Факты из истории города на Неве

Кто пренебрегает своей историей и не уважает её, тот пренебрегает и не уважает своё будущее. В фундаментальных и исторически важных событиях и понятиях, связанных с нашим городом, надо разбираться с любовью и основательно.

Есть такая русская поговорка: как назовёшь корабль, так он и поплывёт. Она же исторически справедлива и относительно страны в целом, исторических районов и городов. Исторические факты, как и вообще факты – упрямая вещь.

Сообщу вам такой исторический факт: заявка нашего ОО «Ленинградская сторона» на образование в городе исторического района «Ленинградская сторона» в указанных губернатором пределах обсуждёна и согласована в городской Топонимической комиссии по наименованиям.

Вопрос о присвоении историческому району у Пулковского шоссе наименования «Ленинградская сторона» был рассмотрен 23.09.2020 на заседании городской Топонимической комиссии с положительным решением.

Широко известен и такой исторический факт: наш город трижды менял своё имя и не по просьбе и требованию его жителей и трудящихся. История переименований города очень поучительна и её необходимо рассмотреть подробно и серьёзно.

Днём рождения нашего города считается 27 мая 1703 года. Вскоре после этого он получил не русское имя «Санкт-Петербург». Моды проводить референдумы тогда не было. Первое имя городу было присвоено по настоянию и воле тогда реально правящей власти, которая по официальным документам утверждала, что оное имя было дано городу в честь первоапостола Петра. Но почему в честь первоапостола Петра нашему городу надо давать искажённое немецкой бесцеремонностью имя? Первоапостол Петр в немецких землях не проповедовал.

Простой люд не понимал, почему для русского города предпочтительно не русское название, а какое-то чужое и чудное? Мало-мальски образованная часть русского общества не понимала и не приветствовала ошибку в немецком слове, пропуск буквы «с» и написание немецкого «Петерсбург» как «Санкт-Петербург». В итоге большинству было странно и не понятно, почему имя русской столицы должно быть никаким: не русским, не немецким, не датским и вообще вне разумным? До империи тогда было ещё очень далеко, да и империя не оправдывает легкомысленного отношения к имени столицы.

Здесь не лишне вспомнить, кто сегодня особо пылко ратует за вненациональные определения, слова и названия. Прежде всего, это глобализирующиеся США. В начале 18-ого века Штатов ещё не было, но в Европе уже были те, кто ратовал за вненациональное и колониальное и кто потом создавал американские штаты и занялся работорговлей.

Непонятные чужие основания начала имени нашего города привело к тому, что имя города большинство стало связывать не первоапостолом Петром, а с именем императора Петра Алексеевича и с его не совсем православными поступками, в частности связанные с его сыном Алексеем. Новая власть увлеклась реформами, в том числе и в лоне Русской Православной Церкви. И реформы эти пошли не по апостолу Петру.

В городе возвели несколько памятников, начиная с памятника на коне, опять же не первоапостолу Петру, а Петру Алексеевичу. А.С. Пушкин считает, что город «Санкт-Петербург» создали назло надменному соседу, говорящему на наречии германской группы?

Отношение культурной публики России к началу нашего города и его имени выразил А.С. Пушкин в своей поэме «Медный всадник».

И думал он:

Отсель грозить мы будем шведу.

Здесь будет город заложён

Назло надменному соседу.

Природой здесь нам суждено

В Европу прорубить окно;

Ногою твёрдой стать при море,

Сюда по новым им волнам

Все флаги в гости будут к нам,

И запируем на просторе».

……………………………

Красуйся град Петров, и стой

Неколебимо, как Россия.

Да умирится же с тобой

И побеждённая стихия;

…………………………..

Над омраченным Петроградом

Дышал ноябрь осенним хладом.

Плеская шумною волной

В края своей ограды стройной,

Нева металась, к больной

В своей постели беспокойной.

………………………………….

И всплыл Петрополь, как Тритон,

По пояс в воду погружён.

Нигде в Пушкинской поэме мы не встречаем имён «Санкт-Петербург», «Петербург» и усечённого – «Питер», но в поэме используются русские варианты имён нашего города: «град Петров» и «Петроград» и греческий вариант «Петрополь», которой звучит существенно более православно, чем «Санкт-Петербург» и « Петербург». А.С. Пушкин одним из первых предложил именовать наш город «Петроградом».

Своей поэмой «Медный всадник» В.С. Пушкин - великий мастер русского слова, остро чувствующий дух России и русского языка, показал всю неестественность и неправославность имён «Санкт-Петербург» и «Петербург». Русские и православные люди должны сказать большое спасибо великому поэту земли Русской за эту его принципиальную позицию в смысле духа России, духа русского языка и имени нашего города.

А.С.Пушкин как великий знаток нашего языка и большой наш мыслитель, очень недвусмысленно показал, что ни русский народ, ни его образованная часть за официальные и неофициальные нерусские выкрутасы чиновников и высоких лиц от власти не обязаны конфузиться и реально не несут ответственности за них, если эти «высоко стоящие» деяния и проступки не отвечают народным умонастроениям и духу православной России и её языку.

Очень не случайно православный царь – страстотерпец Николай II Александрович подтвердил правоту позиции А.С. Пушкина и переименовал наш город на Неве в 1914-ом году в «Петроград».

Мне ничего не оставалось делать, как на референдуме в конце 20-го века по поводу имени нашего города зачеркнуть в моё бюллетени имена «Санкт- Петербург» и «Ленинград» и написать «Петроград». Но чиновники и высоко сидящие лица при Собчаке не сделали для себя и нашего города никаких правильных вменяемых выводов в духе позиций великого поэта А.С. Пушкина и православного государя Николая II Александровича. Я припоминаю, что перестроечная избирательная комиссия 3 или 4 раза пересчитывала поданные голоса горожан и в итоге объявила, что победило имя «Санкт-Петербург», не указав с каким перевесом над «Ленинградом» и сколько голосов было подано за «Петроград».

Справедливости ради надо сказать, что даже имя «Ленинград» звучит много более русски, чем «Петербург».

С другой стороны, надо поблагодарить последующие власти и тех горожан, которые в своё время отдали часть своих сил для того, чтобы, из уважения к истории нашего города, утвердить в нашем городе исторический район «Петроградская сторона». Напомню, что административный городской Петроградский район и исторический район «Петроградская сторона» - это не одно и то же.

При наименовании нашего города в 1924 году именем «Ленинград» были допущены те же ошибки и вольности, что и при начальном его наименовании «Санкт-Петербургом». Имя «Ленинград» не было плодом волеизлияния и настроений большинства жителей и трудящихся нашего города.

Кроме того, надо иметь в виду, что само имя «Ленин» было придумано не в честь вождя, а в память событий на великой русско-сибирской реке «Лене», т.е. корень слова Ленин – не Ленин, а Лена. Отсюда в слове и имени Ленинград два корня: Лена и град. Поэтому те, кто хотел видеть в официальном имени «Ленинград» Ленина, могли его видеть. Но имя «Ленинград» позволяет видеть и Лену. Простые русские люди и знающие русские люди привыкли больше смотреть в корень, и в слове «Ленинград» видеть и корень «Лена» и корень «град».

Основная задачей ОО «Ленинградская сторона» была в том, чтобы создать в городе исторический район «Ленинградская сторона», посвящённый беспримерному блокадному подвигу жителей нашего города, совершенному не петербуржцами, а ленинградцами и городом-героем Ленинградом. Историческая правда именно в этом! Но до недавнего времени город-герой Ленинград, о котором знают во всём мире, не имел под собой ни одного акра родной ему земли?!

Никто не утверждает и не будет утверждать, что подвиг ленинградцев в блокаду получился исторически сам по себе, а Ленинград - сам по себе. Никто не утверждает тем более, что блокадный подвиг совершили петербуржцы. Исторический факт состоит в том, что блокадный подвиг совершили ленинградцы и город-герой Ленинград. И декорировать это факт «Санкт- Петербургом» нелепо. Ещё и потому, что разрушали город, в том числе и старый петербуржский центр, морили голодом и убивали не петербуржцев, а в большинстве своём ленинградцев, те же надменные немцы, с подачи которых наш город был назван «Петерсбургом». Всё это уже определёно было зафиксировано историей и международными документами.

Героический подвиг Ленинграда и ленинградцев – это победоносный исторический факт. Подвиг жителей и защитников блокадного Ленинграда – уникальное мировое явление! Наш человеческий долг перед жертвами блокады и вообще мировой общественностью и сообществом – в том, чтобы донести этот великий исторических факт до сознания наших молодых поколений и сознания новой мировой общественности.

Из политических и государственных крупных личностей к этому подвигу причастен генсек И.В. Сталин, но никак не В.И. Ленин. Это тоже исторический факт. Я не помню, чтобы во время войны и вскоре после неё кто-то говорил и поднимал бокалы за Ленина, но за Сталина, Ленинград и ленинградцев поднимали. Многопараметрическая разница между этими личностями очевидна для тех, кому важно знание своей истории и важна память о героях, подаривших нам Победу и свободу от немецких захватчиков и носителей слов вроде «Санкт-Петербурга».

Все россияне, вне зависимости от занимаемой должности, должны в большой степени стараться соответствовать высокой нравственной планке, заданной защитниками и жителями блокадного Ленинграда.

Православным людям также известно, имена реально не отвечают за поступки людей, если за их именами не стоят крёстные, таинство крещения и ангелы-хранители. Вот пример, в истории известно несколько конкретных Иуд: Иуда – апостол, Иуда Галилеянин, Иуда Версава, Иуда Маккавей, Иуда Искариот. Тяжкий и богохульный поступок последнего не отменил этого имени в Ветхом Завете и в последующей истории, и не исключил его из числа людских имён и не опорочил поступки других Иуд, угодных Богу.

А вот конкретный пример православного отношения к официальным именам на практики в нашей епархии. Сравнительно недавно главой нашей епархии был митрополит Новгородский и Ленинградский Антоний. Он и сам считал себя таковым. И никто на его месте упокоения не зачеркнул слово «Ленинградский», и тем более не заменил его на «Петербуржский». Ибо никто не докажет, что митрополит Новгородский и Ленинградский Антоний отвечает за дела и поступки В.И. Ленина. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I, будучи митрополитом, тоже именовался Ленинградским, но не Петербуржским. Ленинградский и Петербуржский – это не одно и тоже и в духовном плане.

Также и с именами «Ленинград» и «Ленин». Ленин и Ленинград это не одно и тоже. Деяния ленинградцев и Ленинграда в войну не совпадают с деяниями В.И. Ленина. Ленинград стал городом-героем не потому, что он город Ленина и жители - ленинцы, а потому, что город стал воином и совершал подвиги вместе со своими жителями.

Сколько бы лет ни прошло, Беспримерный подвиг защитников Ленинграда, всех ленинградцев, которым довелось жить и работать в нечеловеческих условиях блокады, чье мужество и стойкость не сломили тяжелейшие жертвы и лишения, их воля к жизни и вера в Победу навсегда останутся в благодарной памяти всех россиян и всего человечества. Мы всегда будем гордиться тем, что Ленинграду одному из первых было присвоено звание города-героя и не за выслугу лет.

Память о блокаде должна быть важнейшей частью гражданского самосознания наших горожан. Жители и гости нашего города, попадая на площадь около Московского вокзала, видят крупную надпись на гостинице «Октябрьская»: Город-герой Ленинград!

Но усилиями перестроечных «энтузиастов» города-героя Ленинграда больше нет. Фактически стараниями энтузиастов - разрушителей получилась насмешка над героизмом: то, чего нет, есть город-герой?

Это насмешка не только над героизмом и подвигом Ленинграда и ленинградцев, но это насмешка над нравственными понятиями и нравственностью вообще! Может ли православный человек насмехаться над памятью героев, отдавших свои жизни за своих близких, над памятью своих отцов, матерей, дедов и прадедов!? Может ли православный согласится с тем, что город-герой не должен иметь ни клочка русской земли под собой!? И эта русская земля должна называться тоже по-русски, а не по-немецки или по-английски.

Сегодня ОО «Ленинградская сторона» может всем православным и всем горожанами нашего города твёрдо ответить: нет, не может! От властей города получено, полагаем твёрдое, решение об образовании на территории Московского района исторического района «Ленинградская сторона»!