Сегодня, как и столетие назад, не утихают споры о социализме и капитализме. Православные противники социализма, подчас совершенно искренне, недоумевают: как может христианин ратовать за социализм? В вину этому строю и его конкретному воплощению в СССР ставят многое – это и атеизм строителей СССР, с вытекающим из него преследованием Церкви, и подавление личности, и «уравниловка», и командно-административные методы вместо рыночной свободы. На все эти претензии (местами справедливые) сторонники православного социализма не раз квалифицированно и подробно отвечали. Хочется отослать читателя прежде всего к работам бакалавра богословия и православного социолога Н.В. Сомина. Автору этих строк также приходилось разбирать эти вопросы в своих статьях.
Однако, ожесточённо нападая на социализм, его противники практически ничего толкового не могут сказать и в защиту капитализма. Пожалуй, только одно: ставка на частный интерес стимулирует развитие экономики; у всего должен быть хозяин – тогда и ресурсы сберегутся, и собственник, не отчуждённый от результатов своего труда, будет работать эффективнее. Ну что ж, и на этот довод мы тоже отвечали, причём довольно пространно и разнообразно. Кратко повторим аргументацию.
Во-первых, ставка на частный интерес подстёгивает предпринимателя не только к повышению производительности труда, но и к уничтожению природы и разрушению морали, ибо предприниматель в погоне за прибылью перестаёт считаться с благополучием природы и нравственными принципами. Стремясь из всего выколотить деньги, капитализм идёт по пути растления человека (пропаганда потребительского образа жизни, реклама алкоголя и табака, разрушающие психику компьютерные игры, порнобизнес, «секс-шопы», торговля органами, фетальная медицина, и многое другое). Более того, нарушение нравственных принципов заложено уже в самом способе капиталистического производства – в эксплуатации чужого труда (прибыль с производства, ложащаяся в карман предпринимателя, рента с земли, процент по кредиту – всё это разные виды эксплуатации человека человеком).
Во-вторых, разжигание конкуренции, свойственное капитализму, никак не способствует умиротворению людей, а наоборот – только увеличивает вражду, зависть, провоцирует войны, и т.д.
В-третьих, рыночная стихия, где каждый – сам за себя – лишает общество очень существенного преимущества – возможности сэкономить затраты за счёт кооперации хозяйств. Ни один из этих аргументов, похоже, до сих пор так и не был услышан православными апологетами капитализма. Остаётся только предположить, что они попросту об этом не думают, живут в мире иллюзий. В чём же причина такого недомыслия? Отчасти – в очевидных грехах Советского времени, заслонивших собой коммунистическую идею как таковую, отчасти же – в переоценке благополучия капиталистического мира. На самом деле капиталистический мир давно уже трещит по швам.
У США, например, как известно, огромный внешний долг, который будет ещё увеличиваться в связи с любыми войнами и нестабильностью в мировой экономике и политике. Если бы у них всё было так благополучно, полезли бы они воевать с Ираном за ближневосточную нефть? Стали бы покушаться на Гренландию? Что касается европейских стран, то ни для кого уже не секрет, что они живут за счёт дешёвых российских энергоносителей. А если обратиться в историю, то мы увидим, что первоначальные капиталы ведущих капиталистических стран были нажиты во многом за счёт грабежа колоний и использования рабского труда, а не за счёт творческих усилий или научных открытий. В более позднее время, когда колониальная система рухнула, западные державы всё равно продолжали грабить мир, навязывая не успевшим встать на ноги странам «третьего мира» невыгодные для тех экономические соглашения. А когда грабить стало некого, ибо страны «третьего мира» поднялись и обрели независимость, то у капиталистических держав как раз-таки и начались проблемы. Как видим, эффективность капиталистической экономики – во многом липовая.
Капиталистическая экономика – это постоянно действующий вулкан, угрожающий похоронить в кипящей лаве население своих стран. Кризисы, инфляция, постоянные скачки цен, борьба кланов между собой, биржевые махинации, кредитная кабала простых людей, высокие цены на жильё, образование и здравоохранение, гонка вооружений… Где уж тут человеку подумать о Боге, если почти всё его время уходит либо на зарабатывание денег, либо на борьбу за их сохранение. А чтобы человек не волновался и не задумывался о том, «кто виноват и что делать» – ему предлагают жвачку в виде бесконечных сериалов и развлечений, приобретающих в последнее время всё более антихристианский, расчеловечивающий характер. Воистину, наступает эпоха трансгуманизма.
Особые слова хочется сказать о России. Почему капиталистический путь для неё погибелен? Назовём три причины.
Первое. Капиталисты, по мере своего обогащения, теряют патриотизм. Большинство из них становятся космополитами, готовыми в любую минуту предать интересы Родины, если те вступят в противоречие с их собственными интересами. На примере СВО это хорошо видно. «Договорняки» олигархов, тормозящие нашу победу, которая и без того даётся большой кровью, стали уже притчей во языцех. Вообще, в современном мире уже давно идёт война транснациональных капиталов с национальными, и нет сомнения, что транснационалы рано или поздно победят, что откроет прямую дорогу к созданию всемирного государства антихриста.
Второе. Капитализм, способствующий глубокому расслоению народа, поляризации бедности и богатства, вызывает и духовное отторжение богатых от бедных. Происходит утрата народного единства.
Третье. Помимо утраты народного единства, возникает ещё и утрата доверия бедных людей (а их большинство!) к Церкви, ибо Церковь, увы, благословляет существующий социальный строй. Сколько комментариев на одном только Ютубе свидетельствует об этой неприязни к Церкви! Подчеркну – не вообще неприязни, а именно неприязни из-за общественной позиции Церкви. И что же тогда наши иерархи и духовенство недоумевают, почему почти не прибавляется процент верующих? Очевидный анализ показывает, что он не только не прибавится, но ещё и убавится, пока Церковь будет поддерживать несправедливый общественный строй. И кто знает, не вернутся ли ещё времена гонений…
Удивительно, с какой прозорливостью две тысячи лет назад сказал Апостол эти простые слова, которые должны войти в нашу «азбуку веры»: «КОРЕНЬ ВСЕХ ЗОЛ ЕСТЬ СРЕБРОЛЮБИЕ» (1Тим. 6:10). Современный мир являет собой просто повсеместное и вопиющее подтверждение этих слов.
Таким образом, на нас, гражданах России, и на Церкви, лежит сегодня великая ответственность – отбросить иллюзии, преодолеть соблазны мира сего, и вернувшись к Евангелию, к поучениям святых отцов, к опыту первохристианской общины, начать строить новое, святое общество – общество христианского социализма, основанное не на эгоизме и сребролюбии, а на любви и вере. Общество, которое призвано остановить гибель России и всего мира в сетях антихриста. Говорить, что это невозможно – просто не по-христиански. Христианство – это преодоление греха, а не только его констатация.
Сергей Феликсович Карелин, публицист

