Глоток свежего воздуха

Два года, как прошла война с Грузией из-за Южной Осетии... Война справедливая, как справедлива любая оборонительная война. Война благородная, как любая война, в которой сильный защищает слабого. Война столь соответствующая русским традициям и духу.

Несмотря на кажущуюся малозначительность и скоротечность этот вооружённый конфликт представляет собой событие огромной важности, своего рода веха в развитии современной России.

Во-первых, югоосетинский конфликт - это первая со времён окончания Великой Отечественной Войны внешняя война России, из которой страна вышла победительницей. Страшно подумать, но после взятия Берлина мы не знали побед бесконечно долгих шестьдесят три года. Конечно, лет сорок после той Великой Победы мы жили памятью, мы были победоносны, мы были сверхдержавой, решавшей судьбы мира. Но потом всё исчезло в миг, рассеялось как мираж, превратилось в дымку. Что-то такое ещё улавливалось, но уходило дальше и дальше. Порастало мхом, рассыпалось.

Сегодня русские уже привыкли к поражениям. Нас оставил дух победителей. Мы оторвались от своей победоносной истории и строим «новую Россию», стоящую как нерадивый ученик перед учителем - «мировым сообществом». Эту «новую Россию» не зовут на празднование юбилейных дат Второй мировой войны. Этой «новой России» доказывают, что за её прошлое нужно просить прощения и каяться. Перед всё тем же «мировым сообществом». Эта «новая Россия», наконец, должна каждый день доказывать и уверять, что она не стала снова старой, и на всякий случай ещё раз извиняться за причинённые неудобства.

К этой «новой России» и отношение соответствующее - как к бедному гостю-приживалке. Мол, пока терпим у себя в чуланчике. Мы и пристроились тихонечко, стараемся никому не мешать, на глаза не попадаться. От любого шороха страшно - неужто закончилось терпение благодетелей, и выгонять пришли? Приниженные, устыжённые, разорённые. Обречёнными пораженцами мы жили все последние двадцать лет. Целых двадцать лет! Поколение. Всё вокруг разрушилось. А главное - внутри развалились. Казалось, потеряли всё.

Но наступило утро восьмого августа 2008 года. Русские проснулись и узнали, что на них снова напали. Как тогда, шестьдесят семь лет назад. Также вероломно без объявления войны. Также на рассвете. Также летом. С той же целью - убрать основное препятствие на пути к (или - «у»?) всемирной власти.

Парадокс, но Гитлер был благороднее этих (кто это безликое зло: Америка, Запад, мировое правительство, масонский заговор или все вместе?). Он напал сам. Он стремился к мировому господству открыто, не скрывая и не таясь. Он уничтожал народы, называя их врагами.

Эти действуют в маске, чужими руками, чужой кровью. Целые государства и народы - пешки в их играх. Они дружат и всаживают нож в спину. Они борются за общечеловеческие ценности, насаждая свою общечеловеческую власть. Они хитрее, коварнее и оттого опасней... В этот раз они напали грузинами.

Мы, русские, должны их за это поблагодарить. Потому что неизвестно, сколько ещё времени русский народ пребывал бы в коме. Но началась война, и люди словно сбросили с себя невидимые путы. Гроза освежила душный воздух.

Выяснилось, что русский народ - это не сборище отбросов, а сила. Сила, которую пытаются уничтожить, истощить, подчинить. Сила, которая мешает творить зло, которая призвана защитить слабого, остановить злодеяние. Выяснилось, что эта задача актуальна и современна как никогда. Выяснилось, что русский народ по-прежнему помнит об этой задаче и понимает свою миссию в мире.

Но если есть смысл существования, если есть осознание своей миссии в истории, и если есть силы, чтобы эту миссию выполнять, значит русский народ жив.

В этом выводе - русский народ по-прежнему жив - и заключается основной итог августовской войны. Невозможно переоценить, насколько для современной России жизненно важен данный вывод. Для русских, целое поколение которых прожило в беспрерывной череде унижений и потерь последние двадцать лет, приобщение к историческому дыханию русского народа - это глоток свежего воздуха. После бесконечных заклинаний о необходимости поиска «своего» пути, о «новых» задачах, якобы стоящих перед «новой» Россией, о «новой» идее России исполнение на деле вечной миссии русского народа - это не просто разоблачение лжи о том, что современная Россия - это что-то «новое». Это приобщение к корням, к питательным силам некогда могучего русского дерева. Это воссоединение русской истории, что в нынешних условиях, наверное, даже важнее собирания распавшихся территорий. Важнее, потому что собирание вертикальное (историческое) предшествует горизонтальному (территориальному).

В этой связи нельзя не обратить внимания на пример Русской Церкви. Пострадавшая от борьбы со «старой» Россией в наибольшей степени она тем не менее и лучше сохранила связь поколений и преемственность эпох. В результате, воссоединив свою историю до и после гонений в ХХ веке через прославление в 2000 году новомучеников и исповедников российских, уже через семь (!) лет (мгновение в историческом масштабе) Русская Церковь объединяется со своей Зарубежной ветвью - совсем недавно столь непримиримой к РПЦ МП. Данный пример убеждает нас в существовании эффективной модели собирания России мирным, бескровным путём (то, чего больше всего боятся наши многочисленные враги).

Несение своего креста, выполнение своей миссии - в этом смысл русского (да и любого другого народа) существования. Вот, почему были Древняя Русь, Московское княжество, Российская империя, Советский Союз. Следовательно, для этого же существует и пресловутая «новая» Россия, т.е. та самая тысячелетняя держава, выдержавшая такие удары, которых большинству государств и народов мира даже и не доводилось испытывать.

Нет «новой» России, - говорит нам грузино-осетинский конфликт прошлого года. - Нет иных задач у русского народа.

А из этого рождается и ясность того, что мы, русские, должны строить, на кого смотреть, чьи идеалы перенимать (или не перенимать). Случайно (возможно ли что-либо случайно?!) поймав ритм своего исторического дыхания, мы не должны снова упустить его, как уже происходило с нами в ХХ веке. Нам нельзя сбиваться, ведь от нас зависит не только наша судьба, но и судьбы живущих рядом с нами народов, будущее всего мира. Неужели возникли бы многочисленные кровавые конфликты в республиках СССР перед его концом, прогремели войны в Югославии или Ираке, если бы Россия не потеряла себя? Неужели была бы Вторая мировая, если Россия дотерпела бы в Первой до победы?

Поэтому югоосетинский конфликт столь важен для нас. Мы должны гордиться победой в нём, помнить погибших солдат и чтить его героев. Необходимо избежать совершенно неуместного европейничания, бесконечных оправданий перед ними, что «Россия не агрессор», «Россия не посягает», «Россия не намеревается»... Мы не должны изображать из себя воришек, пойманных на месте преступления. Это наша победа, добытая нашей кровью в борьбе с сильным и опасным врагом...

Русский народ жив, и очень жаль, что об этом мало сказали. Как всегда, не заметили большого, закопавшись в сиюминутном. На человека взглянуть не посчитали нужным. Неинтересно. Масштаб не тот. А ведь именно на впечатлениях от конкретных людей можно составить потрет народа.

Война началась, и вдруг «из ничего» возникли удивительные в сегодняшней потребительской России энтузиазм, патриотизм. Будто от мусора родник очистили, и он забил, заискрился на солнце. Забурлило, закипело. Спешат свою помощь предложить. Старухи несут свои пенсии и старьё беженцам. Мужчины смущёнными голосами спрашивают, где можно записаться на войну. Женщины предлагают свои дачи пожить семьям, оставшимся без крова. Авангард «России будущего» - офисные клерки, забывшие, что слова «окей» и «сорри» имеют русский перевод - набивают шкафы с гуманитарной помощью для осетин! Звонят из Москвы, Липецка, Ростова-на-Дону. Звонят даже из Хабаровска и Мурманска. Но какое дело жителю Владивостока до Цхинвала? Что заставляет его пожертвовать свои деньги, время, жизнь? Каким огромным даром государственности должен обладать народ, чтобы спешить на помощь людям, находящимся на другом конце света!

Нас двадцать лет учили жить для себя, поощряли эгоизм, развивали потребление. Заламывая руки, надрывно сетовали, что не зарождается-де никак в России средний класс, не растёт потребление. И вроде бы уже что-то такое потихоньку кое-где начало наклёвываться... Но как все эти последние слова западной мысли поверхностны! Как быстро смывает их вновь нашедшая русло своей исторической жизни река народных устремлений и чаяний!

Вдруг беда пришла: и достали русские из дедовского походного мешка, с которым он Берлин брал, удивительные для иностранного уха слова - «помощь», «взаимовыручка», «поддержка», «отзывчивость к чужому горю», «совесть».

Вдруг беда пришла: и русские пошли проливать свою кровь за осетинский народ.

Не понимает Запад этого. Не может понять, где опять ошибка. Почему в Прибалтике получилось, в Грузии получилось, на Украине должно получиться, а в России не получается. Что за край? Их радио, эхом вещающее в Москве, ёрничает: в Москве кавказцам морду бьют эти русские, а в Цхинвале они за осетин кровь проливают. Не понять.

Не понять. Это правда. Не может западная ментальность, отстроившая всю свою цивилизацию на насилии, понять эту слишком подозрительную доброту русского народа - либо глупцы, либо что-то задумали. Но каждый судит по себе: «Мы бы так, без задней мысли не поступили. Значит, и они что-то задумали».

Дело даже не в том, могла или не могла избежать участия в войне Россия. И не в том, какие выгоды она приобретала в случае успеха или, наоборот, что теряла при неудаче. Суть в том, что Россия наглядно продемонстрировала всему миру несостоятельность навязываемых этому миру ценностей, на деле показала, что добро - по-прежнему абсолютная ценность, а не относительное понятие личного благополучия.

Конечно, это не могло не вывести из себя, как не могли не раздражить мощный военный ответ России на грузинское нападение, разгром грузинской армии и скорая победа. В этой связи особый интерес вызывает то, что в современном мире называется информационной войной, а на простом языке означает потоки лжи и самого беспардонного вранья, обрушивающиеся на население всего мира.

Во-первых, яростная информационная война против России подтверждает вывод о том, что Россия вела войну вовсе не с Грузией, а с США и их европейскими союзниками. Дезинформация словно дым от шашек окутывала весь ход югоосетинского конфликта по заранее отработанным сценариям. Все «независимые и свободные» средства массовой информации западного полушария предстали перед нами прекрасно сыгранным оркестром в весьма опытных дирижёрских руках.

Такого Россия ещё не знала. До этого примерами информационных войн были в основном внутриполитические события. Но это легко объяснимо: телеканал или газета говорит то, что хочет сказать владелец. Вполне возможно, особенно в этой нецивилизованной России. Другим примером была война в Югославии. Но тогда у России практически не было иного источника информации кроме, как доблестные «независимые и свободные» западные СМИ. Им можно было не верить, но узнать правду было неоткуда.

Югоосетинский конфликт показал России, что такое информационная война в действии. Можно придумывать много характеристик этому явлению, однако представляется, что достаточно будет только двух эпитетов - ложь и цинизм. Белое становится чёрным с такой же очевидностью и убедительностью, как чёрное становится белым. В общем, господин Йозеф Геббельс может спать вечным сном спокойно - у него достойные ученики и продолжатели дела.

Шутки шутками, но возникает весьма серьёзный вопрос: что делать человеку, которому средства массовой информации навязывают шизофренически раздвоенную картину мира, где одна и та же картинка выступает обвинительным приговором обоим противоборствующим лагерям?

Совершенно очевидно, что в такой ситуации человеку, не владеющему информацией из первоисточника, т.е. абсолютному большинству, самостоятельно разобраться в проблеме становится невозможно. А следовательно, перед таким человеком, а вернее, перед всем населением страны встаёт необходимость выбора, с кем ты, кому ты веришь.

Удивительный парадокс: в мире, провозгласившем неверие как основу современности, из факта бескрайней лжи рождается необходимость веры.

У человека не остаётся другого выбора, кроме как поверить одной или другой стороне, тем самым сделав страшный выбор - ты с нами или с ними, т.е. против нас. Ты с нами, твоей Родиной, твоим народом, который, как мы утверждаем, подвергся нападению и нуждается если не в твоей жизни, то хотя бы в твоей поддержке, или с ними, - свободными в своих суждениях, независимыми в своих оценках, взвалившими на себя труд быть судьями в этом мире, основываясь на собственной чистоте, - с ними, утверждающими, что они борются против узурпатора, против режима, за свободу и мир во всём мире?

Каждый сам принуждён понять, во что ему верить - в свой народ, свою страну, свою власть или в их общечеловеческие ценности, в которых акцент делается не на «общечеловеческом», а на ценностях, в свои убеждения или их «бесстрастный» суд над тобой и твоим мнением.

Трудно представить, как можно в современном государстве убедить своих граждан верить власти, которая сама отказалась и других убеждает отказаться от веры в своё сакральное происхождение. Любопытно, сколько времени потребуется обществу, которое жизнью вынуждается верить своему государству, для того, чтобы восстановить старое «дореволюционное» отношение к власти как данной Богом... Сколько шагов осталось до классической формулы о «Вере, Царе и Отечестве»?

Югоосетинский конфликт окончательно развеял миф о независимости западных средств массовой информации. СМИ не могут быть независимыми, потому что они - инструмент. А инструмент не может быть независимым и свободным, как не может быть независимым и свободным топор или лом. Инструментом работают, имея целью с его помощью добиться определённых результатов (например, обтесать, вбить или отшлифовать).

Суверенное государство обязано контролировать свои средства массовой информации, как армия должна охранять свои арсеналы. Это важно и нужно не для того, чтобы ущемить, задавить, скрыть что-то, как любят это интерпретировать так называемые правозащитники. Причина совершенно другая: это жизненно необходимый для сохранения государства и народа инструмент. Перед этим тушуются столь дорогие для части нашего общества принципы как свобода слова, независимость средств массовой информации и т.д. Всё это прекрасно само по себе, но немыслимо на практике, как немыслимо предоставлять доступ в оружейные склады любому только потому, что кому-то интересно, что там лежит.

К сожалению, среди тех выводов, на которые нас натолкнули размышления о югоосетинском конфликте не все положительны. Весьма печальный сам факт войны становится вдвойне печальным, когда понимаешь, что все народы, вовлечённые в этот конфликт, солидарны со своими правительствами и искренне ненавидят противоположную сторону. Фактически, конфликт подвёл окончательную черту под советской политикой братства народов. Братство закончилось ненавистью, братья стали врагами.

После Южной Осетии уже нельзя однозначно утверждать, что невозможны вооружённые конфликты (войны?) между Россией и Украиной или иными бывшими республиками СССР. Ещё 7 августа 2008 г. это было невообразимо. Но после того, как раздался первый выстрел грузинского солдата по русскому сослуживцу в миротворческом батальоне, после того как украинские расчёты сбивали русские самолёты, после того как грузины стреляли в русских из украинского оружия, разве можем мы утверждать, что война с Украиной невозможна в принципе? Как не печально, но приходится констатировать, что Россия, как и в случае с Грузией, может быть поставлена в необходимость военных действий против Украины, которую та же опытная дирижёрская рука использует, как и Грузию, в качестве пешки в своей большой геополитической игре (хотя теперь - после избрания нового руководства на Украине - эта угроза кажется менее актуальной). Это страшно опасно. На это направлены их колоссальные усилия, потому что они знают, что возможен бескровный путь. Мы должны этого избежать любой ценой. Поэтому особо важно понимать, что югоосетинский конфликт превратил эту опасность из невозможной в гипотетическую.

Можно задаться вопросом: а не слишком ли много выводов из такого «пустяшного» конфликта. Вызвано ли всё вышесказанное произошедшими событиями?

Да, война была «маленькая». Но, выражаясь языком святоотеческих произведений, это был подвиг по силам. Другого Россия, наверное, не осилила бы. Такая «маленькая» война как эксперимент в лабораторных условиях - реакция организма на известное заболевание. Экзамен сдан. А дальше делайте выводы, изучайте, исследуйте. Югоосетинская война дала много пищи для раздумий. И именно поэтому эта война - не просто очередной кавказский конфликт. Эта война - толчок к осмыслению места России и русского народа в новом веке, к оценке прошедшего и анализу будущего. Это глоток свежего воздуха для всех, кто ждёт возрождения России и не верит в её столь многими чаемую смерть.