«Фестиваль ДНК»
Летом 2013 года на сайтах Русской общины Крыма (Сергей Павлович ЦЕКОВ) и партии «Русское единство» (Сергей Валериевич АКСЕНОВ) была размещена информация о планируемом проведении в Крыму (в Бахчисарае) «Первого фестиваля дружбы народов Крыма». «Фестиваль ДНК», как его тут же «окрестили» в граде Бахчисарае.
Это прекрасное «культурно-политико-биологическое» событие «русоеды-общинники» анонсировали на своей пресс-конференции, проведенной 27 июня 2013 года в помещении Про-медиа центра «IPC-Симферополь», финансируемого... - посольством США на Украине.
Участники данной медиа-акции РОК-РЕ в ходе саморекламы представились следующими портфелями-должностями: Вадим Шойму - председатель Оргкомитета фестиваля, руководитель Железнодорожной районной города Симферополя организации «Русского единства»; Павел Падас - координатор культурно-массовой части фестиваля; Антон Грозян - координатор по связям со СМИ; Ленур Таймазов - координатор фестиваля по организационным вопросам; Анатолий Жилин - заместитель председателя Русской общины Крыма, координатор взаимодействия Русской общины с «Русским единством» (ВИП-соглядатай).
Сам фестиваль прошел вслед за «пресухой с претензиями», наоборот, весьма скромно, с точки зрения их организации, был похож на «более-менее» выставки национальных обществ. В опубликованном на сайте Русской общины фотоотчете, отражены «культуры»: «румынская» и «болгарская» в виде демонстрации национальных костюмов и сувениров. Родная культура проявилась в позиционировании фанерной Русской печи-торговой лавки и лотка деревянных ложек, в экспонировании... седла, а также воткнутых в землю казачьих стягов. Ну и, разумеется, в прибытии на кулеш «русских ВИПов». Участие Азербайджанской общины и Федерации греков Крыма было достаточно вялым. Заявленная Крымская грузинская община, скорее всего, отсутствовала.
Остальные «народы Крыма» «дружбу» с организаторами фестиваля, видать, проигнорировали (либо сами были проигнорированы). Или, что наиболее вероятно, учитывая «глубину» и качество Оргкомитета - не были оповещены и настроены на результат (так как, по всей видимости, «фестиваль» проводился «для галочки», тем более - для отчета по полученным ресурсам).
«Лидер-гвоздь»
Председатель Оргкомитета фестиваля - 33-летний ВАДИМ Николаевич ШОЙМУ «внезапно засветился» в акциях «Русского единства» лишь в начале 2013 года. Причем, весьма бойко, можно сказать - феноменально. На его счету: участие в автопробеге «Дорогами Победы» (апрель-май), проведение уже упомянутого «Фестиваля ДНК» (июнь), участие в Школе молодого лидера (ШМЛ, г.Запорожье) и «заплыв» в Севастополе, с двумя другими активистами РОК-РЕ на надувных матрацах, к кораблю НАТО (август). Больше об этом «профессиональном русском» в СМИ полуострова, к «огромному» сожалению, ничего нет.
Ну, а до 2013 года В.Шойму был замечен в «общественно-политических акциях» лишь в родном кругу - с флагами Партии регионов и украинскими госфлагами («дурачились» перед праздничным коктейлем в Симферополе, в день независимости Украины, 24 августа 2011).
А также, снова среди корешей и подруг, - с флагами некоего «Представительства в АРК Международного благотворительного фонда Н. Потопаевой», попросту говоря, нетрадиционной для Тавриды религиозной организации, занимающейся в т.ч. с помощью волонтеров, лечением алкоголиков. При этом на «фирменных» майках фигурировал слоган одной их харизматических сект материковой Украины: «Будущее нации: молодежь плюс реформация!» (2011).
В дополнение к размышлениям о «феномене»: в социальных сетях на своей личной странице В.Шойму пропагандирует (сознательно или нет - второй вопрос) в т.ч. - откровенно провокационный и антисоветский, антироссийский (по замыслу его модераторов) интернет-проект: «1941-1945: скорбим и помним о павших в братоубийственной войне».
Главная задача проекта, как заявлено в его Описании, «впечатляет»: «Мы за замену советского девятомая на 8 и 9 мая - Дни Памяти и Примирения, посвящённые всем жертвам Второй Мировой Войны. Всё по стандартам и в соответствии с резолюциями ООН. И наша цель - донести идею этих памятных дней до жителей России.
Также целью группы служит показать другую сторону "Великой Победы". Ведь победивший в войне тоталитарный советский строй по своей чудовищности и бесчеловечности не только не уступал побеждённому Рейху, но и значительно превосходил его».
Таким образом, упомянутый интернет-проект раскрывается как примитивнейшая «заказуха» тех антироссийских (западных) кругов, которые пытаются сегодня «побратать» фашизм со «сталинизмом». Сайт рассчитан на молодую, неопытную аудиторию его посетителей, которой сегодня интенсивно «промывают» мозги со всех сторон, и, прежде всего, в «национальных окраинах» бывшего СССР. Теперь вот - и лидер РОК-РЕ столичного района!
Как эти высказывания (или можно назвать: пропаганда идей, раз Шойму - «лидер») «активиста РОК-РЕ» из Молдавии коррелируются с участием самого В.Шойму в патриотическом автопробеге по Новороссии (изрядно профинансированном не только крымскими, но и московскими учреждениями, в т.ч. государственными) - об этом нужно спросить у тех, кто его, Вадима Николаевича, «туда посылал» и морскую форму ему шил!
В «контактах» и на других именных интернет-ресурсах «лидера» Оргкомитета фестиваля РОК-РЕ также отчетливо проступает украинская харизматическая секта «Новая жизнь».
Все это оказалось нипочем для «старших товарищей» Вадима: во время формирования Общественного совета при СМ АРК, В.Шойму был выдвинут в ОС АРК, уже как «свой соотечественник» - председателем ОО «Пензенское и Тамбовское землячества Крыма». Данная ОО ныне находится «под патронатом» депутата ВС АРК от «РЕ» Сергея ШУВАЙНИКОВА. С его слов, о Шойгу «замолвил словечко» его земляк (но не из Тамбова) Сергей Аксенов.
Отец «активиста-русоеда», Шойму НИКОЛАЙ Иванович - является заместителем председателя «Молдавско-румынского общества Крыма». Судя по названию, прорумынской общественной организации с «легким душком», уже в названии: а именно - реванша аннексии территории Молдавии и последующей ассимиляции Румынией молдавского этноса). Н.Шойму фигурирует и в распоряжении СМ АРК по подготовке и проведению в ноябре 2013 года близкого по целям и задачам «Фестивалю ДНК» - Республиканского фестиваля «Соцветие культур Крыма».
При анонсировании «новаций» этой группы лиц РОК-РЕ на очередной пресс-конференции (все в том же «американском» Про-медиа центре «IPC-Симферополь»), позиционировалось уже два «спикера»: Николай Шойму (отец В.Шойму) и Валерий Аксенов (отец С.Аксенова), что лишь подтверждает «дежурное» мнение о протежировании Шойму-младшего в русском движении по линии личных отношений этих двух семей, по линии землячества.
По всей видимости, из Вадима Шойму стараются форсировано вырастить нового «молодого лидера РОК-РЕ». Русский молодежный центр Крыма объявил о «вакансии»...
«Культурная часть»
Павел ПАДАС, 25-летний житель Симферополя, получил «портфель» координатора культурно-массовой «части» фестиваля РОК-РЕ, очевидно, в силу отсутствия «на должность» других, более достойных кандидатур (либо, что более реально, за его принадлежность к религиозной организации «лидера»). Выпускник-середнячок, частнопрактикующий симферопольский массажист, предлагающий на сайтах свое нехитрое ремесло в виде романтично-таинственной: висцеральной хиропрактики и стоун-терапии, - уже успел наколоть на своих обеих руках и на шее довольно внушительные по размеру и очень «пафосные» по замыслу их хозяина «вечные» татуировки (заметим - не по мотивам русских сказок). Впрочем, лучше «это» один раз увидеть, чем 10 раз услышать или 100 - прочитать...
В социальных сетях новоиспеченный «активист» «Русского единства - Русской общины» П.Падас (прикалывающийся «в латинице» - P_Pasqali «Паскуалем»), вслед за молодым «вождем реформ» Шойму, позиционирует себя адептом довольно мрачных оккультных вероучений. Тибетские «мотивы» Алисы А. Бейли, основательницы в Штатах (где же еще) т.н. движения «Новой эры» (Новой жизни): «Эзотерическая психология», «Ученичество в Новом Веке», «Свет Души» (Йога Сутр Патанджали) и прочая с позволения сказать хрень, по-видимому «не по детски» «плющит» ребятишек, теперь уже - «актива» РОК-РЕ.
У молодого Падаса есть одна «слабость», но она остается за рамками этой статьи.
Шустрый Антон
Еще одним с некоторых пор «непререкаемым авторитетом» в молодежной «тусовке» Русской общины - Русского единства (и, соответственно, фестиваля ДНК) является некто Антон ГРОЗЯН, 28-летний «координатор по связям со СМИ».
Очевидно, что лишь «журналистская раскованность» позволяет молодому человеку быть в Оргкомитете «ортодоксальной» Русской общины Крыма и не менее «пророссийской» Партии «Русское единство», а раньше... - зарегистрировать на себя и свой «суворовский» адрес (г.Бахчисарай, ул.Суворова, д.34) - «Бахчисарайскую районную организацию политической партии «Фронт перемен»?! Так, по крайней мере, на сухом языке регионального отдела Министерства юстиции, звучит запись в реестре под номером 281 от 01 февраля 2010 года. То есть, все эти действия нынешнего активиста «Русской общины - Русского единства» Грозяна имели тогда понятную функциональную мотивацию, причем, за 9 месяцев до того «часа Икс», как кандидаты в депутаты от РЕ и от ФП, все как один, непримиримо столкнулись лоб в лоб на избирательных округах Бахчисарайского района.
«Грозный Грозян», обещающий в 2010-м Бахчисараю «фронтальные перемены», оказался отнюдь не двулик: за 2 недели до получения им «портфеля» в Оргкомитете РОК-РЕ, в июне 2013-го, его родной «Фронт перемен» - самораспустился. Лидер «фронта» Арсений ЯЦЕНЮК, уже давно «слинял» и уже стал «старостой» общей «оранжевой» оппозиции в украинском парламенте. Так что, если кто-то скажет, что Антоша Грозян сегодня «человек Яценюка» - плюньте в клеветника.
Более того, тот кто принимал решение о включении Грозяна в Оргкомитет Русской общины Крыма и партии «Русское единство», да еще в «медиаблок», т.е. в главные «защитники» и «пропагандисты» целей, идей, участников и основных элементов фестиваля, - тот понимает эту игру! Ситуация довольно пикантная, но в целом, удачная для политических конъюнктурщиков-грозянов.
Следует лишь напомнить, что лидерами «Фронта перемен» в свое время (перед выборами в ВС Украины осенью 2012 года, всего лишь год назад) - подписывалось «Соглашение о совместных действиях Объединённой оппозиции Украины» с руководством БЮТ-«Батькивщины» и с одиозным главой партии «Свобода» Олегом ТЯГНИБОКОМ. Кроме того, ФП, как прозападная политсила, публично сомкнула свои ряды с экстремистским «меджлисом-курултаем» в едином «антироссийском» экстазе.
Хотя, конечно, «искусство - надпартийно», что и «доказал» прошедший Первый крымский фестиваль «дружбы».
По сравнению с упомянутым выше официальным бдением норм «межпартийной морали», вполне «по-домашнему» звучит еще один «холостой» выстрел по активисту «беспартийного» фестиваля РОК-РЕ: Грозян Антон Викторович зарегистрирован в Общественном совете Бахчисарая как представитель «Бахчисарайской молодежной районной организации «Новая жизнь».
Как и у «культурного» Падаса (да что там Падас, - у сектанта от БЮТ ТУРЧИНОВА), у «медийного» Грозяна личная интернет-страница вещает от лица СБС («Свидетеля Божьей Славы!»): Реальность Божьего вмешательства в жизнь людей известна только свидетелям! Он оказался в нужное время и в нужном месте! Узнай как стать свидетелем и стань им? Свидетель Божьей славы никому не доказывает - он показывает! Смотри сам....».
Жена «фронтовика-русоеда» А.Грозяна - Е.Грозян, при описании ее рода деятельности, числится, как: «активист МО «Новая жизнь».
Все та же «Новая жизнь» ***. Все тот же город Бахчисарай.
Год назад, на выборах в ВС Украины, супруги были зарегистрированы в качестве «независимых наблюдателей» от «независимого кандидата» Александра ЮРЬЕВА, «умостившегося», очевидно, где-то посередине между «Фронтом перемен» и «Русским единством».
Как тут не вспомнить, что мэр города, «не старый байкер» Константин РУБАНЕНКО, член партии «Русское единство», до своей украинской госслужбы, трудился на ниве «молодежного европейского волонтерства», «грантовал», «гуманитарил». Словом - «волк ночной».
Штабъ
Штаб-квартира Христианской Церкви «Новая Жизнь» (активно обрабатывающей именно молодые семейные пары и алко/наркозависимых крымчан, призывая их к «элитарной новой жизни»), как указано в интернет-путеводителях, находится в крымской столице, на ул.Севастопольской, д. 8, в Доме профсоюзов. Там же, где засели и «грантоеды» из американского Про-медиа центра «IPC-Симферополь». Этим, наверное, так просто и объясняется появление «молодых вождей» в этом пресс-холле - недалеко ходить, очень удобно, быстро. Опять же - взаимовыручка.
Данная секта харизматического толка издает свою газету «Новая жизнь» (зарегистрированную в г.Армянске) еще в 1996-м года. Словом «корни» у них - длинные.
Секту, «окопавшуюся» в Бахчисарайском и Крымском общественных советах и, еще, в Симферопольском городском (может и еще где-то), в последнее время стали из этих ОСов - «щемить». Ближе к очередным выборам президента Украины (а может, к Вильнюссому саммиту, где Украину будут принимать в «предбанник» ЕС) у ее местных адептов, очевидно, проснулось «оранжевое» и, одновременно, «сектантское» нутро. А, может, «вожди из-за бугра» «тупо» послали пацанов-грантоедов «проверить мины»? Ну, а проспавшие начало их созревания и затем - атаки, «регионалы», пока прочно обосновавшиеся в руководстве всех крымских общественных (и не только) советов, - начали поспешно и с шумом бороться с «сорняком»: полоть и выкашивать. В общем, «прорежать делянки».
Русский рок (в исполнении РОК-РЕ)
Тем более странно, что его (сорняка) «молодая поросль» начала в этом году активно произрастать под прохудившейся тепличной «крышей» пророссийских соотечественников. Хотя, почему «странно»?! Это «секрет» - лишь для непосвященных или не интересующихся (ну, еще - для «влюбленных»).
Найдутся ли силы у «крестьянских масс» Русской общины Тавриды на борьбу с этим «внутренним злом», или, наоборот, от местечковых «агрономов мирового масштаба» (активно занятых «устроением» своего личного «счастья» в отдельно взятых палисадниках, а не идеологией и формированием мировоззрения «на селе», тем более в среде русской молодежи) вновь прозвучит такой уже привычный отвлекающий «вспрыск раундапом» на тех, кто их ткнул носом в позаброшенный в распрях, и «активном бездельи», русско-крымский «огород»?
«Новая жизнь» старой Общины. Справочник для Анатолия Жилина
Зародившееся в США неохаризматическое «Движение веры» также известно под названиями: «Теология процветания», «Евангелие процветания», «Проповедь веры» (названия групп, принадлежащих к этому движению, таковы: «Новая жизнь», «Роса», «Живая вода», «Живой родник», «Живая вера», «Слово истины», «Слово жизни», «Церковь нового поколения», «Церковь Завета», «Церковь прославления», «Церковь на камне», «Церковь любви Христа», различные «церкви полного Евангелия» и т. п.).
На недавней научно-практической конференции в Ниж.Новгороде «Тоталитарные секты - угроза XXI века» было обращено внимание на серьезнейшую опасность, исходящую от неопятидесятнического харизматического «Движения веры». Сегодня в России численность их адептов перевалила уже за 250 тыс., в СНГ - за 500 тыс. Наряду со «Свидетелями Иеговы» они являются самыми многочисленными и быстро растущими сектами на постсоветском пространстве.
Участники конференции: педагоги вузов, сотрудники правоохранительных органов и органов управления, психиатры и психологи, свидетельствовали, что неопятидесятническое «Движение веры» никогда не принадлежало к протестантизму.
Более того, оно настолько далеко отошло от первоначального пятидесятничества (возникшего в начале XX в. в качестве альтернативы протестантизму), что более не может уже даже называться христианским.
Его главные составляющие - это зародившееся во второй половине XIX века в США оккультное «Позитивное мышление» (явленное в «Движении веры» учением о «позитивном исповедании»), широко использующийся в неоязыческом движении «Нью эйдж» - метод визуализации, нездоровая тяга к различным сверхъестественным переживаниям и опытам, примитивно-языческое учение о «малых богах», грубо-магическое учение о власти верующего и откровенно материалистическая «Теология процветания».
По принятым в международной практике критериям, деструктивным культом называется такое религиозное объединение, которое использует обман при вовлечении и контроль сознания своих адептов без их на то согласия. Обман при вовлечении состоит в конфессиональной анонимности или псевдонимности и в обещании непременных чудес и исцелений на собраниях организации. Контроль сознания заключается в контроле поведения, контроле информации, контроле мышления и контроле эмоций.
Многие члены неопятидесятнических религиозных групп страдают депрессивными состояниями, среди них чрезвычайно часты попытки самоубийства. Это подтверждается данными международной статистики. Существует заключение коллегии кафедры психологии ГИДУВа г.Новокузнецка о применении миссионерами-неохаризматиками гипноза, о введении людей в состояние глубокого транса, при котором может осуществляться внедрение в подсознание любых суггестивных программ.
Опасность техник психического подавления личности, применяемых в этом харизматическом движении, подтверждается данными шведской статистики, согласно которым процент бывших членов сект движения, оказавшихся пациентами психиатрических клиник, оказывается гораздо выше средних показателей. Можно привести и российские данные, например, из клинической практики психиатрических больниц г. Новосибирска, где врачам приходилось лечить пациентов - адептов «Церкви Завета» («Новая жизнь»).
По мнению специалистов, из-за активного воздействия на психику адептов через несколько сеансов богослужений у них возникает близкая к наркотической зависимость от чувственных переживаний, возникающих во время прославления Христа, совместных молитв, говорения на языках. Говорение на языках очень часто напоминает эпилептический припадок, сопровождающийся криком, визгом, невнятным бормотанием, зачастую потерей сознания, падением на пол и трактуется сектантами как проявление в них благодати Духа Святого.
Каждое богослужение начинается с прославления Христа, которое осуществляется посредством многократного повторения какой-либо одной несложной фразы типа: «Я славлю тебя, Христос!» - под оглушительный аккомпанемент ритмической музыки, обрушивающейся на адептов из мощных динамиков.
Выводы, которые следует сделать о деятельности организации «Новая жизнь», можно кратко сформулировать, исходя из изложенных фактов и заключений специалистов:
- как при вербовке в организацию, так и для привлечения финансовых или иных средств развития, руководством «Новой жизни» используются явно противоправные действия: мошенничество и обман (конфессиональная анонимность или псевдонимность, неправомерные, необоснованные в медико-юридическом отношении предложения лечения наркомании и т. д.), а также очевидно неэтичные методы саморекламы (например, обещания чудесных исцелений от СПИДа) и т.п.;
- в «Новой жизни» используется обширный арсенал безнравственных силовых методов воздействия на человеческое сознание: психические манипуляции, необоснованные принуждения, жесткий, насильственный контроль поведения, информации и т. д.;
- «Новая жизнь», как и все неопятидесятническое движение, развивается вне культурного социума и существует в отрыве от гражданского и патриотического сознания: ее адепты далеки от культуры, как российской, национальной, так и общечеловеческой (они не только отвергают классическую литературу, живопись или музыку, они вообще не интересуются ничем, кроме собственных внутрисектантских дел);
- руководство организации во внутренних практиках занятий и богослужений прививает своим адептам нетерпимость к другим религиям, в первую очередь именно к православию, хотя внешне подчеркивается полная толерантность к любому исповеданию;
- для руководства организации ее рядовые адепты изначально являются рабами, человеческим материалом, который физически и финансово эксплуатируется.
Таким образом, мы можем сделать заключение: всех перечисленных признаков уже достаточно не только для духовно-религиозного или нравственного определения, но и для юридической квалификации организации «Новая жизнь» в качестве социально опасного деструктивного культа (надеемся, что понятие о деструктивном культе будет введено в отечественную юридическую практику, как это произошло в Германии и Франции).
Посткриптум
В последнее время активность «Новой жизни» заметно возросла. По радио, на некоторых каналах ТВ регулярно выходят передачи, где свидетельствуют об исцелении бывшие наркозависимые. Фактически это вербовка в организацию. Ни в одной из передач не были озвучены ни конфессиональная принадлежность, ни методики лечения в организации.
Это параллельная «ЕС-ассоциации» - «европеизация» «задичавшего в православии» уже более тысячи лет населения Малой Руси.
«Новая жизнь», - встречайте общинники!
Олег РОДИВИЛОВ, заместитель директора Украинского филиала Института стран СНГ, член Президиума Русской общины Крыма (1998-2012), руководитель Молодежного отдела РОК (1998-2002), начальник дружины Организации российских юных разведчиков «Крымъ» (с 1998)
