В Московском доме ученых 6 сентября прошла презентация концепции участия Русской православной церкви (РПЦ) в борьбе с распространением ВИЧ и СПИД и работе с людьми, живущими с этими болезнями. Документ представляли члены рабочей группы - заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, секретарь Синодальной богословской комиссии священник Владимир Шмалий.
Над концепцией трудилась рабочая группа, состоящая из священнослужителей, преподавателей духовных школ, специалистов по этике и биоэтике, представителей Минздрава, иных ведомств и общественных организаций. В октябре 2004 года документ был в целом одобрен Священным синодом РПЦ.
В первой ее части дается духовно-нравственная оценка эпидемии ВИЧ/СПИД. Подчеркивается, что социальные и медицинские факторы влияют на распространение болезни "опосредованно и вторично".
Подлинная первопричина стремительного разрастания эпидемии, по убеждению церкви, - в "умножении греха и беззакония, утрате фундаментальных духовных ценностей".
Отец Всеволод Чаплин обратил внимание на то, что в тексте концепции подробно разработаны богословские и этические аспекты болезни. Он подчеркнул взаимосвязь болезни и греха. "Общество не должно прятаться от осознания связи между грехом и болезнью", - отметил он. Но вместе с тем согласно православному преданию эта связь не считается однозначной, что очевидно в современных условиях, когда все больше зараженных СПИД людей не имеющий никакого отношения к среде, которая считается рассадником вируса: наркомания, беспорядочные половые связи и т. д. Поэтому страдающие от различных заболеваний люди, в том числе зараженные СПИДом, требуют особого попечения церкви.
Большой раздел документа посвящен задачам по организации церковной работы с людьми, живущими с ВИЧ/СПИД, и их близкими. По словам отца Всеволода, эти задачи исходят из "древнего святоотеческого принципа: "Ненавидь грех, но люби грешника". Здесь подробно и очень конкретно разработаны роль священника, особенности церковной проповеди, пастырское попечение о зараженных вирусом СПИД в церкви и вне прихода. Разъясняется, что нет препятствий для совершения над ВИЧ-инфицированными таинств крещения, миропомазания и елеосвящения, а также для их причащения, целования ими икон.
Большое внимание в концепции уделено церковно-социальной работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИД, и с их близкими, а также подготовке пастырей для работы с такими людьми - как на уровне духовных школ, так и на уровне епархиальных специальных курсов для священнослужителей. Отец Всеволод отметил, что уже сейчас существует и активно работает целая сеть церковных учреждений, оказывающих помощь больным, консультации для них и членов их семей, "телефоны доверия" и т. д. Ряд церковных общин в Москве, Санкт-Петербурге, на Украине и в Белоруссии оказывают молитвенную помощь больным и зараженным, проводя специальные регулярные молебны.
Дело борьбы с распространением "чумы XXI века" - это дело всего народа, подчеркнул представитель РПЦ. Поэтому в этой борьбе церковь открыта для сотрудничества с государственными органами, общественными организациями и СМИ.
"Церкви и религиозные организации должны более толерантно относиться к таким проблемам, которые они называют "грехом", - сказал представитель Синодальной богословской комиссии РПЦ МП отец Владимир Шмалий. - Потому что если они будут занимать жесткую позицию в этом вопросе, то тогда это будет препятствовать интеграции ВИЧ-инфицированных в жизнь общества".
По его мнению, интеграция заболевших людей в общество является важным этапом для государства и самого общества. "Мы считали и считаем, что важнейшим фактором распространения ВИЧ и СПИД является то обстоятельство, что в обществе попираются фундаментальные нравственные принципы. Эпидемия ВИЧ и СПИД является результатом нравственной деградации общества", - добавил он.
По словам отца Владимира, богословская основа концепции основана на "вечных евангельских словах", но она должна была прозвучать в современных условиях, учитывая тот контекст, который уже сложился в общественном сознании на Западе. Там христианские церкви гораздо раньше столкнулись с проблемой борьбы со СПИД и под давлением либеральной общественности избрали позицию "более толерантного отношения к греху", мотивируя это соображениями "социального прагматизма".
РПЦ, подчеркнул отец Владимир, "не может идти на нравственный компромисс с современными общественными установками" и не станет во имя политкорректности "поступаться своими принципами обличения греха".
Однако церковь должна отнестись к зараженным СПИД как к жертвам и "возвысить свой голос в защиту этих людей". Именно в этом ключе разработаны все практические рекомендации концепции, которая, по словам богослова, полагает "начало целенаправленной работе по интеграции и поддержке людей, живущих с ВИЧ/СПИД".
На презентации выступили также представитель Минздрава Михаил Наркевич, который упрекнул РПЦ в недостаточно оперативном реагировании на проблему распространения СПИД; начальник отдела организации надзора за ВИЧ/СПИД одной из федеральных служб Александр Голиусов, который привел статистику роста эпидемии СПИД в России; представитель структуры ООН - организации ЮНЭЙДС в России Бертил Линблад, который сделал акцент на принципах толерантности и прагматизма, лежащих в основе западного подхода к проблемам ВИЧ-зараженных.
http://www.vmdaily.ru/main/viewarticle.php?id=15153
Над концепцией трудилась рабочая группа, состоящая из священнослужителей, преподавателей духовных школ, специалистов по этике и биоэтике, представителей Минздрава, иных ведомств и общественных организаций. В октябре 2004 года документ был в целом одобрен Священным синодом РПЦ.
В первой ее части дается духовно-нравственная оценка эпидемии ВИЧ/СПИД. Подчеркивается, что социальные и медицинские факторы влияют на распространение болезни "опосредованно и вторично".
Подлинная первопричина стремительного разрастания эпидемии, по убеждению церкви, - в "умножении греха и беззакония, утрате фундаментальных духовных ценностей".
Отец Всеволод Чаплин обратил внимание на то, что в тексте концепции подробно разработаны богословские и этические аспекты болезни. Он подчеркнул взаимосвязь болезни и греха. "Общество не должно прятаться от осознания связи между грехом и болезнью", - отметил он. Но вместе с тем согласно православному преданию эта связь не считается однозначной, что очевидно в современных условиях, когда все больше зараженных СПИД людей не имеющий никакого отношения к среде, которая считается рассадником вируса: наркомания, беспорядочные половые связи и т. д. Поэтому страдающие от различных заболеваний люди, в том числе зараженные СПИДом, требуют особого попечения церкви.
Большой раздел документа посвящен задачам по организации церковной работы с людьми, живущими с ВИЧ/СПИД, и их близкими. По словам отца Всеволода, эти задачи исходят из "древнего святоотеческого принципа: "Ненавидь грех, но люби грешника". Здесь подробно и очень конкретно разработаны роль священника, особенности церковной проповеди, пастырское попечение о зараженных вирусом СПИД в церкви и вне прихода. Разъясняется, что нет препятствий для совершения над ВИЧ-инфицированными таинств крещения, миропомазания и елеосвящения, а также для их причащения, целования ими икон.
Большое внимание в концепции уделено церковно-социальной работе с людьми, живущими с ВИЧ/СПИД, и с их близкими, а также подготовке пастырей для работы с такими людьми - как на уровне духовных школ, так и на уровне епархиальных специальных курсов для священнослужителей. Отец Всеволод отметил, что уже сейчас существует и активно работает целая сеть церковных учреждений, оказывающих помощь больным, консультации для них и членов их семей, "телефоны доверия" и т. д. Ряд церковных общин в Москве, Санкт-Петербурге, на Украине и в Белоруссии оказывают молитвенную помощь больным и зараженным, проводя специальные регулярные молебны.
Дело борьбы с распространением "чумы XXI века" - это дело всего народа, подчеркнул представитель РПЦ. Поэтому в этой борьбе церковь открыта для сотрудничества с государственными органами, общественными организациями и СМИ.
"Церкви и религиозные организации должны более толерантно относиться к таким проблемам, которые они называют "грехом", - сказал представитель Синодальной богословской комиссии РПЦ МП отец Владимир Шмалий. - Потому что если они будут занимать жесткую позицию в этом вопросе, то тогда это будет препятствовать интеграции ВИЧ-инфицированных в жизнь общества".
По его мнению, интеграция заболевших людей в общество является важным этапом для государства и самого общества. "Мы считали и считаем, что важнейшим фактором распространения ВИЧ и СПИД является то обстоятельство, что в обществе попираются фундаментальные нравственные принципы. Эпидемия ВИЧ и СПИД является результатом нравственной деградации общества", - добавил он.
По словам отца Владимира, богословская основа концепции основана на "вечных евангельских словах", но она должна была прозвучать в современных условиях, учитывая тот контекст, который уже сложился в общественном сознании на Западе. Там христианские церкви гораздо раньше столкнулись с проблемой борьбы со СПИД и под давлением либеральной общественности избрали позицию "более толерантного отношения к греху", мотивируя это соображениями "социального прагматизма".
РПЦ, подчеркнул отец Владимир, "не может идти на нравственный компромисс с современными общественными установками" и не станет во имя политкорректности "поступаться своими принципами обличения греха".
Однако церковь должна отнестись к зараженным СПИД как к жертвам и "возвысить свой голос в защиту этих людей". Именно в этом ключе разработаны все практические рекомендации концепции, которая, по словам богослова, полагает "начало целенаправленной работе по интеграции и поддержке людей, живущих с ВИЧ/СПИД".
На презентации выступили также представитель Минздрава Михаил Наркевич, который упрекнул РПЦ в недостаточно оперативном реагировании на проблему распространения СПИД; начальник отдела организации надзора за ВИЧ/СПИД одной из федеральных служб Александр Голиусов, который привел статистику роста эпидемии СПИД в России; представитель структуры ООН - организации ЮНЭЙДС в России Бертил Линблад, который сделал акцент на принципах толерантности и прагматизма, лежащих в основе западного подхода к проблемам ВИЧ-зараженных.
http://www.vmdaily.ru/main/viewarticle.php?id=15153
