- Ваше Высокопреподобие, какие новые подходы в деятельности Русской духовной миссии Вы как недавно назначенный ее новый руководитель намерены реализовывать в своей будущей деятельности?
- Я о каких-то новых подходах пока не думаю, потому что сам механизм деятельности Миссии на протяжении многих лет уже вполне отлажен моими предшественниками - начальниками Миссии, и он функционирует достаточно четко. Поэтому мне, в основном, остается только поддерживать тот порядок, который уже заведен до меня в Святой Земле. Что-то ломать и строить новое - нет никакой необходимости. Нужно лишь продолжать все то, чем мы здесь всегда занимались в Миссии: прием паломников, сослужение с Иерусалимским Патриархатом, решение имущественных вопросов, приведение в порядок наших участков, завершение работ на начатых строительных объектах. Все это нужно заканчивать и одновременно думать о каких-то новых проектах. Всем очевидно, что в настоящее время в арифметической прогрессии увеличивается число паломников в Святой Земле. Поэтому приходится как-то справляться с этим все возрастающим потоком и находить способы, чтобы более успешно вести прием паломников.
- В качестве начальника Миссии в дни Святой Пасхи в Троицком соборе Миссии Вы принимаете большое количество наших соотечественников из России, Украины, Белоруссии, других стран ближнего и дальнего зарубежья. Какие Вы испытываете в этой связи переживания и какие сложились у Вас впечатления от наших паломников?
- У меня в этой связи сложилось двойственное ощущение. С одной стороны, здесь, в Святой Земле, велика благодать, сопутствующая всем, кто здесь празднует Пасхальные торжества. С другой стороны, я заметил, что чисто технически приемы и встречи часто бывает очень трудно организовывать. Нередко при этом дает о себе знать человеческий фактор: суета и конфликтность. Однако пасхальная радость покрывает все эти недочеты. Так, мы с большой радостью отслужили праздничное Пасхальное богослужение в Троицком соборе, а перед этим побывали в Храме Гроба Господня, где состоялся крестный ход с участием Иерусалимского Патриарха Феофила. Многие священнослужители и паломники также участвовали во всех богослужениях Страстной Седмицы. Думаю, что все немного физически устали, но та радость, которая приходит с Пасхой и наполняет наши сердца, создает у всех незабываемые впечатления, а самими паломниками празднование Пасхи в Святой Земле запоминается на всю жизнь.
- В светской прессе то и дело появляются спорные статьи относительно чуда схождения Благодатного огня в Иерусалиме, смущающие некоторых паломников. Как Вы оцениваете подобную полемику, разворачивающуюся на страницах СМИ?
- Думаю, что зря спорят люди. Ведь есть же евангельское изречение о том, что каждому воздастся по его вере. Кому необходим для веры Благодатный огонь, для того он действительно сходит и является чудом. И слава Богу! Мне достаточно одного Евангелия, и я не ищу никакого иного чуда.
Если же люди хотят узнать все обстоятельства происходящего схождения Благодатного огня, то все вопросы лучше адресовать Иерусалимскому Патриарху Феофилу, который непосредственно находится в Кувуклии - без свидетелей. Если бы я там был с ним, тогда бы я рассказал, что и как. Однако мне быть в момент схождения Огня в Кувуклии не положено, как и никому другому.
И все же я бы этот вопрос не заострял. Ведь это не догматический вопрос и не вопрос спасения души. Вопрос ведь, по сути, из серии праздных. Если сходит Благодатный огонь - радуйтесь! Но ведь, в сущности, само это явление никак не меняет содержания Пасхального праздника. Может ли быть что-либо более значимое для христианина, чем Пасха Христова? Мне как христианину собственно никаких дополнительных чудес и не нужно. А если они и совершаются Господом где-то и для чего-то, то я с радостью их воспринимаю и не пытаюсь докапываться до мельчайших обстоятельств, при которых они происходят. Если пытаться рационально добраться до сути самого явления чуда, то можно просто повредиться. Знаете, в некоторых протестантских книгах, например, договорились до того, что Иисус Христос ходил по воде, потому что Он якобы просто знал, где в Галилейском море находятся отмели.
- Как Вы намерены планировать совместную работу с родственной структурой в Святой Земле - Русской духовной миссией РПЦЗ, начальником которой является архимандрит Иоасаф (Маклеллан)?
- Во-первых, на Пасху, когда я прибыл в Святой Град Иерусалим, я уже успел познакомиться с начальником Миссии РПЦЗ архимандритом Иоасафом, который побывал в гостях в нашей Миссии. Потом мы вместе с ним служили в Светлый Вторник в Горненском монастыре и ездили на Елеон, где состоялась еще одна встреча - уже в Миссии РПЦЗ. Это были такие первые праздничные знакомства. Я предложил отцу Иоасафу после его возвращения из Америки в Иерусалим спокойно обсудить все интересующие нас вопросы. Возможно, между нашими миссиями имеются какие-то разногласия, нерешенные вопросы или недоговоренности. Сядем и спокойно обсудим, что у нас совпадает, а что - нет. Поедем вместе на те участки, где у нас имеется некая совместная собственность, и далее обсудим, что совпадает в наших мнениях, а что - нет. Мною выдвинута инициатива, которую, надеюсь, мой коллега поддержит - собрать совещание в Москве на высоком уровне, где будут присутствовать представители Московской Патриархии (если не сам Святейший Патриарх, то его ближайшие помощники или викарии), а также архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт), наблюдатель от Архиерейского Синода РПЦЗ в Святой Земле. Цель такого представительного форума - на самом высоком уровне обсудить многие волнующие нас вопросы и по-дружески договориться, как решать их на современном этапе между нашими двумя родственными Миссиями.
- Как Вы оцениваете уровень отношений, сложившихся между руководимой Вами Русской духовной миссией и Иерусалимским Патриархатом?
- Я бы оценил уровень этих отношений как хороший. Мой предшественник, архимандрит Тихон (Зайцев), ныне - епископ Подольский, установил в свое время тесные взаимоотношения с Иерусалимским Патриархатом, а также имел теплые, дружественные контакты лично с Патриархом Феофилом. Имелись, конечно, и некоторые незначительные осложнения, какие бывают в любых дипломатических отношениях. В целом, я думаю, что мы будем продолжать ту линию, которую вел мой предшественник, тем более, что это - линия всей нашей Русской Православной Церкви, которая благословлена нам Святейшим Патриархом. Ее содержанием будут братские, добрососедские отношения, взаимная помощь, совместные служения и, конечно, уважение и учет мнений друг друга, без чего невозможен продуктивный диалог.
Беседовал Анатолий Холодюк (Иерусалим - Мюнхен)
http://www.sedmitza.ru/news/687402.html
