаться больше. У них храм на левом берегу Днепра - патриарший, собор мирового униатства, планируемый на конец августа, - патриарший.
Её позиции сильны в западных областях нынешней Украины. Но Шевчук не так давно заявил, что УГКЦ - это церковь эмигрантов, признал, что свет украинского униатства засиял на весь мир благодаря заробитчанам, благодаря им она стала «глобальной» церковью.
* * *
29 июля 2015 г. президент Порошенко принял участие в открытии во Львове памятника митрополиту Андрею Шептицкому. Украинское ТВ транслировало это мероприятие два дня, чтобы «насладиться» им мог каждый пересічний українець.
Во время выступления при открытии памятника президент отметил, что «Шептицкий на основе церковной структуры создал прообраз национального украинского организма», который де-факто существовал в тех же границах, что и Грекокатолическая церковь.
Это сигнал того, что УГКЦ отведено особое место в идеологии украинской государственности. Фигура Шевчука рядом с фигурой президента должна была еще больше возвысить УГКЦ в глазах граждан Украины.
Ватикан, желая укрепить позиции униатов на Украине, всерьез рассматривает возможность беатификации митрополита Шептицкого. Его фамилия оказалась в списке семерых слуг Божьих, у которых в июле с. г. Франциск признал наличие высоких христианских добродетелей, достаточных для их причисления к лику святых.
Ватикан всегда благосклонно относился к украинскому национализму, который был острием католического