Кошмар ХХI века

 

АКТУАЛЬНАЯ,  ОСТРАЯ  И  СМЕШНАЯ  САТИРА 

Рекомендую  читателям  «Русской  народной  линии»  рассказ-памфлет   московского  физика  и  психолога,  кандидата  психологических  наук,  при  этом  искренне  православного  человека,  Вячеслава   Александровича  Монастырского.  Рассказ  посвящен  последствиям  возможной  цветной  революции  в  нашей  стране  на  примере  Москвы.  Тема  действительно  очень  актуальна,  особенно  в  аспекте  событий,  происходящих  в  столь  близкой  нам  Беларуси. 

Не  могу  не  вспомнить  как  ещё  в  СССР  плодотворно  мы,  социальные  психологи  Ленинградского  университета,  сотрудничали  и  проводили  исследования  на  производственно-техническом объединении  электронной  промышленности  «Монолит»   в  г. Витебске,  совершенствуя  организацию  труда  и  нравственно-психологический  климат  в  трудовых  коллективах. И  как  уже  в  новое время  (2007 г.) я выступал  оппонентом  на  защите  докторской  диссертации  в  г. Минске в  Институте  социологии  Академии наук  Беларуси. Это  была  замечательная  работа  Виктора  Васильевича Кириенко  «Менталитет  современных  белорусов», в  которой  он,  проведя  обширные   эмпирические  исследования,  не  только изучил менталитет белорусов,  но и  доказал  близость  и  фактически  общность  менталитетов  белорусов,  русских и украинцев,  составляющих  восточно-славянский  менталитет,  в  отличие  от  западно-европейского  менталитета. 

Рассказ В. Монастырского  иронично-гротескно  и очень  смешно как  раз и показывает, к  какому дикому вытеснению и подавлению  восточно-славянского русского менталитета приводит либерально-цветная революция. 

В.Е. Семёнов, доктор  психологических  наук,  профессор, заслуженный  деятель  науки  России

 

***

 

Вячеслав Монастырский

Кошмар ХХI  века

 Сцена  первая

Из  репродуктора  поезда, прибывшего в Москву, звучит:

- Уважаемые пассажиры, наш поезд прибывает в Москву. Добро пожаловать в столицу… Будьте осторожны при выходе из вагона.

- Вань, что они  там  провякали? Тоже не расслышал? Ну, черт с ними. Бери сумку, выходим. Ну, здравствуй, Москва-матушка! Встречай сибирских гостей!

Рядом  сдавленным  шепотом: 

- Да не орите вы так! 

- А?..

- Говорю – не орите  же  так. Это же Москва! И вообще – осторожнее  с  русским  -  здесь это не приветствуется.

 - Чего?!

- Повторяю – как можно тише говорите вслух по-русски. И вообще – нечего торчать  посреди  перрона, отойдем куда-нибудь в сторону… Да шевелитесь же вы!

- Э, чегой-то  это такое-то?

- Ну, вы же в Москве, столице победившей толерантности и мультикультурности! В поезде  же  это специально объявляли.

 -Да не слышали мы…

- Ну, так теперь слушайте! Кой черт вас вообще сюда занес. С вашей рязанской внешностью-то?

 - Ну, сын школу кончил. Отпраздновать надо. Я спрашиваю – Вань, может в Кению  съездим? Слонов и жирафов посмотрим? Нет, батя,  давай лучше по России проедемся, в Москву завернем…

-Туристы  нашлись. Что здесь делать-то собираетесь?

- Ну, это… Красная площадь. Третьяковская галерея. В Большой сходить…

- Да, набор стандартный. Так… в  Большом  у нас только «Лебединое озеро» и «Дети Розенталя». Не советую…

- Почему же, дядя?

- На детях Розенталя артисты калом в публику кидаются.

 - А Лебединое? Это же классика!..

- Молодой человек! Классика-то она классика. Но в новом прочтении. Все партии танцуют мужчины.

- Как, и не одной балерины? 

- Ну,  есть одна – Белый лебедь. А после того, как принц её топит, начинается общая оргия в честь победы толерантности  с обязательным  участием  зрителей.

- Ну и что?

- Господи! Мальчик – ты что, вообще ничего не понимаешь?

- Вообще-то да…

 - Святая  простота… В общем – садитесь-ка  вы обратно в поезд, да  дуйте  к себе домой побыстрее. 

- Ну,  уж нет. Приехали, так  приехали. И как же Москву-то не посмотреть  -  через всю страну пёрли.

 - Москву им посмотреть… Экстремалы  провинциальные. Ну, ладно. Покажу вам город. Но после этого – моментально домой! Обещаете?

 - Слышь, мужик.  Спасибо, конечно. Да мы сами справимся, чай тут не в первый раз.

- Горе ты моё. Ты когда был здесь в последний раз? Десять, пятнадцать лет?

-  Давненько.

- Поменялось здесь всё, ребята. Сильно поменялось. Одним вам опасно. Ты какой-нибудь, кроме русского, знаешь?

- По-башкирски немного умею.

- Это не то. Вот если бы что-нибудь заграничное…Так что пойдем, но рта не открывать! Если говорить, то шепотом. И слушаться меня беспрекословно.

Вторая  сцена

- Ух ты, дядя! Где это мы?

-  Как заказывали, Красная площадь.

- Слышь мужик – не дури голову. Я ж здесь бывал. Ни черта похожего.

- Она и есть.

 - А Василий Блаженный где?

- Снесли в ходе борьбы с православным мракобесием.

 - А что это вместо него мандула  какая-то торчит?  Это что – это же ж**а, а в нее штык воткнут?!!!

- Тише! Это памятник гомосексуалистам. Жертвам советских репрессий. Видишь на штыке серп и молот?

 - Ничего себе! 

- Батя, ты только глянь. Лица размалеванные, голые, в перьях, … трясут!  Тьфу!

- Тссс, мальчик! Я те поплююсь. Ну-ка улыбайся. А то «Радужный Дозор» вмиг заметёт. Мало не покажется.  Это геи  на  свой парад  собираются.

- Геи?  Это … что ли?

- Мужик. Заткнись, я тебя умоляю. Отвернись и смотри в другую сторону.

- Дядь, а что это за магазин такой? Коробки, шприцы?

- Это мальчик магазин общества межнациональной дружбы. Наркота  словом. 

- Наркота?! В Москве?!! Открыто?!!! 

- А куда деваться. Национальный промысел. Нельзя запретить.

 Сцена  следующая

- Батя, давай в Третьяковку. Верещагина наконец-то посмотрим. Увидим Крамского,  Сурикова…

- Э, мальчик, размечтался. Там теперь главная галерея Гельмана. Нет там ни Сурикова, ни Верещагина. Только перформансы и инсталляции…

- А Верещагин?

- Милый! так уж лет пять как публично сожгли всё. В порядке искоренения русского национализма.

- Сожгли?!!!

- Ну, допустим, сожгли копии. Подлинники  через английскую  комиссионку «Сотби» толкнули. И кто знает – у кого они сейчас.

- Мужик,  а  что это за караул такой у мавзолея странный? Какие-то  бородатые, в камуфляже? С автоматами?

- Глаза  разуй, валенок  сибирский!  Видишь  что  на  мавзолее  написано – не  по-русски?.

 - Чего?!!!

- Тише ты, камикадзе. Всё. И пошли отсюда. А то точно нарвемся.    

Сцена  четвертая

 - Слышь, друг.  Давай хоть в Храм Христа Спасителя. Посмотрим.

- А нечего там смотреть. Нет его. Одни руины.

- И его снесли?

- Нет. Всё решали – во что переделать – в синагогу или в мечеть,  или в  дворец сектантский. Ну и… не договорились. Да отойди ты от домов подальше. Не видишь купольные перекрытия.

- И чего?

- Да ничего. В любой момент завалиться может. Каждый день что-то наворачивается.

- То-то я гляжу – кругом одни заборы.

Ещё  одна сцена

- Да, батя. Давай-ка на Ленинградку. К  железным ежам-надолбам. Поклонимся памяти отцов, Москву защищавших.

- А там  теперь вместо ежей  «площадка Стыда и Покаяния».

- А?.. Что?

- Ну, место такое, где каются, что в 1941 году не допустили «цивилизованных европейцев».

 - Ах  ты, …!?

       И ещё  сцена

- Мужик! Ну что ж ты, что ж ты… Ну не рвись. Я ж тебя лося здоровенного не удержу. Успокойся и не ори. Вон уж и либерцейский на нас нехорошо смотрит.

 -  Кто?

- Либерцейский. Либерализация у нас теперь. Либеральная полиция.

- Так зови её скорей! Вон не наши какие-то пацана метелят. Семеро на одного. Держись пацан! Щас  я  этим с**м  врежу! Ваня, за мной!

- Мужик. Сваливаем отсюда! Бегом!!!

- Ты  чё?!

- Мужик. Он нас слышал. Сейчас ОМОН нагрянет! Бежим!!!...

Сцена последняя 

-  Уфф! Вот и вокзал. Ваш поезд. Ну что? Посмотрели Москву? И вперед – на свой поезд! …  Тут-то я и проснулся. Слава  Богу, цветная либеральная революция у нас не прошла!